luò yáng?qié lán?jì。
聲母：l、y、q、l、j；
韻母：uo、ang、ie、an、i；
聲調：四聲、二聲、二聲、二聲、四聲。
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年後，撫軍司馬楊炫之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的壹部集歷史、地理、佛教、文學於壹身的歷史和人物故事類筆記，成書於公元547年。
擴展資料：
《洛陽伽藍記》全書敘事主要用散文，形容描寫則往往夾用駢偶，條理清晰，潔凈秀麗。其中有不少歷史故事和神怪傳聞的記述，情節雖不復雜，文字也頗簡練，但寫得生動具體，形象鮮明，與南朝的誌怪小說和《世說新語》內容相近。
作者在語言表達上善於使用整齊的句法，主要為四言，有時也適度利用四六駢句，同時又能發揮散句的長處，節奏感與自由韻律得以有機結合，從而形成了典麗而清拔的風格。
值得壹提的是，他善於吸取辭賦作品尤其是京都大賦狀物寫景的經驗，如卷三《高陽王寺條》描寫高陽王元雍的府宅：“白壁丹楹，窈窕連亙，飛檐反宇，修幅周通。”"這裏的“飛檐反宇”壹語將靜止的建築作動態的形容，為直接采納張衡《西京賦》“反宇業業，飛檐獻獻”之語而來。
可見作者對前代京都大賦，由於其所表現主要是帝室皇居的空間之美，與該書有某種壹致性，必有鉆味。當他正面記敘某壹貴族豪侈生活或某項京城盛典之際，筆端似有意帶上了漢大賦式的氣韻，這對傳遞出特定對象誇飾的本質，無疑是相得的。