郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、蔔筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。
郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預蔔先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷祐參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱***撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以蔔筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，北宋時被追封為聞喜伯。
郭璞為正統的正壹道教徒，長於賦文，以《遊仙詩》名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第壹”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。
曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。[2] 丘延翰 我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。
究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。
楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《壹粒粟》、《天元烏兔經》 《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起，據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。
.廖瑀 廖瑀（943--1018年），著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。
寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化（今寧都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。
瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。
瑀天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。
宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術。曾師事德興吳景鸞。
壹生專為人蔔地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏蔔宅，對主人說：“日後貴府子孫當有為吾州守者。”
宋建炎四年（公元1130年）許氏壹裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖瑀遺言，遂派人致祭並為瑀立碑記。瑀在其父辭世時，年僅十二，中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。
瑀從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七十六歲。
葬本裏雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，均遷福建，故寧都已無瑀之嫡裔。
瑀將其術傳二子，均遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬。瑀著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、縣誌均載瑀虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛，獨《中國人名大辭典》載瑀雩都籍，有誤。曾文迪 曾文迪 我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。
文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（915年―920年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。
後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。
著《尋龍記》、《陰陽問答》。劉江東 我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。
據《地理樞要》雲；（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相願不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，然後盡得其義。）
世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。司馬頭陀 相傳為我國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》雲：（司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也）。
《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通誌謂其名曦，唐時人。
