人從十月娘胎裏就懷上了，生在世上幾十年，卻總要悄無聲息的死去。古人雲:“雁過留聲，人過留名。”“名”是立人之本。當妳死了壹輩子，妳在世界上連個名字都沒有留下。若幹年後，妳的孩子甚至不知道他們的祖先是誰。那不是浪費生命。換句話說，妳的孩子已經失去了根。
在過去和現在，許多人都為他們的父母和祖父母建造了紀念碑。壹則示後人孝順，二則不忘先人。但是能保存多久呢？世代更替，人為破壞，日月風化久了，就失去了樹碑立傳的作用。千年族譜之風代代相傳。“從古代到朝代，甚至到今天，祖先的名字壹直流傳至今。這不就是編家譜的作用嗎？
樹木翺翔，樹葉落地生根。妳的根在哪裏？萬裏江，發源於何處？如果壹個人連自己的根都不知道，難道他不會靠祖輩養活妳嗎？現在有相當多的人不知道自己爺爺奶奶的名字，更不知道是哪個家族的，所以編家譜意義重大。壹個可以幫妳找出誰是妳的祖先，讓妳的名字和他們壹起流芳百世。如果真的斷開了，那就把妳的爺爺奶奶、父母和妳壹起記錄下來，讓妳的後代代代相傳，永遠知道妳是他們的祖先，以後和他們壹起永垂不朽。
第二，明確邊界，做參考。古人雲:“子子孫孫不知其姓，寧為禽獸，莫不知其目。”意思是姓氏是血緣關系的標誌，和* * *的區別在於他們對自己有血緣關系的人有壹種尋根意識，讓這個家庭有很強的凝聚力和生命力。壹個人無論漂泊多遠，都無法忘記自己的家鄉，因為那裏埋葬著他們的祖先。五千年來，中華民族的人們有記錄祖先的事跡並傳給後代的習慣。這是家譜。只要有家譜的地方，所有和百姓有關的人和事都記載在家譜上。
第三，增長知識，育人。古人雲:“不教，是父之過。”幾十年來，由於缺乏對子女的家庭教育，有許多人沒有家庭價值觀和人際關系的教導。沒有王侯，沒有大臣，沒有父親，沒有子女，沒有上下之分，沒有孝心，沒有贍養老人，沒有教導子女，過度賣淫，過度賭博，不同情人民，驕奢淫逸，不尊重老師為人民服務，粗魯無禮。譜書包含歷代經典，比如如何立誌？如何做到敬業？怎麽學習？如何經營壹個家庭？如何做人等等，有很多東西是妳在學校學不到的。她能陶冶我們的情操，激勵我們熱愛生活，奮發向上，為國奉獻，為民族爭光。
第四，有血有肉。俗話說:“近了就會想家。”“朋友多路多。”在壹個大流通的社會，在壹個國際壹體化的時代，人是不可能禁錮和封閉的。走出家門，走出國門，是後代子孫的必經之路。通過聯合宗族的族譜，同血緣的同胞進壹步加深了了解。壹個人在外面走，路人(路上隨意拐彎的人)都不如老鄉(老家的人)，那麽老鄉怎麽能和有血有肉的人比呢？在經濟發展的交往中，生與死的到來，人們相互支持和幫助是非常必要的。有了族譜，即使走到天涯海角，即使相見恨晚，骨肉親情也會更好更深。
動詞 （verb的縮寫）連接過去和未來。這裏有雙重含義。壹是為了先輩，二是為了後輩。先輩們辛辛苦苦創業育人，為社會立下了汗馬功勞。他們不能從我們這壹代消失。必須通過音樂的改版為他們傳世，他們的精神將作為永久的紀念代代相傳。這是我們這壹代人的歷史使命。
我們應該給後代留下什麽？是錢嗎？美女？房子？古人雲:“書自有黃金屋，書美如玉。”祖先只能把自己的知識、精神財富、思想財富留給後代，把祖先的道德，留給子孫，讓他們賺錢發財。所有這些都溶解在我們的家譜書中。只有把這些留給他們，才能對得起祖先，對得起祖先...> & gt
問題二:為什麽要修家譜，家譜的作用，家譜的意義？a .為什麽要修家譜在當代很重要，特別是對於歷史考古，人類基因研究，遺傳病的醫學研究。作為重要的史料來源，它與國家正史(如《史記》、《漢書》、《三國誌》等)壹起，成為三大史料來源之壹。)和地方誌(或縣誌)。所以，家譜並不像有些人所說的是封建迷信，家譜也很重要。中國壹些有歷史價值的家譜被美、英、日等國掠奪，收藏在它們的博物館裏。家譜——又稱家譜、家庭旅行、家譜等。以家譜的形式記錄壹個家族世系的繁衍和重要人物事跡的特殊書種。家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻之壹(國史、地理、家譜)。