文化 社會學主要有作為新的綜合社會學和作為社會學分支學科的文化社會學兩種涵義。那文化社會學書目有什麽？ 下面是我為大家帶來的文化社會學書目精選，希望妳喜歡。
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文化社會學書目
(1) 《古代首飾》，江蘇省輕工業局印，1974年。江蘇省首飾設計培訓班講義
(2)《中國古代圖案選》(編選)，江蘇人民出版社出版(1980年3月)。1985年6月由江蘇美術出版社再版。保彬、劉道廣、張道壹摹繪，***圖版200頁。前有題記，後有圖版註釋。
(3)《中國民間剪紙——介紹與欣賞》，金陵書畫社出版，1980年8月。本書分兩部分：第壹部分為《民間剪紙叢談》;第二部分為《民間剪紙選介》,圖118幅, 並附圖(新創作23幅)。
(4)《外國圖案選》(主編)江蘇人民出版社，1982年3月出版。張道壹、馮健親、劉道廣、沈斌等摹繪，***圖板250頁。前有題記，後有圖版註釋。
(5)《中國民間工藝》(中國民藝)主編，研究型刊物，學術性較強強。由中國工藝美術學會民間工藝委員會主辦。1984年創刊，至1997年，不定期，***出版18期。曾產生較大影響。
(6)《民間印花布》(江蘇民間美術叢書)江蘇美術出版社出版，1987年8月。與徐藝乙合編, ***圖234幅,為江蘇各地的印花布圖案。前有《題記》壹篇。
(7)《美在民間》(民間美術文集)北京工藝美術出版社出版，1986年。與廉曉春合著，***收文50篇。張道壹作序言。283,000字。
(8)《民間木版畫》(江蘇民間美術叢書)江蘇美術出版社出版，1990年6月。江蘇地區的民間木版畫285幅, 年畫 較少,以紙馬居多。
(9)《麒麟送子》(民俗專題研究)，臺灣漢聲雜誌社，1993年1月出版。
文化社會學進步書籍
(11)《夾纈》(主編)，臺灣漢聲雜誌社出版，1997年12月。
這是壹本考察實錄。夾纈在我國歷史上是壹種高級絲綢印染，花紋非常復雜，至唐代已達到很高的水平。但是制作費工，代價很大;宋代時曾有兩道詔令禁止，就此中斷。近年發現在浙江溫州地區的蒼南縣民間，用夾板印染“藍印花布”，當地稱作“敲花被”，主要用作結婚的大被。是壹份很重要的民藝資料。
(12)《中國女紅——母親的藝術》(主編)臺灣漢聲雜誌社出版，1998年1月。
紡織、縫紉和 刺繡 ，是農耕時代中國婦女鍛煉出來的特長，由此又派生出剪紙等。她們承擔著家庭的的衣飾需要，又著力打扮孩子，成為民間工藝的重要部分。本書以《中國女紅——母親的藝術》長文為主，另附若幹有關的 文章 和圖片。
(13)《燕尾裁春》(民間剪紙與藝人)湖北美術出版社出版，2003年11月。
本書介紹了古代的剪紙和民間剪紙的樣式與種類;又介紹了不同類型的三位藝人：庫淑蘭、程建禮、張永壽。
(14)《惠山泥人》(第壹冊，主編)，臺灣漢聲雜誌社出版，2003年11月。
本書整套壹函三冊，分：壹論述篇和圖錄篇、二傳承篇、三工序篇和留住手藝篇。編者不同。第壹冊之“論述”為散篇文章，有《惠山憶舊》、《巧捏春泥寄鄉情》、《膾炙人口的大阿福》、《由惠山泥人想起瞎子阿炳》等《漢畫 故事 》(古典藝術解讀)重慶大學出版社出版，2006年10月。
(15) 前有導言《漢畫的解讀與欣賞》。漢畫故事分三部分：壹人事故事;二 神話故事 ;三祥瑞故事。故事***173則，435,000字。
(16)《麒麟送子考索》(民俗藝術研究系列) 山東美術出版社出版,2008年6月。
本書是在1993年臺灣出版的《麒麟送子》基礎上的深化，所涉及的問題也有所擴展。凈字數80,000字。插圖110幅，附圖154幅。
(17)《老鼠嫁女——鼠民俗及其相關藝術》(民俗藝術研究系列)山東美術出版社出版，2009年4月。“老鼠嫁女”在民俗活動中流傳甚廣，其內涵也非常豐富，主要體現了“欲擒故縱”的哲理。但在表現形式上，除民間童話外還有多種藝術，活潑而多樣。
古代首飾 讀後感
這壹篇故事看似奇怪的不可能發生在現實生活中， 但是又讓人有很強的真實感。 我們不能否認類似故事中郎丹夫婦這樣的人在生活裏是活生生的真實存在的。 作者通過這個故事展現給我們的婚姻觀和金錢觀是值得思考的。
這個很有意思的故事的主人翁郎丹是個薪水不高的小職員。 他在壹個聚會上認識了壹個外省的已過世的稅務官的女兒， 溫柔賢淑。 婚後， 郎丹太太用巧妙的經濟手腕治家， 讓他們生活得很幸福， 很闊卓。 看戲是太太最愛的事情， 首飾總能帶給她無限興奮， 但是這些首飾都是假貨。 太太肺炎過世後， 郎丹無比傷心， 他的收入僅供己用都捉襟見肘，無奈， 他打算賣掉壹件太太的項圈。 讓他無比驚異的是那些首飾是價值不菲的真品， 賣掉所有珠寶， 他收獲了20萬金法郎。 於是， 他辭職， 吃大餐， 他炫耀， 他嫖妓， 續弦新妻。
郎丹前後有兩位太太。 前壹位太太是個可人兒， 安琪兒式的純潔， 人見人誇。 郎丹深愛著她， 結婚六年， 他愛她始終如初。 可當郎丹發現了那些珠寶首飾的秘密後， 他覺得從前的恩愛和甜蜜是不真實的， 這讓他痛苦地昏倒在大街上。第二位太太為人正派， 但是脾氣不好， 讓他生活地很痛苦。 是否婚姻的真諦就痛苦， 無論跟什麽樣的人結婚， 步入婚姻， 就是踏進苦海。
金錢是可以改變人的。 人該如何面對金錢? 當想到太太是如何獲得這些珠寶的時候， 郎丹也曾感到羞愧。 可面對20萬金法郎， 他忘記了， 他高聲地跟珠寶商論價， 他還忽略了太太曾給他無微不至的關懷， 他忘記了跟太太壹起時的甜蜜的日子。 他不在意珠寶店員嘲笑的眼神和珠寶商蔑視的口吻。 他心裏只有如何享受這筆巨款， 他想要告訴所有人他有錢了。 在他的眼睛裏除了錢已經看不到其他東西。
文化社會學研究內容
文化社會學研究的內容相當廣泛，歸納起來包括：①文化的起源、積累、突變過程;②文化的產生、發展、分布與自然生態環境的關系;③文化在時間、空間發展上的不同層面;④文化發展的社會系統的不同屬性，如民族性、階級性等;⑤文化的生產、分配、儲存、傳遞及其應用;⑥文化傳播、增殖、控制的方式及手段;⑦文化的沖突、分化、調適、整合過程;⑧文化變遷的動因、規律、周期;⑨文化與社會化、文化與文明、文化與生活方式等的關系;⑩文化在現代化中的地位和作用。此外，還研究民族文化的發展趨勢、世界文化的趨向等問題，其應用研究涉及經濟發展、都市化、社會管理、青少年 教育 、科學技術發展諸多問題。
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