1. 鄙人姓張，名俊飛，字飛歌。壹介書生耳，既無縛雞之力，亦無沖天之誌，更無濟世之才，可謂從戎無望、報國無門。相貌尚可，濃眉方臉，天庭飽滿，但因身寬體泰，舉步如風，唱歌非歌，友人戲稱“飛歌”， 愛好甚廣，三教九流，四詩五經，略有涉獵，但用心不專，無壹精通；琴棋書畫，有壹不通。平生信奉：安全第壹，健康至上，故不沾黃賭毒，遠離嫖飲吹；嗜茶，卻無茶品，不分品次，皆大壺牛飲，有附庸風雅之嫌；好上網，每日無網不歡，妻常戲言：網第壹，吾第知其弊，奈何陋習難改，蹉跎至今。
自少惰懶，萬幸父母打點，智力尚可，福星長伴，懵懂間已完修身成家之大業，常感才疏學淺，上違往日師長諄諄教導之語，下背今朝學徒虔虔向學之心；長嘆庸碌無為，上辜平日父母滴滴養育之恩，下負壹向妻子潺潺關愛之情。
不望聞達於諸侯，富貴與人間；只求安逸於現世，常樂予今生。
2. 吾姓祁，名曉翔，字淩霄，號逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娛，頗示己誌。吾自幼喜文，熟讀四書五經，儒家經典，揮筆潑墨，暢敘幽情，樂於文筆之間。雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅毅之心，青雲之誌，醇厚之情，亦有敢於創新之意識，吾信終可成鴻儒之才也。
時為七月，序屬盛夏。吾初來咋到，見四面八方之學子，勝友如雲，千裏逢迎，高朋滿座。高中之時乃多事之秋也，吾等須戮力同心，為高考而備也。眾人皆懷經世之才，須出於口而躬於行，改吾班今日渙散之形，樹明朝嚴明之風，濃厚之學術，出己之力，獻己之才，***建團結好學之班，立於不敗之林，豈不樂哉？
嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無窮盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非物之所有，雖壹毫而莫取。人生之事變幻無窮，如縹緲之煙波，時有時無，若隱若現。參天地兮，得生命之規律，萬事皆順自然之理，應天地之道。望諸君亦能得己之道，順之以理，樂福天命復奚疑？
2. 求壹篇古文自傳文言文自傳1 吾生於九六年六月，姓黃名子樂，未有字，人送外號曰可樂，心中好不歡喜。
乃廣東珠海人氏。性格開朗，好與人交談，活潑好動。
吾不汲汲於富貴，只因時時盼橫財之至！噫！朽木不可雕也。自幼愛好讀書，因而倍受贊譽。
讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉，亦自稱之“天才”。嘻！臉皮之厚度，人難以匹敵哉！ 吾雖瘦小，亦好舞刀弄槍，無奈身不處於亂世，誌向只能破裂。
嗚呼！既不得實現，只得於虛幻中嘗試。吾熱衷於電腦，亦頗有造化，只缺少時間，否則必成大事焉！好唱歌，生性膽小，常於空曠外引吭高歌，不敢擾民。
吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之後，但亦盼成大器。“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”
吾不苦、不勞、不餓，如何成大器？君不見陽明之事乎？吾卻不肯為碌碌之輩，此生可成功否？將失敗否？文言文自傳2 小生者，何許人也？亦不知其名號，但見其求學於書香高校，受蔭於名師賢（達）人，孜孜以向學，固以小生而號之。性閑靜而隱憂。
待人以隨和，行事以斟酌。不斤斤於得失，不爭爭於屑小。
喜學而樂習者甚，固金經每猜，玉典常求。行事善，人緣佳，固群友以喜生（小生）。
正所謂，悅群友與行遊，樂琴書以消憂。然性亦柔而弱，固行事多仿徨而少決斷，時敗事矣。
重他人之陳見，失壹己之主見，豈不為過歟？為人略偏激，時糾結於凡事而不得開懷者，性之使然也。或曰：閑靜尋學使心悠，怎為他見棄自由？獨行悅己心涅鳳，逍遙遊裏自消憂。
文言文自傳3 帥哥不知何許人也，亦不詳其姓字。常以觀星為樂，因以為號焉。
閑靜沈穩，謙虛內斂。好理科，專攻難題；每解壹題，便怡然自得。
居雜亂，父母知其如此，或厲聲而斥之；書籍滿室，無處下足。樸素節儉，曾不揮霍錢財。
思維活躍，反抗權威；開朗樂觀，淡泊明誌，宴如也。常上百度答題，以示才華。
熱愛讀書，自始至終。 贊曰：代筆之人有言：“先天下早飯而早飯，後天下晚飯而晚飯。”
其言茲若中學生乎？挑燈夜讀，以得其分。初中之學生歟？高中之學生歟？ 文言文自傳4 悠悠不知何許人也，亦不詳其姓字，因讀陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而泣下”句，感時之好，因以“悠”為號焉！ 悠悠生五年，於村中玩耍，忽壹人至，謂其父曰：此女聰慧，若未見《詩》《書》，惜矣……言乞不見。
其父大驚，遂送私塾知詩書矣…… 復豆蔻年華，入中學，師皆愛之。然壹日，悠於課堂酣睡，師指之曰：何於吾課堂酣睡耶？悠從對曰：師之業，吾已爛熟耶，復聽之，亦老生常談也……師搖首，苦笑而去…… 時有好事者聞之，問師曰：先生何故聞其言而搖首，復苦笑去耶 先生對曰：悠悠少聰，博文而強記，此吾嘆服。
然敏而少學，心之不專，吾故搖首也！子不聞，學而時習之乎？前者，悠聞道，今吾復講，其酣睡，復多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……後悠聞其言，乃深知己之不知，遂發奮向學。復三年，入重點中學…… 文言文自傳5 余入世訖今，算來二十二年有余矣。
前六載幼小，後十年寒窗。因資質愚鈍，未曾高中。
不得已，惟背井離鄉。以求謀生也。