何令通 我國南唐南唐國師，著名的堪輿大師，名何溥，賜號（紫霞），廬江郡 唐代益昌縣令何易於第五代孫子，其祖從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）；因得罪皇帝遭貶至海寧縣縣令，今（休寧縣）縣令，晚年隱居安徽婺源， 精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。
吳景巒 宋朝時期著名的堪輿大師，字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術於陳搏。慶歷間詔選陰陽者，郡學舉景巒。
入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。
離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。
後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄仕途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有。
2. 建造宏村的風水大師是誰郭璞郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、蔔筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。
郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預蔔先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷祐參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱***撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以蔔筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，北宋時被追封為聞喜伯。
郭璞為正統的正壹道教徒，長於賦文，以《遊仙詩》名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第壹”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。
曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。[2] 丘延翰我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。
究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。
楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《壹粒粟》、《天元烏兔經》 《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起，據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。
.廖瑀廖瑀（943--1018年），著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。
寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化（今寧都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。
瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。
瑀天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。
宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術。曾師事德興吳景鸞。
壹生專為人蔔地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏蔔宅，對主人說：“日後貴府子孫當有為吾州守者。”
宋建炎四年（公元1130年）許氏壹裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖瑀遺言，遂派人致祭並為瑀立碑記。瑀在其父辭世時，年僅十二，中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。
瑀從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七十六歲。
葬本裏雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，均遷福建，故寧都已無瑀之嫡裔。
瑀將其術傳二子，均遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬。瑀著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、縣誌均載瑀虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛，獨《中國人名大辭典》載瑀雩都籍，有誤。曾文迪曾文迪我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。
文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（915年―920年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。
後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。
