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聰明，有才智：聰慧。智慧。穎慧。慧黠（聰明而狡猾）。慧心。
筆畫數：15；
部首：心；
筆順編號：111211125114544
慧開頭的詞語：
慧眼
佛教用語。為五眼之壹。指上乘的智慧之眼能夠看到過去和未來今泛指銳敏的眼力詳細解釋佛教語。五眼之壹。指二乘的智慧之目。亦泛
慧然
清醒貌。素問八正神明論目明心開，而誌先慧然獨悟。王冰註慧然，謂清爽也。漢徐幹中論考偽情誌慧然，不覺疾之已深也。清俞正燮癸
慧穎
聰明穎悟。元劉祁歸潛誌卷十世言李氏姿色不甚麗，性慧穎能迎合人主意，以此幸於章宗。明袁宗道巡撫福建右副都禦史傅野司公墓誌銘
慧聽
稱人聽覺的敬詞。紅樓夢第七八回不揣鄙俗之詞，有汙慧聽。
慧悟
聰明穎悟。晉書慕容儁載記獻懷聰敏慧悟，機思若流。宋曾鞏贈第八皇子制皇第八子某，秀拔慧悟，天質異甚。清蒲松齡聊齋誌異周克昌
慧光
佛教語。謂能使壹切明澈，破除黑暗的智慧之光。無量壽經卷下慧光明浄，超逾日月。宋蘇軾謝觀音晴文慧光照臨，陰沴消復。
慧雅
聰明雅致。清蒲松齡聊齋誌異薛慰娘室內壹女子，年十六七，儀容慧雅。
慧義
佛教語。謂佛法的義諦。無量壽經卷上湣念眾生，問此慧義。南朝梁蕭統講解將畢賦三十韻慧義比瓊瑤，薰染猶蘭菊。
慧根
佛教語。五根之壹。破惑證真為慧慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根機。隋慧遠大乘義章卷四於法觀達，目之為根，慧能生道，
慧語
猶妙語。明程羽文鴛鴦牒步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。
慧眼識英雄
慧眼佛教所說的五眼之壹，今泛指敏銳的眼力。稱贊人善於識別人才。
慧鏡
亦作慧鑒。佛教語。謂智慧能照物如鏡，故稱。中阿含經卷五四雲何比丘，聖智慧鏡。敦煌變文集維摩詰經講經文伏乞世尊，特開慧鏡，
慧美
聰明美麗。清蒲松齡聊齋誌異魯公女盧公生壹女，生而能言，長益慧美，父母最鐘愛之。
慧星
即彗星。明王鏊震澤長語象緯正德初，慧星掃文昌。臺官曰應在內閣。
慧力
佛教語。五力之壹。謂觀悟苦集滅道四諦，達到解脫之力。亦泛指智慧之力。見雜阿含經卷二六。唐玄奘大唐西域記案達羅國陳那菩薩者
慧黠
聰慧而狡猾淑妃慧黠能彈琵琶工歌舞。北史馮淑妃傳詳細解釋機智靈巧。北史後妃傳下齊後主馮淑妃馮淑妃名小憐慧黠能彈琵琶，工歌舞
慧明
聰明。唐元稹祭亡友文滔滔眾人，沒沒名利，材不稱官，老不識事石頑慧明，亦有何貴！
慧性
佛教謂智慧之性。唐劉禹錫謁柱山會禪師詩色身豈吾寳，慧性非形礙。聰明的氣質。南朝梁江淹翡翠賦歛慧性及馴心，騫頳翼與青羽。慧
慧德
聰明有德行。紅樓夢第七八回姊娣悉慕媖嫻，嫗媼鹹仰慧德。
慧心巧思
心地聰慧，構思精巧。多用以形容女子技藝精巧，別出心裁。
慧雨
佛教語。謂佛菩薩普濟眾生，如雨之潤澤萬物。南朝梁簡文帝與廣信侯書聞慧雨滂流，喜躍充遍，徒挹懸河，無伸承稟。南朝陳徐陵丹陽
慧日
