風水堪輿，是獨具中華民族特色的文化遺產，是古人留下的寶貴文化財富。
在風水學的歷史演變中，在各地曾形成不同的風水學派，贛南風水就是其中不可忽視的壹支力量。
那麽就讓 風水知識 為妳訴說，贛南四大堪輿祖師的故事。
壹、“救貧先生”楊筠松制煞盧王當皇帝野心
楊筠松名益，字叔茂，號筠松，後人也稱為“楊救貧”。為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱“救貧先生”。幼習詩書，壹覽無遺，十七歲登科及第，官拜金紫光祿大夫之職，掌管瓊林禦庫。至四十五歲，因黃巢之亂，誌欲歸隱山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之術。因為其用地理風水術行於世，是貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。
傳說楊筠松壹生致力於風水之術，扶危濟困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代，唐帝國已經衰微，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨霸天下的野心，於是自立為王，號稱盧王。
盧光稠為了實現自己的夢想，便請楊筠松為其蔔天子地，蔔得後，將其母改葬。在答謝楊筠松的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊筠松答道：壹席十八面，面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地，與他爭奪天下，於是在酒裏下毒。楊筠松察覺後，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發作。楊筠松問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊筠松嘆道：藥到口死矣！仇不可不報也。
楊筠松臨死之前，告訴曾文辿遊說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿壹口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊筠松解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。於是曾文辿在不同的位置上安碓鑿井，在風水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。
二、楊公高徒曾文辿尋定堪輿人世居寶地隱修
曾文辿是楊筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號逸真，曾公幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。
曾文辿是楊救貧的首座弟子。楊救貧雲遊天下，本無意駐足，但曾文辿卻想找壹塊吉壤定居。有壹天，曾文辿發現三僚這個地方不錯，就告訴師傅楊救貧說他找到了壹個“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”地方，如果住下來，子孫可以世代為官。楊救貧過去壹看，果然是壹塊山環水繞的肥美盆地，盆地中間有壹座長條形的石峰，盆地後部有壹棵涼傘形的松樹，樹下是壹塊圓形巨石。
他告訴曾文辿說：“這裏果然是我們堪輿人的世居之地。妳看前有羅經吸石，後有包裹隨身，住在這裏，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。”楊筠松和他的二個弟子壹起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒仨人是三座茅棚，附近的人們就把這裏稱作“三寮”（現在寫作三僚）。