解析:
應該是真實存在的,而且網上的照片也不少.
以下是壹些文字記錄:
-- 龍真實存在過(zt)
世界上真的有龍嗎？已故杜爾伯特人任殿元聲稱自己見過龍；上海人馬小星研究了大量資料，做了大量調查，越發堅信龍的存在，他說：“我們為什麽不換壹種眼光，去重新認識那個已經被解釋了千百回的神龍之謎呢？”
考證大慶“掉龍”傳說
撰文／記者魏國棟
2003年12月15日
從小就聽老年人講過“掉龍”、“救龍”的故事，記者從來都壹笑了之，認為這些不過是民間以訛傳訛的閑話罷了。直到11月25日這天，杜爾伯特縣委宣傳部副部長任青春認真地對記者說：“我父親就見過真龍。”
任老回憶：我見到過真龍
1944年8月（具體哪壹天記不清了），我父親任佰金領著我（任殿元，當時27歲）和漁民叢來順（43歲）、謝八（38歲）等駕船出江打魚。我們出江少則三五天，多則十幾天，和我們壹同出江的還有4只船、10多個人。
這天早晨，我們的船只行進到了牡丹江（為松花江某段的舊稱）南岸（當時這裏歸肇源縣管轄，位於肇源縣城偏西北15公裏處），突然發現陳家圍子村後頭圍了許多人，估計要比陳家圍子全村人還要多4倍。我們將船靠了岸，向岸邊的壹個人打聽，那人小聲地告訴我們：“黑龍江裏的黑龍落到沙灘上了！”壹聽這消息，我們既興奮又緊張，我父親說：“魚上不上網也不差這壹會兒，走，看看去！”5只船上的10多個人就全上了岸，我們幾乎是跑著趕到的。
壹看那場景，把我父親那樣的老“魚鷹子”都嚇呆了。但見壹個黑色的巨型動物臥在沙灘上，它太大了！陳家圍子的人用柳條子在它身上搭了個棚子，算起來得有20多米長。它有10多米長，頭頸比身子細，頭像牛犢子腦袋那麽大，略呈方形，上寬下窄，頭上沒有杈角，只是在前額上長了壹個扁鏟形狀的角，像牛角，短且直，根部粗約10厘米。臉形和畫上畫的龍差不多，長著七八根長須子，又粗又硬，還直抖動，嘴形特像鮎魚嘴，又扁又寬，嘴有30多厘米長，閉著，看不到它的牙和舌。它閉著雙眼，眼角圍了壹團蒼蠅，它的眼皮壹動，蒼蠅就“嗡”的壹聲飛開了。它長著4個爪子，但看不準爪子有幾個趾，因為爪子深深地 *** 了沙灘裏，小腿比小夥子的胳膊還粗。它的身子前半部分粗，由於是趴在地上，能看出接近大人腰那麽高，估計直徑得有1米多。後腿以後的部分是尾巴，比前身細，但很長，足有八九米。整個形象就像個巨型4腳蛇（東北土話叫馬蛇子，即蜥蜴類動物）。它通身是鱗，脊背上的鱗是鐵青色的，足有冰盤那麽大，形狀和鯉魚鱗差不多。肚皮和爪子上的鱗是粉白色的，瞅著比脊背上的鱗鮮嫩，並且略小於脊背上的鱗。脊背上的鱗幹巴巴的，像曬幹的魚坯子（幹魚）。大群的蒼蠅在它身上飛來飛去，它不時地抖動身上的鱗，發出幹澀的“哢哢”聲，每響壹次，蒼蠅就“嗡”的壹聲飛起來；聲音壹停，蒼蠅就又落了下去。它身上的腥味兒極大，相距幾百米遠就能聞到。它身下臥著的地方已經臥出了壹條長溝，身邊的嫩雜草都被它踩倒了，可惜的是看不出腳印是什麽樣子。
陳家圍子只有20多戶人家，總***60多口人，而在場卻有300多人，原來，附近的任家亮子、瓦房子、尚臥子等好幾個村的人全來了。他們有挑桶的，有端盆的，都拿著盛水的工具，統統由陳家圍子偽村長陳慶指揮。陳慶不許大家管它叫“龍”，只能稱“水蟲”。聽陳慶講，昨天下午他還來過這裏，什麽也沒有，今天早晨就有人看到了這個“水蟲”，說明它是昨夜臥在這裏，今早被人發現的。陳慶組織陳家圍子人搭起了棚子，然後讓人挑水往“水蟲”身上澆，水壹澆上去，“水蟲”身上的鱗就隨之壹抖，人們就這樣壹桶桶地往“水蟲”身上澆水。謝八說：“快看，它的脖子多像馬脖子！這家夥肥啊，要是宰了吃肉該多好。”
