管仲變法時，齊桓公用鉤子射桓公，裝死來迷惑管仲。我躲在帳篷車裏，沒日沒夜地趕回齊國，在齊國貴族和高的支持下，當上了國君。我即位後，派兵攻打魯。在乾次(今桓臺)戰爭中，魯軍失利。包寫了壹封信給魯侯，信中說:“龔自久是的弟弟，他不忍殺他。請魯親自殺了他。宮子久的老師和管仲是敵人，請派他們去見魯。不從，就出兵討伐魯。”魯國人民害怕了，就殺了宮子久，召見他自殺，管仲下獄。桓公想殺管仲，包勸他說:“我很幸運地跟隨了君主，現在他成了君主。如果國君只想治理齊國，那麽有叔伯和高齒就夠了。如果君主想取得天下的霸權，那麽他就必須掌管天下。管仲走到哪裏，國家就強大到哪裏，我們不能失去他。”桓公聽了他的建議，假裝殺了壹個仇人，帶著管仲去了齊國。桓公和管仲談霸王之術，大喜過望，收他為大夫，委以政事。
齊桓公拜管仲為同行，君臣合壹，勵精圖治，變法維新，尊君尊外求生存。這期間聘用了壹批各有所長、各有奉獻的優秀人才。其中最具代表性的是“桓關五傑”。桓公十四年(公元前672年)，陳歷之子完事，逃往齊國。桓公想封他為卿，他不服，就封他為龔正。
遠征東西攻滅譚遂，兩國和北杏盟在桓公逃亡時經過譚國，譚國待桓公很差，於是在桓公二年(前684年)出兵滅譚國，譚國國君逃往郭軍。在五年(681年前)，齊、宋、陳、蔡、朱五國君主在齊國舉行“北杏聯盟”，旨在平定宋內部爭奪皇位的混亂局面，這是齊國第壹次以諸侯身份主持天下聯盟，在諸侯中的威望開始提高。入盟前，隋國君被邀請入盟，但被拒絕了。“北杏聯盟”結束後，齊桓公吞並了這個國家。
與魯結盟五年(前681)後，攻打魯，失敗。魯莊公請求割讓城池平息戰事，桓答應了，在柯棣與魯結盟。會上，魯莊公的臣子拔出寶劍，劫持了，要求齊國歸還齊魯邊界的溫陽之地。
齊桓公同意了曹沫的請求。後來，齊桓公試圖不歸還土地，並殺死了曹沫。管仲諫曰:“不給文揚土地，只是壹時之舉。如果我們對王子食言，全世界都不會幫助我們！”最後，把溫陽歸還給了魯。諸侯們知道了這件事，都認為有威信，並逐漸想依附齊。
到了六年(前680)，參加過“北杏聯盟”的宋國背叛盟約，邀參加過“北杏聯盟”的陳、蔡出兵攻宋。先是派人帶著豐厚的禮物去拜周，說宋國不尊重周，只是廢了國君，讓周批評他。周天子想借助齊國的力量樹立周天子的威信，就答應了的請求，派大夫單於伯帶著部分兵力，與齊國、陳、蔡聯手伐宋。宋國看到齊國打著周天子的旗號來討伐，不想被指控反抗和周天子，要求歸順皇族，與諸侯和好。齊桓公覺得“舉旗為虎皮”的方法比直接出兵更有效。然後在第二個冬天，他帶著周的代表、單於伯，在召集了魏、鄭、宋的君主。當所有國家都看到周支持齊國時，各諸侯國的君主推舉為他們的領袖，的統治地位開始確立。
公元前678年祐帝會盟八年，齊又與陸、宋、陳、魏、鄭、徐、滑、滕等為友。在會議上，每個人都再次推舉齊桓公為領袖，承認齊桓公的霸權。
