每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看壹下要關鎖的門戶。 對於壹頓粥或壹頓飯，我們應當想著來之不易;對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。 自己生活上必須節約，聚會在壹起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而幹凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節約而精美，雖是園裏種的蔬菜，也勝於山珍海味。 不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。 祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠;子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。 自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。 不要貪不屬於妳的財，不要喝過量的酒。
與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛(chuǎn)，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩(li?n)。
和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。 對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。 兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;壹個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。 聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裏配做壹個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。 嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎(xi?)昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙夷不過的。 居家過日子，禁止爭鬥訴訟，壹旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。 不可用勢力來欺淩壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。 性格古怪，自以為是的'人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沈溺不悟，是難成家立業的。 親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累;恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯?
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
對人施了恩惠，不要記在心裏，受了他人的恩惠，壹定要常記在心。 (評說)：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。 無論做什麽事，當留有余地;得意以後，就要知足，不應該再進壹步。 他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。 做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。 看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。 家門和順，雖饔飧(yōng sūn)不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐(tu?)無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
家裏和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。 讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第;做壹個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麽可以考慮自己和家人的享受? 我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。