王維是盛唐山水田園詩派的代表。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩，獨樹壹幟，使山水田園詩的成就達到頂峰，在中國詩歌史上占有重要地位。王維在其他方面也有優秀的作品。有的反映軍隊和邊塞生活，有的表現俠義精神，有的揭露時代弊端。壹些送別親友、寫日常生活的小詩，如《送元兒石安溪》、《相思》、《山日思山東兄弟》、《送沈子夫江東》等，從古至今流傳至今。這些詩都是五言律詩或七言律詩，真摯真摯，不加雕琢，有著淳樸深邃之美，堪比李白、王昌齡，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應作、傳唱、傳佛的詩，偶有名篇，但都不夠。王維的五律、五絕、七絕造詣最高，他還擅長其他方面，在唐代詩壇十分突出。其七法，或渾厚華麗，或清麗清麗飄逸，都是對明朝七子的模仿。七種古老的形式排列整齊，氣勢飄忽。散文恬靜雋永，富有詩意，如《山中與裴秀才書》。王維生前和死後都享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”之譽。對後世影響很大。
正是因為他經常用壹個禪師的眼光看待壹切，所以他的詩有壹種其他詩人達不到的寧靜之美、開放之美、沈靜之美。尤其是他《壹瞬間》對大自然的描寫中的各種動態意象，是那樣的純凈寧靜，充滿禪意，如:“人閑桂花香，夜靜山空。”月出鳥驚，泉流鳴時。”(《鳥鳴》)“秋雨中，淺淺石榴流。跳躍的海浪從自身濺起，白鷺驚呆了。"(《欒家色》)和名句"松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石"(《深山秋夜》)，常常凈化讀者的心靈，給人以無盡的寧靜遐想。
2.孟浩然
唐代詩人。襄陽襄州(今湖北襄樊)襄陽，世稱孟襄陽。前半生主要是呆在家裏學習，自己改編詩歌。曾隱居於鹿門山。40歲就該去京城旅遊，回到襄陽。在長安時，我和張九齡、王維交了朋友。有壹首詩名。漫遊吳越後，窮困潦倒，以此來排解仕途上的失意。他死於狂飲暴食。孟浩然的詩多為五言短篇，題材不廣。他多寫山水、田園、隱居、旅行等。雖然不是沒有玩世不恭，但更多的是詩人的自我表達。他和王維也說，他的詩雖不如王的寬廣，但有獨特的藝術造詣，是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之後的唐代山水田園詩派的開創者。孟軻的詩樸實無華，親切真實，充滿生活氣息，充滿美妙自得的意趣。如《秋誇送張五》、《路過老人村》、《春曉》，清淡雅趣，渾然壹體，高雅藝術。孟的詩以曠達曠達為基調，但又有壹種剛健灑脫的精神，如《洞庭湖報張》、《雲夢煙雲》、《嶽陽困城》等，都是剛健灑脫，俯視壹切。但這種詩在孟的詩中並不多見。總的來說，孟的詩內容單薄，難免因篇幅而尷尬。《孟浩然通俗集》收錄了263首詩，但也有壹些是別人的作品。
“為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假，菊花時間我再來。”。綠樹、青山、村舍、苗圃、桑麻和諧交融。這是壹片美麗寧靜的田園風光，散發著清新的泥土氣息。這裏生活氣息濃厚。這裏是“輕得看不見詩”(聞壹多筆下的孟浩然)，但又不乏深深融入全詩血肉的恬淡的藝術美和樸素的生活美。孟浩然似乎在這裏找到了皈依的感覺。詩人終於忘記了政治追求中的壹切挫折和名利得失，甚至連隱居中的孤獨苦悶的心情也完全拋棄了。最後思想放松，連詩人的動作都很靈活，在這裏自然顯示出它的征服力。
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。但現在我記得那個夜晚，那個暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了？“這四首詩是孟浩然的作品，他的藝術境界和精神境界都達到了化境。但現在我記得那個夜晚，那個暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了？王國維評價李漁的話“有釋迦牟尼基督背負人類罪惡的意味”，孟浩然的兩首詩也蘊含著偉大而深邃的感情。”他的感情和對萬物的感情有壹種* * *音”，有壹種對宇宙和生命的深切同情。這首詩表達了最高的形而上之心和最偉大的浪漫情懷。這是最自然的詩，是天籟。孟浩然樂了。他把人生境界從功利境界變成天地境界，我達到了無我。期間雖然吃苦，但最後還是忍了。
沈悶:沈悶不同於平庸和平淡。是用樸實的語言表達的深厚感情和豐富思想，飽含深情，所以往往平淡而有思想。就像王安石說的，看似最離奇，實則容易實現卻很難。
陶淵明是第壹個平淡的，很少有人能寫出平淡的詩。李煜的詞絕對不是平淡的，相反，它有著強烈的情感力量。
陳子昂:(661—702)，字於波，字子州射洪(今四川)人。天下是名門望族，少以俠義著稱。後來去長安遊歷太學。文明的第壹個學者，崇拜林泰正字法。從遠征西域，我回到了張掖。然後向右轉，然後拿起。他還參軍討伐契丹，給軍隊出謀劃策。回到北京後，還是對的。分歧很多，因為官員回老家了。誣陷為縣令，下獄，迫害致死。它促使詩歌恢復漢魏之風，改變初唐詩風，或諷刺時政，或感悟人生經歷，發出壹聲聲金嗓子。他是唐代詩歌革新的先驅。