二十三年(公元前663年)，燕國齊桓公被山戎攻擊，燕國向齊國求助。齊桓公出兵討伐山嶸救燕國，打到孤竹才回李。於是燕莊公把齊桓公送回中國，派他去齊國。桓公說:“我不是天子。當王子們送我的時候，我不能離開這個國家。我不能對顏無禮。”於是他把燕軍去燕國的地方砍掉了，告訴燕軍要向召公學習，像周成王、周康王壹樣向周朝進貢。諸侯聽說了這件事，都支持齊國。
齊桓公二十七年(公元前659年)春，齊、宋、曹三個國王各自率軍救邢。狄退兵後，三國決定將邢國從狄家遷走，幫助邢國遷都伊(今聊城西南)，這是靠近齊國的壹個更安全的地方。不久之後，任地再次入侵該國。考慮到國家被君主所滅，齊桓公想重建國家，以助國家於第二年(前658年)在楚丘建立新城，並在黃河南岸重建都城。
齊桓公二十九年(前657)，齊桓公像、陽谷像和昭陵、桓公、蔡姬聯盟在水中遊，蔡姬搖船。桓公害怕了，攔住了蔡姬。蔡姬不聽，壹直抖。齊桓公下船，勃然大怒，把蔡姬送了回去。郭裁也不高興，把蔡姬嫁給了別人。桓公大怒，舉兵討伐。秋天，楚國攻打鄭國，召集各國君主在“陽谷孟慧”商議討伐楚國救鄭。公元三十年(公元前656年)春，率領齊、魯、宋、陳、魏、鄭、徐、曹等八國聯軍攻打楚國的盟友蔡。於是，齊桓公率領壹支軍隊共同攻打楚國。兩人相持不下，通過外交談判，楚國答應遵守諸侯的職責，恢復向周進貢。於是和小國諸侯在昭陵與楚國訂立協定，結成聯盟，各自撤軍，史稱“昭陵聯盟”。
齊桓公三十壹年(公元前655年)，周王室立太子。周惠王立鄭為太子。因為他喜歡小兒子帶他，周惠王想廢除鄭戴笠。周惠王死後，在聚集魯、宋、魏、徐、曹、陳等國，正式輔佐太子鄭為周襄帝。
齊桓公三十五年(前651)，齊桓公與諸侯國在葵丘(今河南蘭考)入盟時，周襄王派屠洞賜肉、弓箭、殿用車馬，是周天子對諸侯國的最高賞賜。孟子夏在《葵孟》盟中記載了“五禁”:“壹、殺不孝之人，不改既定太子，不納妾為妾；第二，尊重人才，培養人才，大力表彰有德之士；第三，尊老愛幼，不忘賓朋乘客；第四，讀書人不能壹輩子當官，要讓他們為自己做事，不要獨占。考博士壹定要得到有才能的人，不要專殺博士；第五，不要故意築壩，不要阻止他國人民購買糧食，不報天子也不能封國封城。”這“五條禁令”顯然是齊桓公成功的經驗總結。周襄王派大臣參加會議，並送給他們壹份沈甸甸的禮物，這表明周襄王承認了齊桓公的霸權。會上，代表周天子向諸侯發號施令，標誌著霸權的頂峰。
姜昏庸的晚年，鹽會、幕秋會、淮會與楚、徐之戰。
魯僖公有十年中的五年(前645年)。春，正月王，公似齊。楚人攻打徐。三月，齊侯、宋公、陳侯、、鄭伯、、曹等加入幕秋，次於匡。孫傲帥和諸侯大夫救了徐。夏天，五月，天天有飯吃。秋、七月，齊施、曹施伐。
魯僖公有十年又六年(前644年)。在冬季，10月和2月，行會齊侯、宋公、陳侯、侯偉、鄭伯、、興侯和在淮。
魯僖公有十分之七年(前643年)。春天，齊國和許攻打郢。
“國玉祁羽”賴、鞠、、吳、嶽，壹戰中，都是帥，服役過31個國家。
荀子？仲尼“詐居並國三十五”
《廖偉子·譚智三世》“有九萬人(協約國諸侯)，但天下不能為之。誰啊。鈥檚:“桓公也。」