著《尋龍記》、《陰陽問答》。劉江東我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。
據《地理樞要》雲；（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相願不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，然後盡得其義。）
世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。司馬頭陀相傳為我國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》雲：（司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也）。
《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通誌謂其名曦，唐時人。
何令通我國南唐南唐國師，著名的堪輿大師，名何溥，賜號（紫霞），廬江郡 唐代益昌縣令何易於第五代孫子，其祖從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）；因得罪皇帝遭貶至海寧縣縣令，今（休寧縣）縣令，晚年隱居安徽婺源， 精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。
吳景巒宋朝時期著名的堪輿大師，字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術於陳搏。慶歷間詔選陰陽者，郡學舉景巒。
入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。
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後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄仕途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有。
3. 名人評價綠野仙蹤,要有名字,急著名古典長篇神話小說《綠野仙蹤》的主人公為我們成安人冷於冰。
他秉性正直，因不肯趨炎附勢，乃毅然棄職，遠走他鄉，求仙學道，修煉成神通廣大的神仙。他懲惡揚善，抑強扶弱，拯救黎民，做出種種善舉。
冷於冰，字不華，成安縣城內西街人，生於明朝嘉靖年間。他的高祖冷謙，深明道術，在洪武時天下知名。
他的曾祖冷延年，精通醫道，善針灸，有神醫之譽。祖父冷時雪，棄醫就學，得進士第，官至太常寺正卿。
父親冷松，由舉人選授山東青州府昌樂縣知縣，歷任六年，因清正廉潔，不徇情面，與知府不合，被削職回鄉。 冷於冰自幼聰慧。
7歲時，凡詩詞之類，父親口授壹兩遍，他就牢記不忘。到12歲，於經史、詩賦、引跋、記傳、古文寫作等等，無不通曉。
至於時興的八股文，不僅能熟練地掌握其寫法，而且寫出的文章頗有大家風範。14歲，相繼參加縣、府考試，皆取第壹，從此文名遠播，通省皆知。
19歲那年，赴京參加科舉。時權臣趙文華的兒子趙思繹20歲生日，小小年紀竟要慶壽，而且特愛沽名釣譽的他，還突發奇想，請求太師嚴嵩為他作壹篇壽文，懸掛中堂，做作炫耀。
嚴嵩與趙文華本是朋比為奸的同黨，沆瀣壹氣的狐朋狗友，情面上推卻不得，便令幕賓、門客代為撰寫。說起來容易，不過壹篇祝壽文詞罷了，然而卻令這些舞文弄墨者頗費腦筋。
因為以前寫壽文，都是壹些上了年紀的老人，按慣常體例，尋他們壹些嘉言懿行，無論怎麽誇如何誇贊，都不為過。而現在的壽主卻是壹個20歲的毛孩子，祝壽者卻是壹人之下萬人之上的太師，這難度就大了。
他們絞盡腦汁寫出十幾篇，結果嚴嵩壹篇也沒相中，不是嫌譽揚太過，就是失之寒酸。有人找到冷於冰，求教此事，冷於冰略壹思索，揮筆頃刻寫成。
文曰： 客有為少司空長男龍巖世兄壽者，征言於余，問其年則僅二十也。時座有齒高爵尊者，私詢余曰：古者八十始稱壽，謂之開秩，前此未足壽也。
禮三十曰壯有室，今龍巖之齒甫壯矣，律之以禮，其不得以壽稱也明甚。且人之子事親也，恒言不稱老。
問司空趙公，年僅四十有五，龍巖二十而稱壽，無乃未揆於禮乎？曰：“余之壽之也，信其人，非以其年也。”諸公曰：“請述龍巖之可信者。”
曰：“余之信之者，又非獨於其人，與其人之友信之，乃所以深信其人也。”諸公曰：“因友壹心其人，亦有說乎？”曰：“說在《小雅》之詩矣。
《小雅》自《鹿鳴》而下，《湛露》而上，凡二十有二章。其中如《伐木》之燕朋友，《南陔》、《白華》之事親，悉載焉。
蓋上古之世，朋友輯睦，賢才眾多，想與講明，忠孝之誼以事君親類如此。由此觀之，則事親之道，得友而益順，豈徒在盥漱饋問之節哉！龍巖出無鬥雞走狗、挾彈擊瓦之行，入亦無錦帳玉蕭、粉黛金釵之娛，惟以誠敬事親為務，亦少年之鮮有者乎？察其所與遊者，皆學優品正，年長壹倍之人，而燕行肩隨者，絕少夫老成之士。
其才識必奇，其操行必醇謹，其言語必如布帛菽粟，可用而不可少，此非酒醴之分所能羅致也。今龍巖皆得而有之，非事親有以信其友，孰能強而壽之哉！昔孔子稱不齊曰：有父事者三人，可以教孝；有兄事者五人，可以教弟；有友事者十二人，可以教學。
余於龍巖亦雲：富貴壽君所有之，而余為祝者，亦惟與其友講明事親之道，自服食器用，以至異日服官蒞民之大，無不恪遵其親而乃行焉。庶有合於《南陔》、《白華》之旨，而不失余頌禱之意也。
夫如是，即稱壽焉，奚不可？”諸公曰：“善！”余遂書之以復於客。後有觀之，其必曰：年二十而稱壽，自余之與龍巖世兄始。
這篇壽文，打破常規，不重歌功頌德，而著重寫友情，誇之有分寸，囑之語重心長，嚴嵩甚是稱贊，十分器重其才華，於是聘為幕客，大小事都要與他商量。禦史張翀，因山西出現嚴重旱荒而報請皇上緊急賑災，並指責嚴嵩知情不報，封鎖皇帝視聽。
嚴嵩又急又恨，命冷於冰草疏為他辯護，並誣張翀謊報災情。於冰勸嚴嵩以百姓為重，他說：“因壹人之私怨，害百姓之全家，恐仁人君子必不如此存心”。
