彜族（勒蘇支系），男，生於1944年，60歲，平甸鄉梭克村馬場社人，小學文化，當地出名的“畢摩”。家庭人口4人，夫妻倆和壹兒壹女。大的三個女兒已出嫁別村。經濟主要來源以種植業為主。
彜族畢摩是彜族中通曉彜文的知識分子，他們承傳各種祭祀、巫祝和祭喪禮儀的彜文典籍，他們是彜族中萬物有靈的原始崇拜的主持者、解釋者和禳解者，在彜族中擁有被推崇的地位。舊時有俗語稱：“土匪都不槍畢摩”。建國後的歷次政治運動中，畢摩文化被當作“四舊”受到沖擊，特別是在文化大革命中，畢摩的彜文經典被大肆焚燒，留有不多。現今，大多數畢摩都已風燭殘年，隨著他們的過世，所存的畢摩經典亦大多流失。李加榮是健在的畢摩中保存彜文典籍較多的壹位。
李加榮原居住平甸鄉磨皮阿者村，祖上為世代畢摩。他7歲時向父親學習彜文和彜族禮俗，其父逝世後從事畢摩生涯。玉溪地區民委1986年組織的彜文典籍普查目錄中，曾登記他保存的彜文典籍有100多部。李加榮熟稔各種彜文典籍和祭祀禮儀，以及各種典籍的吟誦腔調。他常在磨盤山、迤阻山和和雙柏壹帶從事祭祀、祭喪和巫祝等畢摩活動，他能用漢語文翻譯彜文，會唱各種彜族小調，懂壹定的天文地理，會看風水、日子和掐算兇吉等。他參加過玉溪地區民委舉辦的1986、1987兩屆彜文工作座談會議，1987年在玉溪地區民委的組織下，他對自藏書《吾查們查》黑、白黃、紅四種經典中的白《吾查們查》，進行了為期半年的漢文初譯，他的初譯成果受到有關專家的肯定，並進行再整理。這部涉及了彜文歷史、宗教、哲學、文學、工藝、天文等各方面的三十萬字的經典，1999年由雲南民簇出版社正式出版，在彜文界曾引起過反響。2004年5月，到我省調研古籍工作情況的國家民委古籍辦主任李冬生、副主任李曉冬等壹行人，曾到梭克村馬場社對李家榮的藏書作過了解。
村裏舉行重要祭祀活動和節慶活動都由李家榮主持儀式，他對這些彜族祭祀活動的內涵及程序、儀式掌握得嫻熟、全面。他還能講述本村的來源、村子搬遷來此的傳說及遠古時發生在村裏的壹些民間故事和傳說，他還對彜文較為精通。由於李家榮在村具有很深的影響力和知名度，他受到村人的尊重並公認為村裏的“龍頭“。李家榮還能用彜文唱天地來源、民間敘事長詩和壹些談情說愛的歌謠，會挑三弦、四弦和葫蘆絲，還會吹奏蘆笙，在村內有壹間小醫務室為人治病。
李加榮本人熟知彜簇的民間習俗、禮儀和傳統文化，對彜文有壹定的研究，為當地文化、民宗、旅遊等部門提供了許多不可多得的材料，有較大的影響力和知名度。2007年6月9日被雲南省文化廳和雲南省民族事務委員會命名為雲南省非物質文化遺產傳承人。其所藏彜文經典內容浩繁，主要有：1、歷史類：如《吾查們查》、《們客》、《篤慕羅思則》、《數說遠祖》、《祭祖之書》、《魯達聶蘇》、《指路經》等等。2、天文類：如《青紅輪轉之書》、《天幹地支》、《六十甲子》、《星相書》、《歷法測算》等等。3、占蔔類：如《看八卦書》、《白奪書》、《稱命書》、《擇日書》、《耶白尼蘇》（雞骨卦之書）等等。祭祀類：如《祭日神之書》、《祭酒魂》、《貼板白書》、《切尼白書》、《也各書》、《多哩若》、《葉落皆分》、《母查非波》等等。5、祭喪類：如《查詩拉書》、《篾傑》、《擇吉地之書》《喪星隕落之書》等等。6、宗教類：如《寨中抄鬼之書》、《打家中邪之書》、《叫魂之書》、《祭蟲神之書》、《叫谷魂之書》、《叫情魂之書》、《叫獵神之書》、《祭火神之書》等等。7、堞譜類：如《先祖連名譜》、《李氏家譜》等。8、禮俗類：如《維車給尼》、《迎客詞》、《接名》等。9、民歌類：如《阿哩調》、《阿色調》、《哭嫁調》、《哭喪調》、《殉情調》、《婚調》、《猜謎請》等。10、敘事詩類：如《人類起源》、《造天造地》等。此外李加榮還有壹部獨特的彜文經典《書至莫》，它把相同的彜字作了歸類，約成書於明代，對學習彜文頗幫助。 王曉福，男，漢族，1988年11月15日出生，平甸鄉納溪村委會人。1994年5月4日被電擊傷致殘，2001年5月10日，正在讀初壹的王曉福被縣殘聯選送到省體委接受遊泳訓練。2002年6月，在全國殘疾人遊泳錦標賽上以優異的成績奪得了3枚金牌，其中有兩項打破世界紀錄。2002年10月，在韓國釜山舉行的第八屆遠東及南太平洋地區殘疾人運動會上再創佳績，奪得5枚金牌，其中有兩項打破世界紀錄。2002年12月，在阿根廷馬德普拉塔舉辦的第三屆世界殘疾人遊泳錦標賽上再創輝煌，奪得5枚金牌，其中有4項打破世界紀錄，截止2002年底，王曉福已獲得13枚金牌，破8項世界紀錄。