在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麽妳知道壹篇好的作文該怎麽寫嗎？以下是我為大家收集的作文素材摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
作文素材摘抄1我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭發又長又密，也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細繩。我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什麽也看不見。過了壹會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是壹個身長不到六英寸、手裏拿著弓箭、背著壹個箭袋的活人。同時，我覺得至少還有四十來個壹模壹樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的後面。我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。
後來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。有壹個人竟敢走到他能看到我整個面孔的地方，他舉起兩手擡眼仰視，表示驚訝，用尖銳而清晰的聲音高喊 :“海琴那帶古爾”,其余的人也把這句話喊了幾遍，但是那時我還不懂他們的意思。讀者們可以相信，我壹直這樣躺著是非常不舒服的，最後終於掙紮起來，想掙脫綁縛。我很僥幸，壹下子就掙斷了繩索，並且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。我把左臂舉到面前，才發現了他們捆縛我的方法。這時我用力猛扯壹下，雖然十分疼痛，卻把左邊綁我頭發的繩索掙松了壹點，這樣才稍稍能夠把頭轉動兩英寸光景。但是我還沒來得及捉住他們，他們就跑掉了;他們齊聲尖銳刺耳地大喊，喊聲過後，我聽到壹個人高聲喊道 : “陶爾哥奉納克”;壹眨眼工夫，我覺得百來枝箭射中了我的左手，像針壹樣刺痛了我;接著他們又向天空射了壹陣，就像我們歐洲人丟似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 雖然我不覺得 ), 有的還落在我臉上，我就趕忙用左手遮住了臉。這壹陣箭雨過去以後，我不勝悲痛地呻吟起來，過了壹會兒我又掙紮著要脫身，他們又放了壹陣比剛才放的那些還長的箭，有些人還想用矛刺我的腰部;幸虧我穿著壹件牛皮背心，他們刺不進去。
賞析：
小說壹開篇就以構思奇特奠定了全書的基調。格列佛被風暴吹到荒島上，醒來時發現自己已被百多個小人五花大綁。這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野裏的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以後情節的進展埋下了伏筆。
開篇的文筆樸素簡練。作家曾經聲明：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向妳報道，而不是供妳消遣。”盡管格列佛漫遊各國情景各異、遭遇不同，但整部小說的布局、風格前後壹致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，所以雅俗***賞。在家呆了壹段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這壹次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被壹座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沈思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.
作文素材摘抄21·"為國以禮"，子路"不讓"，孔子"哂之"，可見明禮的重要·曾皙誌在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成·修身在明禮修德·（《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）
2·"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！"給患難中的人以更多的同情、支持，"司馬青衫"已成為人格修煉的壹個標度·（自居易《琵琶行》）
3·人生三境靠修煉："昨夜西風雕碧樹·獨上高樓，望盡天涯路·"此壹境：商瞻遠矚；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴·"此二境：鍥而不舍；"眾裏尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處·"此三境：功到自成·（《王國維的"人生三境'！》）
4·中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果·移情於景，無生命的物被賦之以人的情味，於是景物活了，有了動人的魅力·西方語言文學側重心裏解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用·（朱光潛《妳為什麽會感到美感》）
5·中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術），西洋域著力於寫實，給人實體感而少意趣（重科學）·東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀·（豐子愷《中國畫與西洋畫》）
6·昔日的友情，提起來，壹片溫馨·幹枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰·珍惜友情吧！（於犁華《親情·舊情·友情》
7·古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的"光榮者"，走的都是充滿極大困難和生命艱險的"荊棘路"·正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光，人格之光·，使得他們超越時代，走向了永恒·由此可見，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在於造就了殉道者的輝煌與永恒·為理想與信念而戰者，永生！ （安徒生《光榮的荊棘路》）
8·在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統壹在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮·（李輝《告別權力的瞬間》）
9·母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，壹家人也只能合著吃起壹碗陽春面·那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、***渡危難的民族精神的象征，也是人類***同的精神財富·"北海道面館"2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這裏，仰慕的正是這種精神，壹碗陽春面的精神·（日本栗良平《壹碗陽春面》）
10·儉，德之***也；侈，惡之大也·儉則寡欲，寡欲則不役於物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家·孔子誌於道而不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇·何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產；石奢暴富，而自絕於東市·由儉入奢易，由奢入儉難·以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然·（司馬光《訓儉示康》）
作文素材摘抄31、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種壹粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞***欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的聖潔。幸福是“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。
3、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、墻角的花，當妳孤芳自賞時，天地便小了；井底的蛙，當妳自我歡唱時，視野便窄了；籠中的鳥，當妳安於供養時，自由便沒了；水中的萍，當妳隨波逐流後，根基就沒了。
5、朋友是快樂日子裏的壹把吉它，盡情地為妳彈奏生活的愉悅。朋友是憂傷日子裏的壹股春風，輕輕地為妳拂去心中的愁雲。朋友是成功道路上的壹位良師，熱情的將妳引向陽光的地帶。朋友是失敗苦悶中的壹盞明燈，默默地為妳驅趕心靈的陰霾。
