《聊齋誌異》

《聊齋誌異》..... 1)　書名: 《聊齋誌異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》 2)　作者: 蒲松齡{（1640年—1715年），生於明朝崇禎十三年，卒於清朝康熙五十四年。字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族（有爭議）。世稱「聊齋先生」，更有「世界短篇小說之王」的美譽。｝ 3)　成書朝代: 清朝｛《聊齋誌異》完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前(不知道應該是生前還是死前＊)多以抄本流傳，到乾隆三十壹年（1766年）第壹次由趙起杲在浙江嚴州刻印。｝ 4)　篇幅：全書四百九十余篇，四十余萬字。手稿本編為八冊，今存半部，四冊，二百三十七篇。清朝及二十世紀前半最通行的刊本為十六卷，四百三十壹篇；六十年代以來，十二卷足本已出多種，成為新的通行本。 《聊齋》文體有兩種：筆記和短篇小說。前者承繼六朝以來的筆記小說傳統，是傳聞的記錄，篇幅大多比較短小。後者承唐代以來的傳奇小說傳統，大多篇幅漫長，記敘委曲，且多出作者的意想和創作，是地道的今之所謂小說。 5)　書名由來：「聊齋」是蒲松齡的書齋名（「聊」乃「寄托」之意），「誌異」即記述異聞，這就是書名的含意和來歷。 6)　內容主旨：《聊齋》中的小說作品可大致分為寫情與寓意兩類。前者以贊美愛情為主，兼寫美好的親情、友情，屬美情小說。後者以揭露社會黑暗即抨擊官場、科場為主，兼及不良世風，屬諷諭小說。《聊齋誌異》的青年女性，有許多是狐仙、鬼女、花精，其中大多數個性突出、感情真摯、光彩照人。蒲松齡透過小說顯現出他理想中的女性形象，這些形象是他現實所見的矛盾。 傳統社會的父權、族權讓女性壓得擡不起頭，女性自由也被限制，偏偏蒲松齡筆下的女子是大膽豪放，不懼世人眼光（寡婦細柳），蒲松齡給予她們權力對抗男人（被老公賣掉的翠仙），她們的勇氣與機智不輸男人（保全清白的張氏婦），甚至她們比官府更能解決社會問題（有法力與相人之術的小二）。 在《聊齋誌異》中，被壓抑的女性有了解放的出口，她們在故事裏有了自由發揮的空間，不受俗世拘束。（　jour.nccu.edu/homepage/mpsuen/essay931_f2.doc　） 7)　文學成就：在清初，文言小說有很好的發展，尤其是蒲松齡的《聊齋》。全書將深刻的歷史事實，融匯於千奇百怪的鬼狐故事之中，具有很高的藝術造詣，將中國的文言小說推至高峰。－－神話與現實結合－－富浪漫主義色彩－－講求構思藝術－－語言精妙－－善於描寫－－體例創新 .chiculture/0422b03/0422b03　（詳細清到這裏看） hope that they can help you=)

參考: Wikipedia，.chiculture/0422c04/0422c04，Yahoo

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《聊齋誌異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。 圖片參考：upload.wikimedia/ *** /zh/thumb/a/a4/EPSN0040.JPG/180px-EPSN0040.JPG 圖片參考：zh. *** /skins-1.5/mon/images/magnify-clip 中國臺灣壹出版社之聊齋 在文學史上，它是中國文學壹部著名短篇小說集。全書***491篇，內容十分廣泛，多談狐、魔、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。同鄉好友王士禎則為《聊齋誌異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」士禎對《聊齋誌異》甚為喜愛，給予極高評價，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金欲購《聊齋誌異》之手稿而不可得。 《聊齋誌異》完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十壹年（1766年）第壹次由趙起杲在浙江嚴州刻印。 章節 由卷壹至卷十二 [編輯] 評價 紀曉嵐：「才子之筆，莫逮萬壹。」 馮鎮巒〈讀聊齋雜說〉：「聊齋非獨文筆之佳，獨有千古，第壹議論醇正，準情酌理，毫無可駁。如名儒講學，如老僧談禪，如鄉曲長者讀誦勸世文，觀之實有益於身心，警戒頑愚。至說到忠孝節義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關世教之書。」 陳廷機《聊齋誌異》序：「亦以空前絕後之作，使唐人見之，自當把臂入林，後來作者，宜其擱筆耳。」 魯迅評論《聊齋誌異》：「《聊齋誌異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以誌怪。變幻之狀，如在目前；又或易調該弦，別敘崎人異行，出於幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之壹新。……明末誌怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋誌異》獨於詳盡之處，示以平常，使花嬌狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。」1。 版本 鑄雪齋抄本 乾隆十六年(1752年) 黃炎熙選本 青柯亭刻本 乾隆三十壹年(1766年) 影響 《聊齋誌異》在清代風行壹時，類似《聊齋誌異》的小說大量出現： 沈起鳳《諧鐸》 袁枚《子不語》（又名《新齊諧》） 閑齋氏《夜譚隨錄》 長白浩歌子《螢窗異草》 紀昀《閱微草堂筆記》 宣鼎《夜雨秋燈錄》 王韜《淞濱瑣話》、《淞隱漫錄》 時至近代，《聊齋誌異》魅力未減，書中多部作品如《聶小倩》、《勞山道士》、《阿寶》、《促織》、《陸判》、《田七郎》、《羅剎海市》、《畫皮》、《酆都禦史》、《龍無目》、《狐諧》、《雨錢》，經改編成小說、戲曲、電視劇、電影，燴炙人口，為今人所熟悉。 書目 《註聊齋誌異圖詠》十六卷 （清）蒲松齡撰 （清）呂湛恩註 上海同文書局 清光緒12年（1886年） 《聊齋誌異》(清)蒲松齡著 上海古籍出版社

2005 ISBN 7-5325-3926-1 《聊齋誌異》在世界上享有盛名，有多種文字翻譯本。

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