嚴嵩大怒，斥責道：“夫妾婦之道，以順為正，況幕客乎？”冷於冰聽他將幕客比之於妾婦，哪裏受得如此屈辱？便毅然辭職走人。這年參加考試，冷於冰又得了第壹名解元，但奸賊嚴嵩豈能容他？壹張便條便將他的名次取消了。
冷於冰受此打擊，從此無意功名。為免於嚴嵩的迫害，便隱於他鄉為道。
清朝人李百州，以冷於冰為主人公，創作了長篇神話小說《綠野仙蹤》。全書***壹百回，六十多萬言。
頭五回基本上是寫實，敘述冷於冰的青少年時代和為嚴嵩做幕客之事，後九十多回則屬於演義，寫冷於冰求仙學道及其成仙後的種種所為。該書被稱為清代中葉的壹部重要的長篇小說，有學者甚至將其與《水滸》、《金瓶梅》相並列。
4. 中國古代長壽之人有哪些在帝王中有10人是遠古時期的傳說，道家仙人長壽是其本職工作，醫家和文學藝術家長壽有據可查，看來工作與長壽有壹定的關系，學醫的懂得保健、學文的能修身養性，故可以長壽。
壹、遠祖 1.彭祖：中華第壹壽星，姓箋名鏗，顓頊孫子（黃帝第八代孫），堯封地彭城，後世稱他為彭祖。師從尹壽子，隱居武夷山，商末已有767歲（或說800余歲）。
善調雉羹，尊為廚行祖師爺。確切生平不可考。
2.伏羲氏：人文始祖，三皇之首，傳說即太昊，本姓風，教民漁獵畜牧、始畫八卦，與妹女媧成婚，人首蛇身。在位150年，享壽194歲，確切生平不可考。
3.炎帝：神農氏，以火德王故稱。姜水姜姓部落首領，建都曲阜。
神農嘗百草，是農耕和醫藥的發明者。在位120年，享壽155歲，確切生平不可考。
4.黃帝：人文初祖，公孫軒轅，生河南新鄭，壽110歲（或稱240歲），確切生平不可考。顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及夏、商、周的君主都是其子孫。
5.顓頊：黃帝之孫，姓姬號高陽，黃帝傳位於他，在位78年，死時90多歲，確切生平不可考。子孫很多，屈原自稱是其後裔。
6.帝嚳：黃帝曾孫，姬高辛，30歲顓頊傳位於他，在位70年享壽百歲。其中4個兒子：棄（稷）是周的始祖；契是商的祖先；摯繼承帝位；禪讓給帝堯。
7.堯帝：五帝之壹，姓尹祁（陶唐）名放勛，堯是謚號。18歲繼位，在位90年，禪讓給舜帝，28年後故去，約136歲（或稱114或118歲）。
8.舜帝：五帝之壹，虞舜，《史記》說是冀州之人，家世寒微。30歲被堯相中，20年後繼位，在位67年，故約117歲（或稱110歲）。
禪位於禹。 9.少昊：黃帝之子，遷都曲阜，修太昊之法，故稱少昊。
在位84載，壽百歲崩。 10.大禹：中國第壹個國家元首，姓姒名文命，善治水。
《帝王世紀》：年74舜始薦，薦後12年舜老攝天子事，五年舜崩，年百歲崩於會稽。 二、帝王 1.周文王（前1148-前1051）：商末諸侯之長，姬昌，滅商的奠基者，96歲。
2.周武王：周建立者，姬發，在牧野討伐商紂。生卒年不詳，在位19年崩，傳說93歲，似不可信。
3.周穆王：姬滿，喜道術，遊天下。50歲繼位，在位54年，活了105歲。
4.慕容德（326-405）：十六國南燕創立者，遼寧義縣人，鮮卑族，80歲。（天龍八部中慕容復的祖先） 5.蕭衍（464-549）：南朝梁武帝，常州人，篤信佛教，在南京拘禁而卒，86歲。
6.武則天（624-705）：唐女皇，國號周，並州文水人，82歲。 7.錢镠（852-932）：五代十國吳越國王，奉北方朝庭。
臨安人，好吟詠，81歲。 8.趙構（1107-1187）：宋高宗，南宋皇帝，在杭州茍且偷安，81歲。
9.忽必烈（1215-1294）：元世祖，成吉思汗之孫，拖雷之子，在北京病逝，80歲。 10.乾隆（1711-1799）：清朝皇帝，滿人，享年89歲。
三、文臣武將 1.倉頡：黃帝左史官，漢字創造者，姓侯岡名頡，白水人，有雙瞳四目，110歲。 2.伊尹（？~前1713）：商初大臣，莘縣人，助湯滅夏，世稱賢相，享年百歲。
3.姜太公：西周謀略家，輔佐周武王滅商。姜尚，字子牙，封於齊成為齊國始祖，稱姜太公，東海海濱人。
80歲遇周文王，確切生平不可考。 4.老子（約前600-前500）：春秋道家創始人，李耳，楚國苦縣（河南鹿邑）人，著《道德經》。
傳說生下來已經81歲，大耳，確切生平不可考。 5.管仲（725-前645）：春秋齊國政治家，安徽潁上人，與鮑叔牙故交，81歲。
6.範蠡（前536-前448）：前517年，春秋政治家、軍事家和儒商之鼻祖，南陽人，事越王勾踐滅吳功成身退，泛舟五湖，89歲。 7.孟子（前385？-前304）：戰國儒家代表，名軻，魯國鄒（鄒城）人，據說84歲。
8.呂岱（160-256）：三國東吳名將，如臯人，封大司馬，95歲。 9.蘇頌（1020-1101）：宋宰相、天文學家、醫學家，祖籍廈門生鎮江，著有《新儀象法要》、《圖經本草》，復制水運儀象臺，82歲。
10.顧思遠：《南史》雲，散騎侍郎，鐘離人，食兼於人，頭有肉角，112歲。 11.呂坤（1536-1618）：明政治家和學者，開封寧陵人，萬歷“三大賢”之壹，83歲。
12.紀曉嵐（1724-1805）：乾隆禮部尚書、《四庫全書》總纂修，河北獻縣人，終老京師，82歲。 13.張廷玉（1672-1755）：清吏部尚書、《明史》總裁，安徽桐城人，84歲。
終清壹代，漢大臣配享太廟者惟其壹人。 四、醫家 1.扁鵲（前407-前310）：戰國醫學家，名秦越人，號盧醫，中醫鼻祖，河北任丘人，著《內經》《外經》失佚，104歲。
2.華佗（145-208）：漢末神醫，安徽亳縣人。《後漢書》曰，“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”。
據此，應當是長壽而終，非曹操所殺。 3.葛洪（283-363）：東晉煉丹家和醫學家，自號抱樸子，江蘇句容人，在廣州羅浮山病逝，享年81歲。
或雲卒於343年，享年61歲。 4.陶弘景（456-536）：南梁道教思想家、醫學家，鎮江人，梁武帝輒就諮詢，時稱“山中宰相”，81歲。
5.王冰（710~805）：唐太仆令，擅運氣學和辨證論治，傳《玄珠密語》，95歲。 6.孟冼（621-713）：唐代醫學家，河南汝南人，撰有食療《補養方》，93歲。
7.張文仲（620-700）：唐武則天禦醫，洛陽人，功風與氣研究，約80歲。 8.孫思邈（。