禮儀，愛民如子，註重發展農業，到了播種的時候，親自帶領大臣到鄉下耕地、播種
調動了農民的積極性，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展。他身為皇帝
非常虛心，而且知錯就改，在位期間，沒有建新宮室，把省下的錢用來照顧孤兒和老人
他治國有方，是中國歷史上壹位賢明的皇帝，與漢景帝壹起被譽為“文景之治”。
在他八歲時，高祖封他做代王，因為他是庶出的，母親是薄姬，後來稱薄太後
漢文帝的天性很孝順，薄太後曾經生病整整三個年頭之久，文帝心憂如荼①，早晚侍奉
毫無倦怠，和顏悅色來安慰自己的母親，用親情為母親解憂，照顧得非常周到。夜間
睡覺的時候，衣不解帶，每次端藥都要親自嘗壹嘗後再給母親喝，可見漢文帝的至孝
之心！雖然貴為天下之尊，奴婢成群，但他都親自來侍候著自己的母親，以自身的仁
孝治天下。
問題二：嶽飛愛民如子的故事 廉潔奉公
衣――全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：“皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，妳既然與我同甘***苦，就不要穿這麽好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。
食――與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（壹種類似包子的面食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：“竟然還有這麽美味的食物。”便帶回去與家人***享。
住――茅屋軍帳，與士卒同甘***苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”
財產――南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄壹千兩壹個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而嶽飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞――戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，嶽飛從來不取壹文，全數分給將士。有次壹名部將貪汙賞銀，立斬。
嚴以律子，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵誌外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。
嶽飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了壹次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勛（多次戰鬥中“功第壹”），嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“嶽侯避寵榮壹至此，廉則廉也，然未得為公也！”（嶽侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）嶽飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麽能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
嶽飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。嶽飛得知後送去500貫資助她，這才另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了壹城老小。
令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是嶽家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有嶽家軍壹支。所以嶽家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。
士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅余孤女無人照料，嶽飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼嶽家軍難。”
問題三：三國中劉備愛民如子的至少兩個故事情節 鞭撻督郵 火燒新野不肯放棄百姓
問題四：魯迅愛民如子的故事 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋 漓的鮮血。 ―― 魯迅 偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有壹分 勞動就有壹分收獲，日積月累，從少到多，奇 跡就可以創造出來。 ―― 魯迅
魯迅的簡介 魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日） 原名周樟壽，後改為周樹人， 字豫才，浙江紹興人。中國現代著名的文學家、政治評論家、新文化運
動的 重要領導人。人稱“文思革”。代表作：小說集《吶喊》《阿Q正傳》等， 散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》等。 光緒七年八月初三（1881年9月25日）， 魯迅生於浙江省紹興府會稽縣 （今紹興市）東昌坊口，祖籍河南省汝南縣。 青年時代受達爾文進化論和托 爾斯泰博愛思想的影響，1898年更名為周樹人，字豫才。1902年公費至日本 留學，原在仙臺醫學院學醫，理想以自己的雙手去治病救人，後因戰亂紛起 改行為作家，從事文藝工作，希望用以改變國民精神（見《吶喊》自序）。 1905～1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至 論》等論文。1909年，與其弟周作人壹起合譯《域外小說集》，介紹外國文 學。同年留日歸國，任時兩級師範（現杭州高級中學）生理、化學教員，兼 日語助教。其講課及所編《生理學講義》，深受學生歡迎。同年冬參加木瓜 之役。1918年首次以魯迅筆名發表白話小說《狂人日記》，成為新文學典範。 1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書 信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。後於1981年出版《魯迅全集》（***十 六卷）。2005年出版《魯迅全集》（***十八卷）。他的著作主要以小說、雜 文為主，小說中《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等較為知名。魯迅 的小說、散文、詩歌、雜文***數十篇（首）被選入中、小學語文課本，小說 《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。北京、上海、紹興、 廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、 日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。 魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰鬥壹生，被譽為“民族魂”。 *** 評價 他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。“橫眉冷對 千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生壹生的寫照。