佛教語。指普照壹切的法慧佛慧。法華經普門品無垢清浄光，慧日破諸闇。文選王屮頭陀寺碑文蔭法雲於真際，則火宅晨涼曜慧日於康衢
慧智
聰慧機智。明顧起綸國雅品士品二姚恭靖廣孝以慧智翊贊靖難，動極公階。
慧觀
佛教語。智慧妙觀。晉慧遠明報應論生若遺塵，起滅壹化，此則慧觀之所入，智忍之所遊也。
慧鑒
見慧鏡。
慧心
佛教指能感悟至理的心智今泛指聰慧之心詳細解釋聰慧的心思。三國魏嵇康聲無哀樂論器不假妙瞽而良，籥不因慧心而調。清周亮工書影
慧艷
聰明美麗。清紀昀閱微草堂筆記如是我聞壹後生壹女，稍長，極慧艷。
慧業文人
宋書謝靈運傳太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕，嘗謂顗曰得道應須慧業文人，生天當在靈運前，成佛必在靈運後。顗深恨此言。後以慧
慧命
指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故雲慧命。宋張商英護 * 如斯人也，使之侍君，則佞其君，絕佛種性，
慧業
佛教語。指智慧的業緣。維摩經菩薩品知壹切法，不取不舍，入壹相門，起於慧業。太平廣記卷壹壹四引法苑珠林釋僧護高齊時，有釋僧
慧劍
佛教語。謂能斬斷壹切煩惱的智慧。語本維摩經菩薩行品以智慧劍，破煩惱賊。唐白居易渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩壹百韻斷癡
慧能
慧能壹作惠能。唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。本姓盧，世居範陽今北京大興，生於南海新興今屬廣東。原以賣柴為生，後投禪宗五祖弘
慧藏
佛教經典分經律論三部分，是為三藏，亦稱慧藏。亦特指其中的論藏。南朝梁簡文帝莊嚴旻法師成實論義疏序四種圍陀，在家必習三品慧
慧月
佛教謂能破除眾生煩惱又稱熱惱的智慧。月光清涼，故以為喻。明唐順之遊嵩山少林寺詩慧月秋逾徹，泥珠夕更鮮。
慧雲
佛教語。智慧之雲，喻佛法若大雲覆被壹切眾生。法華經藥草喻品慧雲含潤，電光晃耀。南朝梁蕭統講解將畢賦三十韻因茲闡慧雲，欲使
慧火
佛教語。謂能燒去壹切煩惱的智慧。唐劉禹錫贈別君素上人詩引高揭慧火，巧鎔惡見，廣疎便門，旁束邪徑。
慧照
佛教語。猶慧炬。清黃景仁僧伽塔詩豈其慧照有明滅，和合四大功難兼。亦指慧光照徹。清龔自珍發大心文我生天上，慧照天人。參見慧
慧燈
佛教語。猶慧炬。唐錢起歸義寺題震上人壁詩溪鳥投慧燈，山蟬飽甘露。元薩都剌燈草詩慧燈莫與羣迷染，正性何愁塵境遮。清龔自珍重
慧海
佛教語。謂佛的智慧深廣如海。南朝梁蕭統開善寺法會詩 * 明暗室，慧海度慈航。
慧空禪院
褒禪山寺名今所謂慧空禪院者。宋王安石遊褒禪山記
慧炬
佛教語。謂無幽不照的智慧。涅槃經卷二壹汝於佛性猶未明了，我有慧矩，能為照障。南朝梁蕭子良與南郡太守劉景蕤書逝將燭昏霾於慧
慧麗
聰明秀麗。清蒲松齡聊齋誌異黃九郎君曠無偶，前言表妹，慧麗多謀，必能分憂。
慧目
佛教語。謂能悉知眾生心想及過去未來等的佛眼。楞嚴經卷二伏願弘慈，施大慧目，開示我等，覺心明浄。泛指洞察壹切的銳利眼光。人
慧覺