看了壹個多時辰，我父親說：“走吧，明天再來看。”就這樣，我們戀戀不舍地上了船。在船上大家還直議論，叢來順說：“如果這個‘水蟲’沒有尾巴的話，那它就是黑龍江裏的禿尾巴老李。”謝八說：“這壹定是黑龍江裏的黑龍，妳沒看它通身都是黑色的嗎？”大家連魚都沒打好。
當天下午下起了大雨，到夜晚變成了暴雨，整整下了壹夜，時緩時急。第二天壹早轉為牛毛細雨。我們5只船直奔陳家圍子村後，趕到那兒壹看，心涼了！曾經趴臥“黑龍”的地方現在只剩壹條深溝，沙子裏還留有濃烈的腥味兒。據當地人講，“水蟲”是半夜走的，怎麽走的，到哪兒去了，誰也不知道，因為下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我們清楚地看到，距它趴臥的沙溝東北處還有壹條深溝，明顯能看出是它站立起來時弄成的，這說明它極可能是朝東北方向走的，怎麽走的，卻是個謎。會不會是像飛機那樣行進壹段距離後鱗甲張開、騰空飛起來了呢？這只能是猜測。
再後來我們打魚到那裏時，聽當地人悄悄地講，日本人封鎖這消息，不準人們到處亂講。以後就很少有人提起了，到如今已經40多年了，那動物到底是什麽東西，我們仍然不知道，但40多年前的情景仍歷歷在目，恍如昨天發生的壹樣……
這段往事被刊登在上海人民出版社編輯出版的1989年12月《中外書摘》第3卷第4期的《人間奇事》專欄裏，題目為《我所看到的黑龍》，杜爾伯特對山奶牛場退休幹部任殿元口述，杜爾伯特博物館任青春整理。任殿元老人於1994年3月初辭世。《中外書摘》在刊登這篇文稿的同時，還發表了任青春寫給編輯部的壹封信。編輯同誌：
想寫這篇文章是我10年前的想法，因為我父親親眼看到了“龍”這件事對我震動極大，我總覺得應該把它記錄和整理出來，這將是壹份極珍貴的資料。事情已經過去40多年了，許多當年的目擊者都去世了，如拙稿中的叢來順、謝八等都早已去世，就是我父親也已經73歲了。但他精神好，壹點也不糊塗，講起這件事情就如同昨天發生過的壹樣。
我不知道肇源縣誌是否記載此事，但我相信陳家圍子附近還有與我父親壹樣的目擊者存在。我這是第壹次向報刊披露這件事，盡管我很早就聽我父親講這件事，但當時我也懷疑此事的真實性。1986年，我去肇源縣出差，住在縣委招待所對面的壹家個體旅社內，夜晚同屋的壹位老頭和我閑聊時講起了此事，其經過和我父親講的完全壹樣。我問他是哪裏人，他答是陳家圍子的，當年77歲（可惜的是我忘問他叫什麽名字了），他也是目擊者之壹，還親自挑水往黑龍身上澆過水。通過這件事我相信，我父親講的是事實。
任青春1989年5月17日
四次調查：這是事實嗎
這壹切是真的嗎？為了證明這段經歷的可靠性，任青春提出了4個論據：壹、自己第壹次聽父親談及此事時，才六七歲，母親臉上那不耐煩的神情表明，此事早已是老生常談，如果不是真實事物強烈地 *** 了老人，他不會把這個故事壹講再講；二、父親是壹個老黨員，為人誠實厚道，絕非信口開河之輩，他不信鬼不信神，思想開明，上個世紀40年代，他第壹個帶領群眾拆廟砸神像，若不是親眼所見之事，父親斷不會反復陳述；三、當年自己在肇源縣的小旅社中住宿，壹老人談及同壹起事件；四、任殿元老人在松花江南岸看到的那條身長10多米的黑龍“像壹個大馬蛇子”，馬蛇子為蜥蜴的俗稱。令人驚訝的是，甲骨文中某些“龍”字的寫法，看上去酷似蜥蜴，新石器時代的壹些彩陶紋飾也是如此形狀。如果不是親眼看到了“龍”，文化程度只有初小的任殿元，怎麽可能認識“龍”字的甲骨文字形？古籍中不止壹次記載了古代的“墮龍”事件，其描述與父親所講的大同小異，父親又怎麽可能知道那些連專家、學者都未曾提起過的散布在古籍中的關於“墮龍”的具體描述呢？
