原文是：古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
白話文翻譯：
通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後 意念才能真誠；意念真誠後心誌才能端正；心誌端正後才能修養身心；身心修養後才能管理好家庭和家族。
管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能天下太平。上自壹國之君，下至平民百姓，人人都要以修身養性為根本。
這句話出自古籍《禮記·大學》。
擴展資料：
《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印，相傳為孔子弟子曾參(前505~前434)所作。唐代韓愈、李翺等把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同等重要的"經書";宋代"二程"、朱熹祖述這種觀點，竭力推崇其在經書中的地位，旨在弘揚理學。
朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱"四書"，於南宋紹熙元年(1190)刊刻成《四書章句集註》，因《論語》記載孔子言行，《大學》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱"四子書"。元延佑年間，以《四書章句集註》試士子，懸為令甲，從此，"四書"成為蕓蕓士子幹祿之必讀經典。