佛教語。謂能自覺覺人的大智慧。藝文類聚卷七七引南朝梁劉孝綽棲隱寺碑公卿貴仕，賢哲偉人，莫不嚴視招提，歸仰慧覺，欲使法燈永
慧門
佛教語。謂進入智慧的法門。南朝梁簡文帝莊嚴旻法師成實論義疏序慧門深邃，入之者固希法海波瀾，泛之者未易。南朝梁沈約內典序足
慧解
佛教語。謂智慧穎悟。南朝梁慧皎高僧傳 * 釋慧遠遠藉慧解於前因，發勝心於曠劫。章炳麟定復仇之是非抑人類者，其巨雀無明之遺卵
慧眼獨具
在眼力或洞察力方面有獨到之處
慧辨
識見。唐李翺答韓侍郎書茍以為賢則不要前人相知相識，逢便見機巧，有慧辨，故身雖否塞，而所進達者不為少矣。狡黠善辨。明唐順之
慧捷
聰明敏捷。宋周煇清波雜誌卷四多遺釵珥之屬，殿上觀之為笑樂，有慧捷者，重負而歸，亦有徒手無壹物者。
慧質
聰穎的天資。蔣光慈鴨綠江上我倆念的書是壹樣的可是雲姑的慧質總比我聰明些，有時她竟幫助我許多呢。
慧結尾的詞語：
智慧
辯析判斷發明創造的能力不只是情感和願望智慧在決定這些重要問題時必然有其作用詳細解釋亦作智惠。聰明才智。墨子尚賢中若此之使
拾人牙慧
拾取別人的片言只語當做自己的話這話聽起來很有見地其實不過是拾人牙慧沒有壹點自己的東西詳細解釋南朝宋劉義慶世說新語文學殷中
戒定慧
佛教語。指三無漏法，即防非止惡息慮靜緣破惑證真。壇經般若品變三毒為戒定慧。五燈會元章敬暉禪師法嗣薦福弘辯禪師帝曰雲何名戒
敏慧
亦作敏惠。聰明。後漢書皇後紀上明帝馬皇後伏波將軍援之小女也。少喪父母。兄客卿敏惠早夭。北齊書廢帝紀高殷性敏慧。舊唐書王毛
聰慧
聰明 * 自幼聰慧詳細解釋亦作聰惠。聰明而有智慧。國語齊語桓公又親問焉，曰於子之屬，有居處為義好學，慈孝於父母，聰慧質仁，
福慧
福德與智慧。隋煬帝遣使入天臺山為智顗建功德願文設以辯才，千萬億偈，贊師福慧，終不能盡。唐玄奘大唐西域記窣祿勤那國人性淳質
穎慧
聰穎聰慧聰明而有天才多指少年那仙姑知他天分高明性情穎慧。紅樓夢詳細解釋亦作頴慧。聰慧。南朝梁陶弘景相經序或穎慧若神，僅至
淑慧
賢淑聰明。明劉若愚酌中誌見聞瑣事雜記江氏名全少淑慧，能記誦孝經列女傳。
聞慧
佛教語。謂由聞教法而生之慧解。百喻經以梨打破頭喻汝若不癡，為他所打，乃至頭破不知逃避。比丘亦爾，不能具修信戒聞慧，但整威
德慧
道德智慧。孟子盡心上人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。漢劉向說苑建本惟學問可以廣明德慧也。
曉慧
聰明，聰慧。漢王充論衡別通曉慧之吏，陳所聞見。
空慧
佛教語。謂悟入空理的智慧。唐道綽安樂集卷上若依涅槃經，佛性為宗若依維摩經，不可思議解脫為宗若依般若經，空慧為宗。
天慧
天賦的智慧。唐劉禹錫海陽湖別浩初師詩引汩沒天慧，不得自奮。
妙慧
佛教謂微妙的智慧。法華經序品佛子心無所著，以此妙慧求無上道。宋黃庭堅跋周元翁龍眠居士大悲贊其言語文章，發明妙慧，非為作使
宿慧
先天的智慧先天聰慧。景德傳燈錄鴆摩羅多闍夜多承言領旨，即發宿慧，懇求出家。紅樓夢第壹回士隱本是有宿慧的，壹聞此言，心中早
靜慧
佛教語。安靜之智慧清凈之智慧。隋煬帝與釋智顗書之二二玉泉創立道場嚴整，禪眾歸集，靜慧日新。
辯慧