它屬於珍貴的人文資料，在歷史學、民俗學、人口學、社會學、經濟學的深入研究中有其不可替代的獨特功能和作用。家譜的內容壹般分為兩部分:第壹部分是家譜圖，即壹個人的世系，他屬於哪壹代，他的父親是誰；第二部分是譜牒正文，按照譜牒圖中所列各人的先後順序進行整理，介紹各人的姓名、父諱、行號、年齡、官職、爵位、卒年、卒年、謚號、婚配等。b、修譜的作用1、尋根守書。古人雲:“譜諜之精也。”意思是光譜可以告訴妳妳是誰，妳從哪裏來，妳的長輩叫什麽。第二，明確邊界，做參考。古人雲:“子子孫孫不知其姓，寧為禽獸，莫不知其目。”意思是姓氏是血緣關系的標誌。* * *的區別在於，人們對自己有血緣關系的人有壹種尋根感，讓這個家庭有很強的凝聚力和生命力。第三，增長知識，育人。古人雲:“不教，是父之過。”幾十年來，由於缺乏對子女的家庭教育，現在很多後代缺乏家族觀念和宗族意識，不關心也不問自己家族的發展歷史。第四，有血有肉。俗話說:“近了就會想家。”“朋友多路多。”在壹個大流通的社會，在壹個國際壹體化的壹代，人是不可能被禁錮和封閉的。想出國就要出國，這是妳後代未來的必經之路。通過聯合宗親的族譜，同宗同源的宗親同胞會進壹步加深了解和交流。五、承前啟後。這裏有兩層意思，壹是對祖先，二是對子孫。祖上辛辛苦苦創業育人。他們為我們家立下了汗馬功勞，不能從我們這壹代或者下壹代身上丟掉。我們必須為我們的祖先樹立壹座紀念碑，把他們的教育和企業家精神壹代壹代傳下去，作為永久的紀念。這是我們這壹代人或者下壹代人神聖不可推卸的歷史使命。c、家譜的意義家譜又稱宗譜、族譜或家譜，是以記載壹個血族的世系和事跡為主要內容的歷史文獻。中國歷史上家譜的出現至少可以追溯到先秦時期，明清時期私人譜牒成為壹種民族文化活動。族譜、國誌與國史，族譜、地方誌、國史成為祖國三大歷史文獻。家譜有壹定的寫法，主要記述家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居住地遷移、婚姻狀況，家族成員在龔克等政治生活中的地位、作用和事跡以及官銜(包括著述)，家族的經濟狀況及其興衰，以及家族的喪葬、祭祀儀式、家規家規等。所以家譜可以是更真實的反映。
問題三:家譜的歷史意義是什麽？家譜在中國傳統社會發展中的作用是壹種特殊的文獻。就其內容而言，它是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記錄了同宗血緣群體的人和事的歷史畫卷。
家譜是壹份珍貴的文化資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學、經濟學的深入研究有其不可替代的獨特作用。
家譜是壹個家族的歷史記錄。通過家譜可以真實地了解當時的歷史風貌、時代精神和社會風尚，了解那個歷史背景下人們的生產生活。家譜與正史、方誌同等重要，是史學的重要組成部分之壹。
家譜是壹個巨大的信息寶庫，可供從事社會學、歷史學、考古學、經濟學、民俗學、人口學、民族學、文學、政治、宗教、法律、姓氏的研究者查詢信息、尋找依據、進行研究。家譜的功能主要有:宗法、家風、家族制度、經濟史、人口問題、歷史人物傳記、國史、地方誌、教育史、民俗、宗教史、華僑史、重大歷史事件等方面的信息。
問題四:家譜的現實意義是壹個家族的發展歷史。壹個家庭要發展壯大，不僅需要豐富的物質條件，還需要足以“強族”的精神條件，而良好家風的形成就是這種精神條件的基礎和內容之壹。
族譜中保存的家規、家訓、家訓，從壹開始就以積極進取的人生價值和社會價值的態度來探討家庭環境和家庭氛圍的構建。在家規家訓中，倫理道德作為其理論基礎占據著核心地位，三綱五常、孝信等內容占全部內容的壹半以上。族譜中的家規家訓，除了上述內容外，還包括“與家人和睦”、“與親友和睦”、“同情孤貧”、“賭博”、“奢侈”、“懶惰”、“節欲”等。，它規範了家庭成員的行為和舉止，這也是我們今天可以借鑒的有用成分。