桓公四十壹年(公元前645年)，管仲病重。桓公問他:“大臣中誰能代替妳的位置？”管仲說:“我知道，沒有人比得上君主。”桓公曰:“夷雅如何？”管仲回答說:“殺兒以悅君，非人也。是不允許的。”桓公曰:“方子如何？”管仲答曰:“背親以悅君，非自然也，難親近也。”桓公曰:“豎雕如何？”管仲回答說:“我取悅君主是不自然的。很難被親愛的。”管仲死後，齊桓公不聽管仲的話，重用了三個人，他們都是專權的。
桓公四十二年(公元前644年)，戎攻周，周急，齊命各國諸侯出兵救周。桓公四十三年(公元前643年)，病重，五公子(公子五魁、公子趙、公子潘、、公子商人)在黨羽中爭權奪利。10月7日，齊桓公因病去世。五子互相攻訐，齊國大亂。桓公的屍體在床上躺了六十七天，所有的屍蟲都爬出了窗外。12月14日，新建立的琦君無損地把桓公帶走了。
陵墓《史記·齊太公世家》引用《廓誌》說:“齊桓公墓在臨淄縣城南的牛山上，壹座定祖山，壹座牛首洞。有兩個墳墓的房子。晉代永嘉末年，人造，得第壹版，得第二版水銀池，怒不可入。過了幾天，他們引狗進來，得了幾十個細蠶、珍珠、玉盒、緞帶、軍器。”他和人類埋在壹起，屍骨無存。"
出於政治目的采取了政治區劃和行政區劃機構的重組，將國都分為六個工商鄉、十五個秀才鄉和二十壹個鄉。十五秀才鎮是齊國的主要兵源。齊桓公壹個人管五個鄉，上清和高子各管五個鄉。將國民政府分為三個部門，制定三官制。官員有三個屠夫。工業有三家，商業有三鄉，川澤有三危，山林有三平衡。三十郊為壹城，每城壹官。十城為壹卒，每卒有卒師。十兵為壹鄉，每鄉有鄉師。三個鄉為壹個縣，每個縣又有壹個縣的劃分。十郡屬壹屬，各屬有大夫。全國有五屬，五博士。每年年初，五屬的醫生都要向齊桓公匯報家屬的情況，監督他們的功過。於是全國形成了壹個統壹的整體。
軍方強調兵農合壹，規定首都五國為壹軌，每軌有長短。十條軌道構成壹英裏，每英裏有壹個部門。四裏是壹個連，每個連有壹個連長。十個連為壹個鄉，每個鄉都有壹個鄉愛人，負責鄉的軍令。戰時組建軍隊，每戶壹人，壹條賽道五人，五人為壹隊，由賽道負責人領導。壹裏有50人，‘50人’是壹個小駐軍，由連隊領導。壹排200人，200人為壹個單兵，由連長帶領。壹個鄉有兩千人，兩千人為壹個大隊，由鄉裏的好人領導。五鄉壹萬人，設元帥，壹萬人為壹軍，由五鄉元帥統領。
、高為元帥。這樣就和軍隊組織緊密結合，每年春秋兩季都以打獵的方式訓練軍隊，提高了戰鬥力。同時還規定全國人民不得隨意遷徙。人住合壹，夜鬥。他們只要聽到聲音，就能分辨出是朋友還是敵人。白天打架，大家只要看臉就能認識。
為了解決軍用武器問題，規定可以用盔甲和武器贖罪。犯了重罪，可以用鎧甲和戰車戟贖罪。犯了輕罪，可以用值和戰車戟贖罪。對於輕微的罪行，銅和鐵可以用來贖罪。這可以補充軍隊裝備的不足。
經濟管仲在改革中提出了“隨地而降”的田賦政策，即根據土地的好壞征收不同的稅。這使得稅負趨於合理，提高了人民的生產積極性。還主張發展經濟，積累財富和貨幣，設立“九府”，觀察年富力強和人民的需要，收集分散的糧食和貨物。還規定國家鑄造錢幣，發展漁業和鹽業，鼓勵對外貿易，齊國經濟開始繁榮。
