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佛弟子進,請教關於“有字的紙張如何處理”的問題?謝謝!

《了凡四訓》裏面說的,很大程度是說古代的書籍,古代紙張來之不易,印刷也困難,會印刷出來的,大都是非常有價值的聖賢書,所以惜字就很有功德了。

現代就要靈活理解,褻瀆文字,是指對人有益的文字,不恭敬就有罪,但對不好的書籍,銷毀它,不讓其荼毒眾生,是好事。

當然也要盡量環保,節約紙張,等等。

壹般性的包裝袋,秉持著環保、分類循環再用回收的心態去處理就好。

有時間可以看看凈空法師講的《了凡四訓》,和鐘茂森博士講的《文昌帝君陰騭文》,裏面說得比較詳細。

文昌帝君陰騭文大意 鐘茂森博士主講 (第二集) 2009/1/22 華嚴講堂 檔名:52-328-02

惜字,因為文字是文化傳承的壹種工具,所謂文以載道,我們老祖宗給我們留下的文字是傳持中華文化道統學術思想,我們要尊重。現在人不學文言文,所以年輕人可能看古籍都有困難,所以中華民族五千年的文化道統很可能就是在我們這壹代斷層,所以我們看到這樣的壹種危機,應該提倡學習文言文,學習繁體字,繁體字應該稱為正體字,中國本來的文字。這是幫助我們能夠讀懂文言文,讀懂我們老祖宗的文化典籍,這是現代惜字的意義。安士先生還有壹個引申的意思,惜字,不僅要珍惜有形的字,更要珍惜無形的字。譬如說像孝字,孝順父母的孝,這個字我們能不能真正懂得它的含義,要真正懂得它的含義必須要做出來。所以我們要盡孝,這才能夠談得上珍惜這個字,要不然沒人盡孝了,這個字不就等於廢字了?所以我們才懂得孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這些文字,都是要我們自己去力行的,這是珍惜無形的字。

還有珍惜字紙,紙張它是壹種資源,紙張都是木材做的,如果浪費紙張就是浪費木材資源,尤其是現代,森林砍伐很嚴重,木材資源匱乏,如果我們不懂得珍惜紙張,就會造成資源浪費,引起在整個宏觀上面的氣候反常,二氧化碳的增多,這都是自然資源遭到損害的結果。所以現在溫室效應、森林資源大大減少、水土流失等等,那都是人類不懂得珍惜自然資源的果報。所以我們對紙張壹定要懂得珍惜,壹張紙,譬如說寫字或打印,都要用兩面,不要只用壹面,另壹面白的就把它扔掉,都浪費。我現在連那些包裝盒用完之後我都把它剪開,因為包裝盒外面印刷的,裏面是白的殼,白殼上面也能寫字,可以做壹些記錄,都做完記錄之後再把它扔到專門回收紙張的桶裏面去回收,處處要想到惜這些紙張。對於經書我們回收也要非常的尊重,不能隨意的丟棄,應該把它恭恭敬敬的包好送到回收站。