傅說（fù yuè），古虞國（今山西平陸）人，生卒不詳，殷商時期著名賢臣，先秦史傳為商王武丁（約公元前1250年—前1192年在位）丞相，為三公之壹。那麽，妳知道傅說是誰？歷史上傅說是個什麽樣的人？傅說為什麽會被稱為中華歷史上的第壹個聖人？請跟我壹起來看看吧。 傅說，是商朝武丁時期的最有影響的大臣。因在傅巖（今山西平陸東）地方從事版築，被武丁起用，故以傅為姓。據古籍記載，傅說從政之前，身為奴隸，在傅巖做苦役。那裏是虞、虢兩地交界之處，又是交通要道，因山澗的流水常常沖壞道路，奴隸們就在這裏版築護路。傅說就靠從事版築維持生計，雖有才幹，無從施展。
在武丁的伯父小辛和父親小乙的時候，殷商已經很衰敗了，武丁即位後，想重振殷商，但是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給冢宰來管理，自己則觀察國風。有壹天，武丁發現了傅說，傅說的才能讓武丁欣喜不已，但按照當時的情況和制度，要重用這樣壹個奴隸出身的人是很不容易的；於是武丁王就以夢見天帝告訴他傅說是天帝賜給他治理國家的聖人，以這個方式將傅說舉以為相，成為商朝最有權利的大臣。在傅說的幫助下，殷商國勢達到鼎盛，國家持續強大，民眾安居樂業，征服了周邊數十個方國，使商朝成為地域廣闊、號令天下的王朝。 傅說是我國殷商時期卓越的政治家、軍事家、思想家及建築科學家。傅說是商王武丁最主要的輔相，他對商王的諫諍言論，大膽潑辣，精辟深刻，成為商王治國的座右銘；特別是他親自實踐，輔佐商王發展生產，改善民生，富國強兵，傳達王命，調兵遣將，征伐常來侵擾的周邊遊牧部落和氏族、方國，擴大疆土，四方歸服，成為商朝歷史上最強盛的時期。
締造了歷史上有名武丁中興的輝煌盛世。 傅說留下了《說命》三篇。他創造的版築技術，是人類建築史上的進步。本次文化高峰論壇就父乙就是傅說傅和父說和兌父兌和父乙等問題進行研究和探討。與會專家認為，與傅說有關的古跡都在在山西省平陸縣境內，此次對傅說文化的研究和挖掘具有重要意義。 不僅如此，傅說以他思想理論的精辟深刻和行政實踐的光輝業績，成為我國歷史上最早的聖人。他與東周時代歷來被尊為聖人的孔子，在上古三代壹前壹後、壹西壹東，各自以其特有的人格魅力和突出貢獻，在當時及後世產生廣泛而深遠的影響，他們都是中華民族優秀文化的傑出代表。長期以來，由於傅聖的歷史資料比較分散，研究和宣傳不夠，特別是古文《尚書》的冤假錯案影響深廣，使傅聖事跡的宣傳更增添了阻力。今天，學者們稽古鉤沈，正本清源，讓中國歷史上最早聖人的思想理論和治政業績大白於天下，這應該是很有意義的。 由於正史典籍的記載和描述，傅說的故事廣為流傳，被稱為中華歷史上第壹個聖人。