代表菜齊桓公，國力富強。當時，為了更好地紀念太公王的名聲，人們繼承了姜太公的飲食文化，並汲取了傳統名吃“太公王扒雞”的精華。太公王古代飲食中的主料雞雜與輔料完美結合，創造了歷史名吃“燉雞雜”，至今仍在日照市安史派流傳。
家族成員的父親，齊國公的弟弟珠兒，龔自久的歷任妻子、徐弼、蔡姬，都受到的寵愛，生下了兒子的配偶魏繼盛，沒有損失(吳孟)，兒子在死後被封為齊侯；邵生齊暉公元；鄭繼盛齊肖紅趙，生前是桓公的太子；葛玉生齊潘；米吉生是齊的商人；宋生子永。公子無虧在齊桓公去世的那壹年(前643年)被立為正人君子；齊趙於公元前642年至公元前633年在位；齊潘在位時間為公元前632年至公元前665438+公元前03年；齊國的商人在612之前的609年在位。齊惠從公元前608年到公元前599年在位。齊桓公的哲學家統治了齊國四十多年。桓公的兒子不止六個。據《左傳公二十六年》記載，的七個兒子都去了楚國當醫生。史記記載《史記·齊太公世家二》
《左傳》、《谷亮傳》、《公羊傳》(從公元莊年到公三十三年)
對齊桓公宰孔雕像的歷史評價:“齊桓公驕橫，但不為德而遠，諸侯平。”西瑪·玉子:“人民是上帝的主宰。誰在乎用人？”齊桓公救亡圖存，成了諸侯，而壹個義人還說自己有德。”晏子說，“那些能長期保護國家的人最後都能成為好人。諸侯並立，能善終者長；老師就是最後能做好的老師。以前先君為桓公，仁賢贊德，亡國以存，社稷之危為尊。正是基於民樂，天下高德，遠征暴烈，勞役不疾，諸侯不怨。當它是，盛駿的旅行不能前進。而他死，懶於德行而樂，嗜女役而求理縱刁。受其政治之苦的是人民，而不是世界，所以他們死在公戶也不舉，但蟲子出去了也不收。時候到了，壹個倔強的小卒是不能作惡的。《詩》雲:‘腐朽無始，新生有終。’不能做好事的人會辜負他的國家。項叔曰:“之子，亦為所寵公，輔之以鮑，客必不在，而友之。居安、魏自以為是外主，自以為有國，地位高。從善如流，不知疲倦地給予利益，擁有壹個國家，難道不合適嗎？"胡椒提舉:"聽說王子們沒有回來，我以為我會回來。現在妳有了壹個附庸，妳很謹慎。不，它會在這裏。有君太之享，有商湯之靜伯之命，有之誓，有尋齊揚，有康之庭譚宮，有穆之會土山，有召陵之師，有練土之盟。"左氏倚項:"與非嗣，亦臣，不敢縱欲，心存善念，以德治國。近臣諫，遠臣謗，人誦，為辱己。所以四封沒有壹起準備，至於姬典，是諸侯，至於今天，是君主。桓、文都是天生的，妳不擔心二階，但妳要逃，何樂而不為呢？石舟有句諺語:“夫功父親，庶民福心。我怕人民不相信妳，所以我不敢什麽都不說。不然急什麽？”馬侯:“齊國因為的困難被封為桓公，他還欠著呢。金有李、皮之難，得文公，是因為自以為是領袖。孔子:“齊桓公是正確的，但不是批判的，晉文公是批判的，但不是批判的。”。《國語齊語》:①“四鄰是大親戚。既然這塊土地被入侵了，它就被封閉了。至於南方，只是陰天，西邊是濟，北邊是河，東邊是吉吉，有八百皮車。