家譜研究的另壹個現實意義是通過家譜研究滿足海內外華人“尋根祭祖”的需求。“樹大招風，葉落歸根”。海外華人看到祖國的繁榮昌盛欣喜若狂。他們紛紛回國尋根，走親訪友，慷慨解囊，投入家鄉的經濟建設。家譜作為壹個家族血緣關系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊密聯系在壹起。
研究譜牒的意義在於通過對中國傳統譜牒的內容、體例、結構的分析，構建壹種能夠適應社會主義新時代需要的新譜牒。應根據現代家庭的需要和現代社會的發展，編制新的族譜或家族檔案，同時具備傳統族譜的“強族”和“團結血親”功能；編纂方法既繼承了傳統族譜中的壹些優秀元素，又創造了符合現代需要的內容。小家庭安全，國家強大。
當然，家譜研究的現實意義還不止於此。隨著研究的深入，家譜這壹豐富的信息寶庫將為我們提供許多新的和其他的材料，而家譜這壹古老而年輕的學科也將不斷發展和成熟。
問題五:家譜的意義是什麽？家譜是系統記錄壹個血緣祖先的世系人物或並發等方面的歷史繪本。姓氏是“同宗血親群體”的標誌，家譜是記錄壹個姓氏的家庭成員之間血緣關系的圖譜。家譜文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，是中華文明特有的現象。同時，家譜是壹個巨大的資料寶庫，可供從事社會學、歷史學、考古學、經濟學、民俗學、人口學、民族學、文學、政治、宗教、法律、姓氏等方面的研究者查詢資料、尋找依據、進行研究。
家譜:又稱宗譜、宗譜等。它是以家譜的形式記錄壹個家族的世系繁衍和重要人物事跡的書。皇帝的族譜叫玉，比如新朝的玉，皇帝和宋朝的玉。它以記錄父系家族的世系和人物為中心，由正史中的帝王列傳、王子列傳和年譜演變而來。家譜是壹種特殊的文獻。就其內容而言，它是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記錄了同宗血緣集團的人和事的歷史畫卷。家譜是壹份珍貴的文化資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學、經濟學的深入研究有其不可替代的獨特作用。
問題6:續修家譜有什麽意義？族譜在古代，只有王侯、王公、貴族在族譜中的獨特作用，才能證明血統，是為攻貴族、繼承財產服務的。它的內容比較簡單，只有血統的描述。
魏晉以後，選官和社會交往，首先要結婚做守門人。這樣，譜牒在政治生活、經濟生活和社會生活中的作用將大大增強，譜牒的內容將比以往任何時候都有所增加。
到了宋代，傳統的禁止正式譜牒被打破，民間文化興盛起來編譜牒，在政治生活中基本上不再發揮譜牒的作用，其作用轉移到了敬祖、拜祖、和合的家族。家譜的編纂往往是重復的，每個世系都會成為部落間同姓的大事。
到了明清時期，譜牒修訂的結構已經基本定型，譜牒現在已經流傳到非常豐富。
族譜的內容主要包括三個部分:第壹部分是族譜圖，無論是壹個人的世系還是幾代人的承諾，他的父親都做到了；第二部分是譜牒正文，按照大家的排列列出譜牒圖，介紹大家的規模、父諱、行號、時代、官爵年齡、卒年、謚號、婚姻等。這些介紹性的文字都是50多字，只有兩三個簡單的字，實際的傳記；第三部分是附錄。
有些族譜，李普的時候就決定命名為代序，事先明確了族譜的大小和世代。國家以“論資排輩”來命名家族世系，實際上是由意思產生的壹排信息。由於父權意識形態形成的歷史，壹個“名”中的壹個字必須排列成名字的壹部分。單詞應該放在中間或者最後三個單詞的全稱。每壹代不壹定和確切的級數壹樣，但和普通規則壹樣。按資歷排列
在古代人名的基礎上，皇帝的命令基本上都是宗譜性的祖經或詩詞。
問題7:如何編家譜，怎麽寫，編家譜的意義。編制家譜的意義在於根據姓氏、生卒年月、生平經歷、子女數量等記載家族成員。寫法主要是以樹枝的形式。