以清朝為例，舉幾道科舉題目。
1904年恩科會試是中國最後壹科科舉，此時的試題已經結合時代變化有所革新，不考八股試帖，改考史論五道、時務策五道、經義五道。最終劉春霖成為狀元。
第壹場，史論五道
1、周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論?（考藩鎮）
2、賈誼五餌三表之說，班固譏其疏，然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單於，其說未嘗不效論?（考平戎）
3、諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論?（考變法）
4、裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論?（考舉賢）
5、北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻金論?（考制夷）
第二場，時務策五道
1、學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民、造就人才，振興實業。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養之技能，必需之知識，蓋東西各國所同，日本則尤註重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農，工，商，礦諸學，以期富國利民，此振興實業之教育也。三者孰為最急策？
2、泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實，盍縷舉近百年來歷史以證明其事策。
3、日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千余員，遂至失財政裁判之權而國以不振。試詳言其得失利弊策。
4、《周禮》言農政最詳，諸子有農家之學，近時各國研究農務，多以人事轉移氣候，其要曰土地，曰資本，曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術之遺。試陳教農之策。
5、美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策。
第三場，經義三道
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義
2、中立而不倚強哉矯義
3、致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所義
最後殿試，策題4道
1、世局日變，任事需才。學堂、警察、交涉、工藝諸政，皆非不學之人所能董理。將欲任以繁劇，必先擴其見聞，陶成之責，是在長官。顧各省設館課吏，多屬具文。上以誠求，下以偽應。宜籌良法，以振策之。
2、漢唐以來兵制，以今日情勢證之歟。
3、古之理財，與各國之預算決算有異同否。
4、士習之邪正，視乎教育之得失。古者司徒修明禮教，以選士、俊士、造士為任官之法。漢重明經，復設孝廉賢良諸科，其時賈董之徒最稱淵茂。東漢之士以節義相高，論者或病其清議標榜，果定評歟？唐初文學最盛。中葉以後，幹進者至有求知己與溫卷之名，隆替盛衰之故，試探其原。今欲使四海之內，邪慝不興，正學日著，其道何之從？