擇天下之好，先求之。”②“是個位數的年份，東南有很多* * *人，比如賴、居、、吳、嶽，壹戰能制服31國..然後南征楚，助妳，過方城，望文山，使公四在周反妳。荊州諸侯不敢不取。於是北伐山榮，斬孤竹歸南。不敢沿海諸侯不取。與王侯們壹起，把自己的祭品裝飾成負荷，向上下神宣誓，與王侯們壹起工作。至於西江，設方舟沿邊濟河遊，至於石枕。郡車馬，多太行而墩河拘於夏，服流沙，習吳。程楠在周，卻在絳。嶽斌諸侯不敢不取，而大朝諸侯皆在陽谷。戰車屬六，騎將屬三。軍閥A看不懂枷鎖，士兵看不懂枷鎖，沒有弓，沒有靶子。隱武藝，文風，帥諸侯帝。”③“桓公憂天下諸侯。”④“攻邢，桓公建儀封之。男女沒有通奸，牛馬選擇了工具。攻魏，留魯於曹，楚秋於桓公城封之。他的牲畜分散不產，桓公就拴了三百匹馬跟他在壹起。天下諸侯稱之為仁。於是天下諸侯知道桓公的所作所為不是為了自己，所以都歸他了。”⑤“桓公知諸侯也是自己人，故輕其幣，重其禮。所以天下諸侯以為馬為幣，縷為禮，鹿皮為四；王子們垂下身子，帶著壹捆貨物回來了。所以要利用它，要使它成為壹個字母，要用武力表現出來。所以，天下小國的諸侯都答應做公爵，卻不敢背。他們相信他們的仁慈，並為他們的利益害怕他們的力量。桓公知道天下有許多諸侯，也知道自己，所以對他們忠心耿耿。能為動者所動，能為求者所求。軍是譚，也沒什麽，諸侯說寬大為懷。把七國的魚鹽傳到東萊，讓城池封閉幾次，以為諸侯有利可圖，諸侯廣闊。建、燕、負夏，引大鍋丘，攻克戎狄之地，故嚴禁暴攻諸侯；五鹿、中牟、蓋玉、木球是為保衛夏地而建，所以在中國顯示了威力。教大成功，作三變，藏五刃，義無反顧報效大江，文采必勝。故大國恥，小國附之。”墨子親士》:“昔文公出走，治天下；桓公上國稱霸諸侯；越王勾踐見了吳王的醜，還拍中國的聖人。三個兒子在世界上的成功，也是因為他們國家的打壓和家醜。上無敗績，二敗成功。這就叫用人。《春秋公羊傳》:“南夷與北狄交好，中國生生不息，桓公沖夷狄救中國。”《春秋谷亮傳》:(1)“賞給諸侯的是什麽？齊侯贏了很多人。桓不在，則安之。過幾天桓聯盟，信是也。相信它，並善待它。十有八九會有衣裝之會，從未有過血脈之盟，信任感濃。戰車第四次會議，從來沒有大的戰爭，我愛人民。“2”齊人，齊侯也。人怎麽了？愛齊侯也在山上。他的愛是什麽？桓無國，外無諸侯，而北行千裏之險也。不是嗎？好也是好。”③“諸侯未必專封諸侯，雖仁義，但不相合。所以說仁者無敵。“④”為什麽不說“桓公”？做聖人也是忌諱的。項，國也，不能滅？桓公知其可滅，不知其不可滅。滅人國，何賢？君子始於惡疾，止於善行。桓公嘗到了求生欲和求死欲的力量，君子就怕了。孟子曰:“仲尼之徒，與道、文無關者，不可傳於後。我還沒聽說過。如果無事可做，那什麽是王者？《荀子》:“齊歡五叔亦昌，前事殺弟，為國而戰；專家是七個不嫁姑姑姐姐的人。閨房之內，她們壹樣快樂，壹樣奢侈，也不夠分享。外事被居詐攻，國三十五。-如果他的行為是危險的，骯臟的和淫穢的。他夠紮實，堪稱君子門！