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故宮內的獅子,其形象特點

在故宮的庭園裏,有許多獨具風格的陳設,制做精美的銅獅子就是十分引人註目的壹種。 據古籍記載,獅子又名“狻猊”。《後漢書》和《東觀漢記》載,漢章帝和漢順帝時,安息國和疏勒國曾派遣使者獻獅子。唐朝有名的大書法家虞世南所作的《獅子賦》中有“鎮目電暇,發聲雷響”等句,形容獅子的靈活與兇猛。我國古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術和各種生活用品上,如漢、唐的石雕獅子,絲綢之路上發現的對·獅紋錦,石窟寺中的文殊菩薩騎獅和各種獅子座,唐代銅鏡上的獅子紋,南北朝時期印章上的獅子紐,瓷器中的獅子枕和玩具等等。我國民間廣泛流行獅子舞,同樣表明獅子早已是人們喜聞樂見的壹種動物形象。

明清兩代在故宮陳設銅獅子,不僅顯耀宮廷的豪華,而且用以顯示封建君主的“尊貴”和“威嚴”。這些銅獅分散在六處,每處都是壹對。在中路,“前朝”的正門—太和門和“內廷”的正門、乾清門前各壹對;在西六宮,皇帝日常辦公和居住的養心殿大門—養心門前有壹對、後妃居住的長春宮前有壹對;在外東路,乾隆皇帝做“太上皇”( 1796-1799年)住處的正門—寧壽門(現繪畫館正門)和養性門(現珍寶館正門)前各有壹對。

這些銅獅都是明清時鑄造的。養心門、寧壽門、養性門前的鎏金銅獅是清代造的,在銅獅的胸前或銅座上都刻有“大清乾隆年造”的字樣。清代宮廷造辦處的“活計檔”中詳細記載了乾隆三十六年(1772年)皇帝命令造辦處將兩座舊天文儀毀掉,鑄造壹對銅獅,以及乾隆四十年(1776年)將壹對重七千六百六十四斤的銅獅安放在寧壽門前的情況。乾清門前的鎏金銅獅,挺立威武,造型別致,但沒有年款。據明末《酌中誌》、《明宮史》記載:當時“乾清門外左右金獅各壹”。

因此可以認為它是明代的。六對銅獅以太和門前的壹對最大,而且造型精美,裝飾更為華麗,配置在宏偉高大的太和門前十分協調相稱,但它沒有鎏金,且無款式。據其造型及鑄制方面推測,可能是明代的。

這六對銅獅造型生動,形態逼真,栩栩如生,它們都是蹲踞在銅座或石座上,其中五對是鎏金的。鎏金就是銅器的表面塗上金和水銀的合金,經烘烤後,水銀蒸發,金就附著在器物的表面。鎏金銅獅在陽光照耀下,更加絢麗,光彩奪目。銅獅都作張口露齒狀,似乎正在咆哮怒吼;頸上有髦,頸下系鈴和纓絡;肢爪強勁有力,顯示性格兇猛。每對獅子,在右邊的,是雌獅,正伸出左腿戲逗小獅子。小獅子作仰臥狀,口含大獅爪,充分體現母愛的溫暖;在左邊的,是雄獅,伸出右腿,正在玩耍繡球,使人聯想到我國傳說的獅子舞蹈動作,這些都充分反映了古代勞動人民的智慧和創造才能。