時至方今，虛度六輪春秋。好逸惡勞，壹事無成。
實非所宜也！諸如此類之屬。務必慎之！戒之！夫，心無遠慮者.雖如脫韁之駒，任爾馳騁.然.終有力竭之時哉！孟德嘗言：“ 老驥伏櫪，誌在千裏。”
彼花甲之年尚有壯誌，況爾年少乎！夫子曰：“朝聞道，夕死可矣！” 余當銘感五內，以儆己身。 至若性情，喜詩詞春秋，尚孔孟之道 ，羨古人之胸懷，慕先人之才情。
余雖好之，然豈吾輩之所能望其項背乎？及暇，以絲竹自娛，偶習丹青書法之術。實乃消遣之舉耳，不堪入目者也。
謹以斯文偶記閑情。以慰余心。
文言文自傳6 何去何從，誰人自知？知人易，自知難。天生我材必有用，何處用之，非我所知；偶有知者，亦難脫世之紛擾，碌碌以求生，天賦之才囚於籠篋，日久蒙塵，再無光澤可鑒，茲不悲乎？日來頗有所感，習此道益久，覺心途亦殊，憂從中來，不能自已。
嘆流年似水，十載光陰倏忽而逝；形容委頓，心亦弗安。惑則惑矣，然不得心愛者而適之者，實不得已也。
余本家貧，無以自飽，徒羨二謝之隨心，不為世事所羈；又少太白逸骨，少陵胸襟，實難舍壹飯之食，而求壹詩之雅。第觀今日之所欲所為相決者，實自為之，亦無可怨尤。
吾本俗人，不敢清高以自命；然世風日下，人心委瑣，亦心扉痛徹。既無力以勸勉，復不能自濁以合流，唯潔身忍辱，茍存於暗世，悲夫！ 少年時，嘗語友曰：“吾生無大誌，但求耕織自給，閑時書畫絲竹以自娛。
茍得心愛之人偕老此生，當無恨矣！”友默然微哂：“子年幼，豈知世之濁穢。人皆削己媚俗，猶恐不逮，似汝清心自適，不諳世故，將何以立身，吾甚為汝憂！子之謂，癡人說夢而已。”
歷數載，乃識人力之微薄，然友說。而心亦漠然，不復有少年狂放之態。
穿流人海之中，茍安鬥室之內，埋首故紙堆中，徒令雙鬢染銀絲，空空然其何迂耶！因心自囚，障目濁世，實則避也。 然則，余心中自有壹紅日在，照於前途；亦甚有所望，猶不負少年之誌。
作繭自縛者，避則避矣，然終有破。
3. 寫壹篇文言文自傳、、、老師要求我們仿寫壹篇文言文自傳200字左誌友不知何許人也，癲狂無度，昂昂自若.現年十三歲，居於益陽.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘寢.性嗜玩，忙碌而不能常得.誌友知其如此，或置作業於不顧，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.環視閨房，破亂不堪，或忙於收拾，煥然壹新；或兩眼壹閉，懶於動彈.怡然自樂，晏如也. 入校常跑上跑下，難得壹閑，經綸事務，有時極累.學業繁重，作業堆疊，搖搖欲墜.或膽小如鼠，便失機遇.忙至幾欲崩潰時趴桌小睡，且欲與清閑者等不可得，安求其能事事如意也？但求學業有成，鍛煉自身，混於人才濟濟之社會，期在混出模樣，不至於面目全非.常著文章自娛，以示己誌.目標較為明確，奮發進取.欲與世俗格格不入，難以實現.閑時常聽音樂，以此放松心情.恩情記於心，仇恨清於心，最驕傲之本為人品.忘懷得失，逍逍遙遙，以此自終.。
4. 文言文自傳範文600字吾生於九六年六月，姓黃名子樂，未有字，人送外號曰可樂，心中好不歡喜。
乃廣東珠海人氏。性格開朗，好與人交談，活潑好動。
吾不汲汲於富貴，只因時時盼橫財之至！噫！朽木不可雕也。自幼愛好讀書，因而倍受贊譽。
讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉，亦自稱之“天才”。嘻！臉皮之厚度，人難以匹敵哉！ 吾雖瘦小，亦好舞刀弄槍，無奈身不處於亂世，誌向只能破裂。
嗚呼！既不得實現，只得於虛幻中嘗試。吾熱衷於電腦，亦頗有造化，只缺少時間，否則必成大事焉！好唱歌，生性膽小，常於空曠外引吭高歌，不敢擾民。
吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之後，但亦盼成大器。“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”
吾不苦、不勞、不餓，如何成大器？君不見陽明之事乎？吾卻不肯為碌碌之輩，此生可成功否？將失敗否？。
5. 文言文自傳[編輯本段]原文 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。
既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。
常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其誌。
無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？[編輯本段]譯文 五柳先生不知道是哪裏的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。
閑適沈靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，讀書不在壹字壹句的解釋上過分深究，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。
他特別喜歡喝酒，家裏窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。
壹喝酒就要喝得盡興，希望壹定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得離開。
