山不在高，有仙則名，傳說遠古時期舜帝初耕於此，賢名遠揚，堯帝前來拜訪，請求舜下山輔佐朝政，舜始不肯，交慍怒而去。後堯帝再三懇請，舜感其誠，出山理政。後人為紀念堯舜二帝求賢、躬耕勝跡。命此山為“舜耕山”，命堯帝渡河處為“堯渡”(即堯渡鎮)。“歷山遺澤”自東流建縣以來壹直是該縣八景之壹，唐宋以後，道、佛兩教徒來此建廟立祠，無數文人墨客前來尋幽訪勝，吟詩作賦，寫景抒懷，在千百首詩詞中，北宋政治家、文學農範仲淹《舜祠》壹詩寫得好：“千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。”後人將導真觀前的壹口大雨不積滴水、常年幹涸的石池命名為“舜池；隨首千百年的物換星移，尋真觀、草規庵及舜祠早已廢圮，唯堯池、舜池卻依舊是史料記載的風貌。如今山上有法藏寺，建於何年何月，無詳細記載。此寺規制宏大，分前後兩進大殿，中為寮房相連，總建築面積千余平方米，畫棟雕梁，重檐飛角，輝煌壯麗。殿內常住僧尼10余人，終日佛燈高照，香煙繚繞，每年接待四方香客在萬人以上。
歷山之上有溶洞數處，有名可指的5個，曰堆雲、曰燕子、曰 若、曰八公、曰白龍(又曰隱龍)。這些溶洞,古往今來數以千萬計的遊人香客不畏艱險,秉燭漫遊,留下了千百首詩歌。清人汪之漣《遊隱龍洞》詩曰,“山洞山來遠，神門日穩眠；藤蘿常礙月，石柱自擎天；古篆苔痕蝕，新泉滴露涓；雲從應有會，滕踔最高巔。”五洞中，堆雲、燕子兩洞較大。堆雲洞口處片石亂疊，勢如堆雲，洞內鐘乳石疊疊叢生，或似宮燈張桃，或如竹筍聳立，或如宏鐘高掛，令人目不暇接。燕子洞內乳石形狀奇特，酷似人工雕琢而成，有的象弄球之獅，有的如卷鼻之象，有的似金雞獨立，有的若駿馬揚蹄、鬼斧神工，令人拍手叫絕。這些溶洞若經人工裝點，定會使人神癡心醉。 答案補充 是啊