聰明而富於辯才。墨子尚同中是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子。漢禰衡鸚鵡賦性辯慧而能言兮，才聰明以識機。宋王讜唐語
賢慧
指婦女心地善良，通情達理。京本通俗小說錯斬崔寧大娘子又賢慧，卻如何肯起這片歹心警世通言宋小官團圓破氈笠宋敦見渾家賢慧，到
夙慧
早慧。明謝肇淛五雜俎人部四古之聖賢，生而神靈，長而狥齊，固不在夙慧之列也。生來就有的悟性。紅樓夢第壹回士隱本是有夙慧的，
不慧
謂白癡。左傳成公十八年周子有兄而無慧晉杜預註不慧，蓋世所謂白癡。楊伯峻註似杜所據本無作不。資治通鑒晉孝武帝太元二十壹年安
秀慧
聰明美麗詳細解釋秀美聰慧。北史魏紀五敬宗孝莊帝風神秀慧，姿貌甚美。宋司馬光皇從侄右屯衛大將軍士虬墓記幼而秀慧，不嬉戲，異
婉慧
柔美聰慧。晉書列女傳慕容垂妻段氏少而婉慧，有誌操。明謝肇淛五雜俎人部四維揚居天地之中，川澤秀媚，故女子多美麗，而性情溫柔
牙慧
指別人說過的話拾人牙慧詳細解釋南朝宋劉義慶世說新語文學殷中軍雲康伯未得我牙後慧。原謂言外的理趣，後以牙慧指舊有的觀點見解
聰明智慧
智力過人，心思敏銳。
小慧
小聰明。論語衛靈公羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。何晏集解引鄭玄曰小慧謂小小之才知。後漢書韋彪傳察察小慧，類無大能
俊慧
秀美聰明。清俞正燮癸巳類稿韓文靖公事輯愛妓王屋山，俊慧非常。
才慧
亦作才惠。才能和智慧。後漢書桓彬傳父麟，字元鳳，早有才惠。晉書列女傳段豐妻慕容氏有才慧，善書史，能鼓琴。北齊劉晝新論崇學
慈慧
仁慈聰慧。周而復白求恩大夫三方主任註視著他慈慧的眼光，馬上就要和這樣令人尊敬的老人離開，他也不由地心酸起來。吳伯簫攀金頂
拾牙慧
見拾人牙慧。
佛慧
佛教語。唯佛具有的至大至圓的智慧，即無上正等正覺。此種智慧能如實覺知壹切真理，了知壹切事物。法華經方便品常修佛慧，具大神
禪慧
佛教謂禪定和智慧。文選王屮頭陀寺碑文惟此名區，禪慧攸托。李善註禪慧，禪定智慧也。即六度之二度也。
好行小慧
好炫耀小聰明群居終日言不及義好行小慧難矣哉。論語衛靈公詳細解釋愛耍小聰明。論語衛靈公子曰群居終日，言不及義，好行小慧，難
儇慧
浮淺慧黠。續資治通鑒宋哲宗元祐元年罷黜中外老成幾盡，多用門下儇慧少年。
早慧
年少時便聰明出眾。北周庾信周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑公弱齡早慧，幼學夙成。清陸以湉冷廬雜識孔大令吾邑孔蔚廬大令廣平，生
定慧
定學與慧學的並稱。定，禪定慧，智慧。法華經序品佛子定慧具足。唐劉長卿送薛據宰涉縣詩既將慕幽絕，兼欲看定慧。宋羅大經鶴林玉
狂慧
佛教語。謂散亂不定的淺慧。隋智顗觀音經玄義記卷上若定而無慧者，此定名癡定，譬如盲兒騎瞎馬，必墮坑落塹而無疑也若慧而無定者
通慧
通達聰慧。舊題宋蘇軾艾子雜說營丘士性不通慧，每多事好折難而不中理。明何良俊四友齋叢說釋道二夫以富樓那之通慧，又親奉如來為
靈慧
機靈聰慧賦性靈慧詳細解釋神異的智慧。晉張翼贈沙門竺法頵詩之二至人如影響，靈慧陶億刦。北魏段承根贈李寶詩之三靈慧雖奮，祅氛
姿慧
美貌才智。南朝宋劉義慶世說新語假譎溫公喪婦，從姑劉氏家值亂離散，唯有壹女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。
知慧
亦作知惠。聰明，才智。莊子列禦寇知慧外通，勇動多怨，仁義多責。陸德明釋文知，音智。荀子君道其知惠足使規物，其端誠足使定物
清慧
清秀慧美美好明智。晉陸雲為顧彥先贈婦詩目想清慧姿，耳存淑媚音。明唐順之鄭君元化正典序會稽金錫竹箭之產甲天下，其鐘為人文大
了慧
聰明。太平廣記卷三七引仙傳拾遺陽平謫仙有壹少年，自言無親族，賃為摘茶，甚勤願了慧。
悟慧
聰明。宋王讜唐語林補遺二使人悟慧如此，不事明天子，反事逆賊，何所圖也
道慧
謂佛教的真義。太平廣記卷 * 引南朝齊王琰冥祥記法朗病者曰隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往禮覲。湯用彤漢魏兩晉南北朝佛教
英慧
亦作英惠。聰明。晉書劉元海載記元海齠齔英慧，七歲母憂，擗踴號叫，哀感旁鄰。北史王肅傳故揚州刺史肅，忠義結於二世，英惠符於
炳慧
昭明智慧。南朝梁沈約繡佛像贊序含微宅理，炳慧臨空。
愚慧
猶愚智。南朝宋顏延之重釋何衡陽達性論欲言愚慧相傾，惽算相制。參見愚智。
黠慧
聰敏靈慧黠慧無比詳細解釋亦作黠惠。機敏聰慧。晉張華博物誌卷十顏色悅懌，頗更黠慧勝故。唐崔顥邯鄲宮人怨詩七歲豐茸好顏色，八
齒牙余慧
見齒牙餘惠。
口慧
見口惠。
慧居中的詞語：
智慧海
佛教語。比喻智慧廣大，佛法無邊。無量壽經卷下如來智慧海，深廣無涯底。
智慧城市
智慧城市就是運用信息和通信技術手段感測分析整合城市運行核心系統的各項關鍵信息，從而對包括民生環保公***安全城市服務工商業活
靈心慧性
聰慧的天資。兒女英雄傳第二七回自己本生得壹副月貌花容，壹團靈心慧性，那怕丈夫千金買笑，自料斷不及我壹顧傾城。
智慧劍
佛教語。比喻能斷除煩惱的智慧。維摩經菩薩行品聞佛無量德誌而不倦，以智慧劍，破煩惱賊，出陰界入。亦省作智劍。最勝王經卷二生
獨具慧眼
能看到別人看不到的東西形容眼光敏銳見解高超能作出精細判斷的如在質量方面
焰慧地
佛教語。謂大乘菩薩十地修行中的第四地。在此階次中，菩薩精進道業，斷除思惑，慧性熾盛如焰。八十卷本華嚴經十地品菩薩住此焰慧
智慧光
佛教語。謂能照破壹切迷暗的大智慧。亦用以稱佛。贊阿彌陀佛偈佛光能破無明闇，故佛又號智慧光。
靈心慧齒
天資聰慧，口齒伶俐。清程羽文鴛鴦牒蔡文姬靈心慧齒，辱跡穹廬。
秀外慧中
慧通惠。謂外貌清秀內心聰明曲眉豐頰清聲而便體秀外而惠中。唐韓愈送李願歸盤谷序詳細解釋見秀外惠中。
福慧雙修
原指福德和智能都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
智慧火
佛教語。謂智慧如火，能燒盡壹切煩惱。南朝陳徐陵長幹寺眾食碑法師常願以智慧火燒煩惱薪。吳兆宜註引華嚴經智慧火令眾生離障礙苦
別具慧眼
慧聰明，有才智。具有獨到眼光，高明的見解。