不死就是惡霸，有何不可？嶽:玉壺！丈夫齊桓公在世界上有壹個大日子，但誰能死呢？看得出管仲的能力足以支撐國家，這是人間大學問。安忘怒忘仇，進而使關中，乃天下之大決策。我想管仲，但我敢嫉妒；是高國，本朝大臣不敢為惡；擁有書店300家，而富人不敢遠離；尊卑貴賤，尊卑貴賤，是天下之大節。如果有壹段諸侯，是不可能死的；齊桓公這些節日都有，我老公怎麽會死！其霸道也恰如其分！不算幸運，但也算。"蘇秦:"昔神農伐以補之，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯都伐三苗，禹伐* * *工，唐伐夏，伐拜，伐周，爭天下。廖偉:“那些養了幾十萬人而天下無能的人，就叫做桓公。”。還有人提七萬而天下無能，誰說吳起也。還有人提三萬而天下無能，誰叫伍茲也。《呂氏春秋》:“齊桓公有戰車三百，兵壹萬，以為兵首奔海野，天下不可禁，南至石梁，西至楊過，北至靈芝。孫中山殺邢，滅魏，桓公立邢，為楚丘。”《史記》:①“南征昭陵，望熊山；北伐山榮、離石、孤竹；夏天在西部切割涉及流沙；拴壹匹馬掛在太行山上，還給了貝爾山。封臣不得違背。戰車三會，車六會，諸侯九會，將征服天下。昨天訂了三代。為什麽和這個不壹樣？”(2)“桓公是個好妻子，養了很多寵物，比如六妻(小老婆)。”(③以太公之聖，立國，桓，善政，以為諸侯會盟，名曰伯國，不合適吧？楊洋，大國之風也固！(4)燕越攻善融，武陵王越以可汗為區區趙府，秦妙用百裏霸西融，吳楚國君越為諸侯。嚴豐:“過去，周宣是興國之主，齊歡是國王的耳朵。仍有申博、、易武、季復叫囂賊眾，安其地盤。”馬蓉:“齊桓公討伐楚時，怪包茂不納貢，問南征不還。這是正確的，不傲慢。”班固:“取南強楚，立公，北伐山榮，為燕開路，生死存亡，為伯壽立功。所謂戰無不勝者也。”曹操的《短歌行》:“齊歡的功勞是暴君之首。九個王子，壹個征服世界。征服世界，不是用運兵車。義無批判，其德是說。孔子嘆了口氣，說百姓從中受益。給了廟裏，就沒命拜了。小白不敢，天威近在咫尺。”諸葛亮:如果齊歡南強楚，北強山榮，可以說是善戰不敗。劉勰曰:“昔黃帝之神，如紅瑞，為喬嶽立功，鑄丁景山。大順的嶽之旅，在於闐可圈可點。成康閉了禪，聽說了嶽薇。而齊歡的霸主，他窺視著國王的蹤跡，向我進諫，不肯做怪物。固知玉模金刻，專於帝也。但是，這只是說說不征不尊的問題。基於八本書的歷史，可以清楚地看到，禪宗信徒致力於特殊的儀式，碑文的秘密願望，以及對天堂的壯觀崇拜。”李靖:“周朝衰微時，齊歡有個叫陵的老師，和金文有個練地的聯盟。此諸侯亦追天子之事。”司馬振:“小白為霸王，九合為諸侯。還有淹死寵物，擾亂鐘蟲的流動。”李傕:“齊桓南服強楚，使公周氏；北伐山戎，為燕開路，所謂善戰不敗。”朱:“古點反了。晉文公，他的名字是重耳。齊桓公，他的名字是小白。是的，它是。二王為諸侯之首，忙與夷人以尊周室者也。雖然他的實力是假的，他的心是不對的，但是桓公攻楚，為他的話挺身而出，不能不詭詐，這也是他擅長的原因。