許多人都在以科學的態度看待此事。為了考證任殿元老人所述的真實性，以《上海灘》雜誌社編輯馬小星為代表的壹些人還進行過實地調查。
1992年，馬小星列了壹個科學調查提綱，委托任青春對任殿元的陳述進行了詳細考證，結果又確認了“掉龍”事件的壹些細節。任青春給任殿元看了許多種類的恐龍、鱷魚的圖片，結果老人對異齒龍（壹種恐龍）的圖片表現出壹定的興趣。他認為，如果把這個動物背上的帆狀物去掉，看它趴在那裏的樣子倒有幾分像自己見到的“黑龍”，只不過“黑龍”的嘴是閉著的，嘴形像鮎魚，嘴邊有須子，頭上聳起角，脖子還要略長壹些，極像馬脖子，且全身長滿了魚鱗。1992年10月，哈爾濱出版社的戴淮明受馬小星的委托，到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余區（陳家圍子後歸此市管轄），大致確認了已於上個世紀60年代被遣散的陳家圍子村的原址。
1994年春，馬小星親自到肇源縣調查，收獲頗豐：找到壹位目擊過“掉龍”事件的大娘，但她所說的事件與任殿元所說之事的時間、地點不同；在被訪問的數十人中，有不少老人證實松花江南岸確實發生過“掉龍”事件，而且確實發生在偽滿時期，也確有偽村長陳慶其人，壹位當年與陳慶同住壹村的老大娘甚至作證，當年陳慶本人就親口說過他率眾救龍的事；類似任殿元所說的“掉龍”事件，在肇源、扶余境內不止發生過壹兩次。
同是1994年春，肇源縣古恰鄉文化站站長崔萬祿受馬小星之托到扶余區風華鄉調查，又找到壹位自稱目睹過“掉龍”事件的老大爺，而且許多人都證實了陳慶組織大家救龍的事。
馬氏觀點：龍是珍稀動物
《現代漢語詞典》（1983年版）根據歷來的傳說，對“龍”作了這樣的定義：龍，我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能遊泳，能興雲降雨。
正是在這壹定義面前，人們曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物學資料，就是找不到壹種能與上述定義相對應的動物。於是，壹個並不算過分輕率的結論便自然產生了：龍不過是壹個神化之物而已。有人甚至稱之為“生物學上假設的傑作”。
今年49歲的馬小星系古籍、古生物愛好者，為了研究龍，十幾年間，他查閱了大量資料，做了大量的調查。他認為，龍是壹種曾經存在過、被人們神化了的珍稀動物。龍這壹來自虛空想象的“假設”竟能籠罩中國文化達數千年之久，並且能愈演愈烈，蔚為大觀，多少有點兒不可思議。翻開中華古籍，詩詞曲賦、小說雜記，乃至哲學著作、政治論文，龍的形象無所不在。人們既然主觀地認定龍之傳說是壹個神話，就不會認真看待這些文字。可是，人們信賴的史書《左傳》曾提到舜帝賜為自己養龍的人姓董，名為豢龍氏，意思是養龍的人；壹向對光怪陸離的上古傳說持審慎態度的史學家司馬遷，在《史記》中也曾記載夏代有專門養龍的人，名為禦龍氏。歷代史籍關於“墮龍”的記載更是數不勝數。
馬小星堅信龍的存在，他說：“從來自不同朝代的歷史記載中，從任殿元老人關於1944年在松花江畔親身經歷的追述中，我們隱約意識到，世間確曾有這麽壹種會走、會飛、會遊泳的奇異動物，我們的思路便不能不發生轉折。當壹種我們自以為熟悉的事物正通過某種方式顯露它的真相時，我們為什麽不換壹種眼光，去重新認識那個已經被解釋了千百回的神龍之謎呢？”