6、青春是壹首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是壹團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是壹面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是壹本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
7、如果說人生是壹首優美的樂曲，那麽痛苦則是壹個不可缺少的音符。如果說人生是壹望無際的大海，那麽挫折則是其中壹朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麽失意則是天際壹朵漂浮的白雲。
8、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什麽？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麽？
9、沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
10、愛心是壹股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是壹首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是壹眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是壹首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是壹股流淌在心頭的泉水，使沈浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是壹曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫暖；愛心是壹座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是壹淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是壹柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是壹道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗。
作文素材摘抄4好詞：
神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞
悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食
手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 壹絲不茍 聚精會神 全神貫註 屏息凝視 目不轉睛 專心致誌 津津有味 掩卷沈思 神情專註 天真爛漫
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光 滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧
英姿颯爽 衣著得體 眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚 氣勢洶洶
屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 楞頭楞腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢
裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 大發脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源
歡呼雀躍 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 妳追我趕 歡聲笑語
好句：
1、疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
2、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
3、壹輪圓月升起來了，像壹盞明燈，高懸在天幕上。
4、月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像壹只擦亮的銅盤。
5、圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
6、明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
7、月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
8、夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
9、壹輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
10、滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
11、夜晚，滿月升起來了，壹片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
12、月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。
13、月亮像壹個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進樹葉子裏藏起來。
14、月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
15、月亮像壹個含羞的少女，壹會兒躲進雲間，壹會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
16、月亮是那麽明亮，把大地照得壹片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍上了壹層水銀似的。
17、門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成壹片金色的西瓜，不再是壹條彎彎的眉毛。
18、清晨，殘月像壹塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
19、壹枚新月好像壹朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
20、夜空掛滿了星星，月亮像壹只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河裏。
21、月亮像壹張弓，彎彎地掛在天空。
22、壹鉤新月從遠處的林子裏升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
23、壹彎新月像壹把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
24、壹彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
25、壹彎新月宛如壹葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來壹片情思。
26、壹彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
27、新月如壹只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
作文素材摘抄51、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環遊世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。後人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢想，醜陋而頑固的現實壹次又壹次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終於因他的執著而跪拜在這壹偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學壹樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的.夢想於偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者!(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)
2、庭院深深，月光如水壹般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沈默在妳憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香壹樣憂傷的愁結的女孩。
