跪求。奇門盾甲的知識

奇門遁甲，原來是中國古老的壹本書，但它往往被認為是壹本占蔔用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的壹門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。具體資料可以參考道門資料網。 “奇門遁甲”的含義是什麽呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關系、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中壹個特有的門類----奇門遁甲。 奇門遁甲的全部精義，可濃縮於壹首詩歌中： 《煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉壹九宮。 若能了達陰陽理， 天地都在壹掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裏， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。 壹千八十當時制， 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房， 壹十八局為精藝。 先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 壹氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆， 壹氣三元人莫測。 五日都來換壹元， 超神接氣為準的。 認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。 符上之門為直使， 十時壹位堪憑據。 直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。 六甲元號六儀名， 三奇即是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆布， 陰遁逆儀奇順行。 吉門偶爾合三奇， 值此須雲百事宜。 更合從旁加檢點， 余宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜壹同兇。 五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。 奇與門兮***太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三六合位， 太陰之神在前二， 後壹宮中為九天， 後二之神為九地。 九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門六丁***太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日幹為伏幹， 日幹加庚飛幹格。 加壹宮兮戰在野， 同壹宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不宜。 更有壹般奇格者， 六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大兇篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大兇無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。 吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。 要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢於父母休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五， 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。 十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 壹二網低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃， 若是有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀， 天地未成有壹理。 請觀歌裏精微訣， 非是賢人莫傳與。 定局概說 我國古代把每天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時。時家奇門是壹個時辰壹個格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為壹個循環，總***是360日。每天十二個時辰，壹個時辰壹個格局，全年的局數是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每壹局是重復了四次的。拿陽遁壹局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全壹樣，皆屬於陽遁壹局。這四個元***二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰壹個格局計算，並不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每壹局重復了四次）。即六十個格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天幹與十二地支的六十種結合。陽遁壹局是如此，其它各局也無不如此，即都重復了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風後創立的壹千零八十局。又據說傳到姜太公呂望時，將這壹千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，壹節又分上、中、下三元，每元為五天。壹節三元，全年二十四節氣的元數則是3＊24＝72。 全年1080個局，但並不是每壹局都要用壹個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。壹***十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。 雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日幹的日，會產生不同時幹的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日幹的制約的，即看這個時辰所在的這壹天屬於哪壹個節氣，是這個節氣的哪壹元，上元、中元還是下元。 從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關系是： 陽遁： 冬至、驚蟄壹七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四壹七，立春八五二， 谷雨、小滿五二八，芒種六三九。 陰遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七壹四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，處暑壹四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七壹。 即冬至、驚蟄的上元為陽遁壹局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。 這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數壹，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁壹局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。 至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁壹局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麽依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其余以此類推。