書名:八十七神仙卷(明信片)
作者:榮寶齋出版社
出版社:中國經濟出版社。
發布時間:1999-9-1
國際標準書號:850032493
格式:16
定價:4.80元
內容簡介
石雕《八十七神仙卷》寬壹米，長十五米，為十三格。所用的纖玉采自秦嶺山腹，黑潤，柔韌飄逸，琴音如天籟，創作如泡桐。而當這座流傳於古城的奇幻石雕拓片呈現在我們面前時，人們不禁為之驚嘆。畫面描繪了87位仙人列隊行進，線條渾厚、有節奏、生動、有生命力，深入淺出地展現了南極大帝和東華大帝帶領黃金夫婦、神王力士等仙人朝拜原佛的場景。畫面上畫的人物造型各異，體態生動，造型優美，或瑰麗或富貴，或威武雄健或輕盈纖細，或莊重典雅或沈思默想。所繪的服飾雍容華麗，裙裾褶襇迎風飄揚，供品似真非真，花草雲霓境界神奇。“雖然構圖沒有確定的情節”，但是，人物在回眸，在對談，在接連行走。整幅畫卷墨線交錯，潤物細無聲中變化，輕重緩急分明，和而不亂，氣韻生動，“天衣飛揚，風動滿墻”，達到了壹種和諧的意趣和行走的氣勢，並伴著習習的微風吹在臉上，很有意境。
這張明信片是八十七神仙卷的局部圖片！中國古代繪畫藝術歷史悠久，神仙題材在繪畫中應用廣泛。神話、傳說、迷信、怪癖中的意象，既反映了古代社會“天人感應”的宗教意識和宇宙觀念，又滲透著統治者尊天為祖、神道教化的意圖。神話傳說是壹個民族、壹個國家寶貴的精神財富，在文學史上有著非常重要的地位。它的主題內容和各種神話人物對歷代文學創作和民族史詩的形成產生了多方面的影響，尤其是它豐富奔放、多姿多彩的想象力和將自然事物形象化的方法，直接關系到未來作家藝術虛構和浪漫主義創作方法的形成。它為後人的創作提供了豐富的題材。而且，神話具有豐富的審美價值和歷史價值，與古代生活和歷史密切相關。是研究早期人類社會婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣的重要文獻。
除了《八十七神仙卷》，還有歷代神話題材的名畫:東晉顧愷之的《洛神畫》；晉代楊世昌《我求圖》；元代顏回的《李習安香》:北宋吳宗元的《元代神仙之戰》，李的《魏墨艷教圖卷》；南宋梁楷的《神仙圖》:明代的《袋中羅漢》、崔自忠的《雲上玉女》、的《佛圖》、丁的《羅漢渡海》，不勝枚舉，可謂是異彩紛呈，令人眼花繚亂。唐朝
吳道子(680-759) 34×1443 cm。
徐悲鴻紀念館收藏
這是壹幅珍貴的中國唐朝畫卷，唐朝曾被流放海外。1937年，徐悲鴻先生在香港用壹大筆錢從壹個德國人手中贖回，取名“八十七神仙”。畫面以簡單的方式描繪了元初八十七神仙列隊拜佛的內容。這些人物的造型和構圖與吳宗元所畫的北宋人物相同。