和親的隊伍終於浩浩蕩蕩地出發了，載著妳的思念、妳的眷顧，駛向了遠方。
沒人知曉，妳淡妝素面地走來，壹句“我去!讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沈默不語。
落日溶金，暮雲四合，晚霞帶著無盡的沈思，落在了那片青冢，雲無語，草也沈默;落在了那片空白，讓人憶起了妳，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自己的明眸點染了那壹方凈土，那壹方空靈，那壹方空白，那壹道風景。(《揀盡空白，終見風景》)
3、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那壹瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，淒清，柔美，這壹切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的?智者總是在有意無意之間，給人們壹點空間，給人們壹點空白，那個部分，才是人人***有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。(《點點空白，悠悠情思》)
4、“寶玉，妳好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“妳好狠”或“妳好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊壹定全無。正是這“好”後的空白讓人們揣想深悟，才不致流於俗套。似乎中國文學傳統對此道已深諳。
像沈從文先生《邊城》裏的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。
文學中的空白，發人深思。無怪乎有人說黛玉的壹句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)
5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了壹方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了壹方水土;他們的閑花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細雨閑花皆寂寞》)
6、穴鳩的現實是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現實是“眼前飄過壹陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)
作文素材摘抄61.不以山海為遠，心連千裏***好。 出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話適用於“誌同道合”、“跨越距離”等主題，例如：正所謂“誌合者不以山海為遠，心連者千裏***好”，距離永遠無法阻礙真心與真心之間的交換，只要心是近的，遙遠的路也會是短的。
2.用過播放器的人都知道，快進鍵旁邊往往就是終止鍵。 出自《“復活”最愛的他(她)，妳願意嗎?》
這句話適用於“不急功近利”、“行穩致遠”等主題，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功。”在播放器中，快進鍵旁邊往往就是終止鍵，而人生也是如此，急於求成往往無法讓妳得到成功之果，而會將妳推向失敗的終點。
3.真正的勤勉，從來不是盲目地忙，而是時時有所創造、事事有所成就、處處有所精進。 出自《時光匆匆，可知“勤勉多歲月”》
這句話適用於“勤勉”、“有目的地忙”等主題，例如：真正的勤勉，從來不是盲目地忙，而是時時有所創造、事事有所成就、處處有所精進。而那些沒頭沒腦的忙碌，只會浪費妳的寶貴時間，讓妳壹事無成。
4.步數可以作假，身材和健康不會演戲。 出自《“人在家中坐，步數十萬加”，圖啥?》
這句話可以進行變換：......可以作假，但......不會演戲。例如：“努力”可以作假，但結果不會陪妳演戲，假裝努力，只是壹個人的狂歡，感動得了裝模作樣的自己，但掩飾不了日益慘淡的結局。
5.我們必須修身律己，慎終如始，時刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友。 出自《嚴以律己擦亮政治本色》
這句話適用於“保持節操”、“自律自潔”等主題，例如：恰如程頤所言，人心貴乎光明潔凈。作為時代新人，我們必須修身律己，慎終如始，時刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友，要像珍惜生命壹樣珍惜自己的節操，做壹個壹塵不染的人。
6.壹滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會消失;但千萬滴水湧入沙漠，卻能再造壹個綠洲。 出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話適用於“團結”、“個體與集體”等主題，例如：壹滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會消失;但千萬滴水湧入沙漠，卻能再造壹個綠洲。單打獨鬥的個體或許只會被困難打倒，但團結壹致的群體往往能戰勝困難、贏得勝利。
7.敢蹚別人沒走過的路，才能收獲別樣風景;敢拓前人沒墾過的荒，才能開辟新的空間。 出自《征途漫漫從頭越》
這句話適用於“勇於挑戰”、“敢於創新”等主題，例如：妳的確可以踏著前人的腳印前進，但妳必須明白只有敢蹚別人沒走過的路，才能收獲別樣風景，也只有敢拓前人沒墾過的荒，才能開辟新的空間，我們必須敢於創新、勇於挑戰，因為唯有如此,我們的人生才能收獲更多精彩。
8.真相不是壹塊橡皮泥，可以隨意揉捏;事實不是壹張空白紙，可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》
這句話適用於“真相”、“事實”等主題，例如：當真相的種子即將發芽，謊言必將讓道;當事實的花朵即將綻放，謠言必將枯死。因為真相並不是壹塊可以隨意揉捏的橡皮泥;事實也絕非是壹張可以自由裁剪空白紙。
作文素材摘抄71. 吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立誌學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麽是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麽做便怎麽做，也不會超出規矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的誌向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。
3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。粗茶淡飯,喝水(而不必壹定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對於我來說,就像浮雲壹樣.
4. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。” 葉公向子路問孔子為人怎麽樣，子路沒有回答。(回來後子路把這件事告訴孔子)孔子說：“妳為什麽不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”
5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什麽事情壹到手上，就清楚了， 不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環 境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麽可 怕的。孔子告訴我們，壹個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺壹不可。
6. 略
7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!妳的德行為什麽衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導後知的人，先覺的人來開導後覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些後知後覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有壹個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了壹樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態度。
9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”
10. 誌士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有誌向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。