簡陋的居室裏空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，盛飯籃子和水瓢裏經常是空的，可是他卻安然自若的樣子。
常以寫文章自娛自樂，充分顯示出自己的誌趣。得失都不放在心上，這樣過完自己的壹生。
作者評論說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。’這話大概說的是五柳先生壹類的人吧？壹邊喝酒壹邊吟詩，為自己的誌向而感到無比快樂。
這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠古葛天氏統治下的百姓？[編輯本段]作者簡介 陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，壹字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節。
潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。 陶淵明出身於破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守 年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。
孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裏生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。
好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。”（《晉故征西大將軍長史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”
（逮欽立語）日後，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家裏藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像壹般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。
時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛誌逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的誌趣。 陶淵明少有“猛誌逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的大誌，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟蒼生”的願望，任江州祭酒。
當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家後，州裏又來召他作主簿，他也辭謝了。
安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上遊，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。
他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”（《 辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》）對仕桓玄有悔恨之意。
“久遊戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。
元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。
他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
“表示對桓玄稱帝之事，不屑壹談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。
桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。
（壹說陶淵明是在劉裕攻下建康後投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意願。
他高興極了，寫詩明誌：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千裏雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康後，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現象。
經過劉裕的“以身範物”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改“。其性格、才幹、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾壹度對他產生好感。
但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。並且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚。