* 文學常識
《三峽》選自《水經註疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上遊重慶奉節和湖北宜昌之間。作者酈道元（466或472—527），字善長，範陽涿（Zhuō）縣（現在屬河北）人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經註》。其書名為註釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了壹千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
* 文言詞語
通假字[闕]通“缺”，空缺。
壹詞多義[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失]
詞類活用①乘奔禦風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]
常見短語[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。引，延長。
其他詞語[嶂（zhàng）]高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這裏指太陽。[襄（xiāng）]
上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[禦]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）]險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數。
2. 文言文要註意什麽文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。
每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。
比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。
如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。
其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。
②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
3. 文言文要註意什麽文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
4. 文言文學習註意事項有哪些壹、聽
1、聽示範，這包括聽錄音示範、教師朗讀示範等。標準規範的朗讀不僅可以達到正音、斷句的目的，而且也是初步了解課文語言、感情的過程。因為作為示範性朗讀特別是壹些播音藝術家的朗讀，都是字斟句酌，深入領會文章主旨進行的二度創作。聽高質量的示範朗讀，可以讓我們在還沒開講前就記住文言文中的壹些經典句子。
2、聽講解，就是聽老師上課講解。老師的講解會讓學生更快速更準確的理解文字的思想內容和藝術特點，理解了、就會喜歡和愛好。
二、讀
重視誦讀是我國傳統語文教學最重要的方法之壹。其實我們想想古代孩子上學主要就是同學在下面讀，先生在講臺上讀；書讀百遍，其意自見。對於現代教學，也是同樣的方式。
1、讀熟，即“使其言若出於吾之口”。按照朱熹的說法達到這樣的程度：不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字。他要求學生不可牽強暗記，多讀自然上口，將會永久不忘。
2、讀精，即在重點文言文學習中不要放過每個字。比如初中階段以文言實詞積累為主。積累實詞我們通常用以下辦法（以八年級課文為例）：
a.溫故而知新。在理解27課“夕日欲頹”的“欲”時要聯想到21課的“欲窮其林”，自然實現加強記憶和知新。
b.比較中鑒別。這又包括三點：首先古今字詞意對比：在學習《桃花源記》時要註意妻子、交通等詞意的古今變化。其次，同壹字詞的不同義項如《三峽》中三個“絕”字的不同意思。還有同義詞的積累如《核舟記》中的“了了”和“歷歷”都是清清楚楚的意思。
c.趣味古文翻譯。這要求學生更好的聯系已有知識。比如《三峽》中有“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏”妳就可以用小學時背的“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還”來理解。
3、猜讀，指在讀書中根據已知內容推測未知內容。比如，指導學生看到標題，猜正文；看到上段或句猜下段或句等。猜讀把讀和思聯系了起來，是閱讀變成壹次探險，變成樂趣。這特別適合基礎較好的同學預習時用。 熟讀，幫我們理解；精讀，叫我們深化；猜讀，讓我們探索。誦讀確是學好文言文的絕招！
三、寫
1、改寫，即在保持原作思想內容，只把文言文改成白話文。切忌不是翻譯，比如還可以改文體、改結構、該人稱等。例如我們熟知的《公輸》就被魯迅改寫成小說《非攻》。可見成功的改寫正是對文言文最深入的理解。
2、擴寫，就是對原文在保持原意的基礎之上的擴展補充，使之充實具體。
四、演
將故事性強的文言文，和學生壹起改編成課本劇，充分利用學生好動、好表現的特點，讓他們在快樂中參與文本、參與創作、參與課堂、參與學習，常常起到事半功倍的效果。如我們曾將《孫權勸學》、《狼》、《唐雎不辱使命》等多篇文言文改編成課本劇，效果出乎意料的好。
教無定法、學無定法，以上是我個人的壹點看法，供大家商討。
比起其他的文體，文言文是教學設計當中最考驗教師的知識素養和教學技能的，而我們的考試，尤其是教師資格考試，常常考文言文的教學設計，考生們需要對這部分內容著重練習，攻克難關，才可能得到較為理想的成績