文公攻魏至楚，卻密謀取勝，十分尷尬。二先生有許多別的事，所以主人這樣說是為了掩飾。”顧頡剛:“因為周平王的衰弱和鄭莊公的* * *使中原各國變得四分五裂，而楚人的力量如此強大，容帝的馳騁如此自由，夏商周以來壹千多年積累的文化真的動搖了。齊桓公就是在這樣的困境中，依靠自己的國力和壹群好助手，創造了壹個“霸權”的新政治來維持夏的組織和文化，讓各國人民在這個小康的機構下，慢慢地向內發展，擴展智慧，整合情感，畫出壹個國家的野心。所以統治政治壹百多年了，文化進步真的很快。戰國時期的輝煌建築就是在那個時候構思出來的。這真是中國歷史上壹個值得註意的人物！.....可憐桓公壹死，中原各國仍是壹盤散沙。.....想到齊桓公已經全部崩潰了。這時，黃河上遊唯壹壹位大姓大才的君主晉文公，接掌齊桓公，第二次擔負起敬王的重任。”* * *:“齊桓公九王侯，締結了五個條約，其中有壹個水利條約，這不行。只有秦始皇統壹中國，才能行得通。”軼事典故管仲拜包為公子，管仲拜龔自久。為了支持整頓繼位，管仲曾經槍斃小白，小白假死，提前回國繼位，成為歷史上有名的齊桓公。成了國君，包推薦管仲。小白從未忘記壹箭之仇。鮑勸:“我的臣下很少忠於他的主人。如果重用管仲，以他的雙重忠誠和才能，可以為妳射天下。比得上射鉤子嗎？”在包的推薦下，決定既往不咎，任命管仲為相。管仲在齊國進行了壹系列的改革，取得了齊國的霸權，而齊桓公成為了春秋五霸中最早的霸主。
老馬知道路。公元前663年，北方燕國(都城在現在的北京)派使者求援，說燕國被附近的部落山戎入侵，戰敗。齊桓公決定率領大軍去救燕。當齊軍到達燕國時，單榮已經搶走了壹批人和財寶，逃了回去。齊軍和燕軍聯合起來向北追擊。沒想到他們被敵人引入了壹個神秘的山谷。失落的山谷就像大海，沒邊沒邊，找不到原路。管仲想出了壹個主意。他對齊桓公說:“馬可能知道路。不如找些當地的老馬，讓它們在腦袋裏走壹走。也許他們可以離開這個地方。”齊桓公挑選了幾匹老馬，讓它們帶路。這些老馬真的帶領部隊走出了神秘谷。
齊桓公和齊國征服了楚國，楚國派人對齊國說:“妳們在最北，我們在最南。不能互相勾引，不能互相追，這是壹個道理。沒想到，妳會來找我們。幹什麽？”
四合院遼春秋時期，皇帝和國王接見外國使節或商議國事時，都要在大庭點燃火把，稱為“四合院遼”，這是最高規格的接待禮儀。齊桓公渴望尋找賢人，但是壹年後，沒有賢人來。這時候，東野有個低階的人要求謁見。齊桓公非常高興參加會議。他問挑水人他能做什麽，挑水人回答說:“我能做99個算術。”桓公冷笑道:“壹九九九年懂算術能算本事嗎？像齊這樣的人比比皆是。”挑水人回答說:“大山不排斥小石頭，所以它成了壹座山；大海不拒絕小溪流，所以成為大海。九十九的算術不算什麽，但是妳以禮相待，還怕比我優秀的人不來嗎？桓公深以為義，遂設宴接客。果然，壹個月後，四面八方的賢士接踵而至。
影視影像1989電視劇《晉文公傳奇》:王維飾演齊桓公；
1996電視劇《東周春秋之國》:楊立新飾演齊桓公。