魯迅於1881年出生在浙江紹興壹個官僚地主的家庭裏，但在他13歲那年，他的原來在京 城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境敗落下來。 家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱 的弟妹，他不得不同母親壹起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了，他過早地 體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著 東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用壹種羨慕的眼光看待他這個小“公 子哥兒”的，話語裏包含著親切，眼光裏流露著溫存。但現在他家窮了下來，周圍人的態 度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變 化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當時的 中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢利眼”看人待物的：對有錢有勢 的人是壹種態度，對無錢無勢的人又是另壹種態度。多年之後，魯迅還非常沈痛地說： “有誰從小康人家而墜入困頓的麽，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。” 《〈吶喊〉自序》 家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的......>>
問題五：愛民如子的君王積累故事 康熙重視吏治，雍正帝仍然重視。他說：“夫吏治不清，民何以安？”為改善吏治，他對官員實行“吐故納新”。雍正賞識執法嚴，作風雷厲風行，嚴猛行政，有開拓氣魄，政績顯著的官員。胤G還是皇子時，曾囑托內務府員外郎鄂爾泰替自己辦些私事，被拒絕。胤G即位後非但沒有打擊他，還贊揚說：“妳擔任郎官，拒絕皇子的要求，執法嚴格，我很高興。”後來鄂爾泰青雲直上。再如田文鏡、李衛在河南、浙江清查錢糧做得好，被譽為“模範督撫”。
問題六：列舉劉備親賢愛士愛民如子的故事 劉備人望上的巔峰之作發生在曹操南征時。“琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十余萬，輜重數千輛，日行十余裏”。劉表死後，荊州吏民立馬選擇了深浮人望的劉備，而不是劉琮。諸葛亮勸他攻劉琮，占荊州，他卻說“吾不忍也”，而三國誌記載，劉表臨終想將荊州托付給劉備，劉備卻以“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也”拒絕了。
和十多萬民眾壹起走，日行只有十余裏。眾人勸他先走，他說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去？”終於被曹操的虎豹騎追上，劉備大敗，1W多士兵被打散，妻子死，兩個女兒失散亂軍中，那個該死的阿鬥卻沒死掉...... 說他作秀？那真是小人之心了。戰爭無眼，這樣做會掉腦袋的劉備不知道？中國古代史上這樣的行為都很少見。軍事上劉備大敗，政治上卻贏得了萬世的贊譽。
問題七： *** 愛民如子的小故事(短) 地球上最後的天堂――朝鮮 當很多人歡呼、激動，金什麽的又是最高軍事領袖！因為，在很多人的心目中。朝鮮是個英雄的國家，有個性。利用國家機器，可以做假鈔，可以販毒。金老大可以活到壹萬歲，全朝鮮人民心中的紅太陽。老大壹句話，可以隨時翻臉，可以隨時毀掉承諾。壹個搖搖欲墜的老頭，敢跟世界叫板，最多就是跟著這個國家壹起毀滅。拿整個國家的人民來做賭註。是的，朝鮮可以免費醫療，免費住宿，免費吃飯，免費~~~~我終於知道了，為什麽中國的監獄裏大多是那些條件不是很好的人了。原來在那可以享受到這樣好的條件！
朝鮮在壹面痛訴中國的變質，壹面無休止的索要各種物資，糧食。指責中國的各種不公平。的確，做為地球最後的壹個天堂，他們可以傲視人間，更加痛恨地獄！但是，很多人忘記了。我們是人，我們要吃飯，我們要穿衣服，我們有人性。所以我們有欲望。我們追求自由，所以我絕對不願意去監獄享受平等，公平，享受免費的壹切！我吃飽了，我想吃有營養的東西，吃自己喜歡的味道。因為我知道我活不了壹萬歲！身體不舒服，我想找合適的醫生，生命只有壹次。我做錯了什麽，我願意接受法律的制裁，因為我敬畏法律，而不是哪個人來決定！
天堂不適合人住，我是人，所以我不想去天堂！馬克思他們的確適合在天堂！
問題八：關於愛民如子的童話故事 廉潔奉公
衣――全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：“皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，妳既然與我同甘***苦，就不要穿這麽好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。
食――與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（壹種類似包子的面食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：“竟然還有這麽美味的食物。”便帶回去與家人***享。
住――茅屋軍帳，與士卒同甘***苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”
財產――南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄壹千兩壹個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而嶽飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞――戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，嶽飛從來不取壹文，全數分給將士。有次壹名部將貪汙賞銀，立斬。
嚴以律子，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵誌外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。
嶽飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了壹次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勛（多次戰鬥中“功第壹”），嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“嶽侯避寵榮壹至此，廉則廉也，然未得為公也！”（嶽侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）嶽飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麽能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
嶽飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。嶽飛得知後送去500貫資助她，這才另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了壹城老小。
令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是嶽家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有嶽家軍壹支。所以嶽家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。
士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅余孤女無人照料，嶽飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼嶽家軍難。”