1.孔融
孔融讓大家知道了梨的故事，卻沒有多少人知道孔融是個酒鬼。據說漢朝以前，酒精是隨便喝的。劉邦建國後，蕭何立法禁酒。從那以後，每次收成不好，朝代都開始禁酒以節省糧食。當妳忍不住要喝酒的時候，大家就都放下了，妳也看不出誰是酒鬼。然而，這個禁令壹出，其他人都不喝了，但酒鬼們還是在那裏喝，這讓他們鶴立雞群。曹操壹直有食物恐慌癥，這可能是他壹生留下的後遺癥。糧食匱乏的時候，曹操會發布禁酒令。這時候普通人就得克制自己，孔融沒有。他直接給曹操寫了壹封信，寫了壹大段很有文采的話。孔融文才不錯，但不擅用兵治郡。這可能是因為他整天喝酒，沒時間管。孔融不僅自己喝酒，還喜歡聚眾喝酒。他常常感嘆，“如果每天都有人來陪我喝酒，我也不會不高興。”孔融整天醉醺醺的，當然管不了郡縣。而且孔融酒後喜歡胡言亂語，嘴巴有毒。曹操為鄴城奠基，將大美人甄氏賞賜給兒子曹丕。結果孔融喝了兩杯又開口了，說周武王滅了妲己之後，我都不知道該拿他怎麽辦了。今天，我明白了，這是給他的兒子，周公。孔融的嘴有毒，最後激怒了曹操，殺了孔融全家。孔融死的時候感嘆:“話太多，事不成！”可見他壹直不明白，如果不是喝多了，嘴巴不受腦神經控制，怎麽會說這麽多廢話。！
2.鄭泉
壹般認為北方人比南方人能喝，但是三國時期，北方有孔融，南方卻有更好的，那個人就是鄭全，吳國人。
鄭全，人稱“酒裏奇人”。他壹生最大的心願是:“願得五百船酒，四時擺兩端，不飲。累死我也要活著吃。酒漲跌，我立馬受益。它不快樂！”
鄭泉師兄恨不得自己有壹艘滿載五百瓶酒的船，在船的兩邊放上自己最愛吃的零食，讓自己隨時隨地自由暢飲，這些酒不會減少。喝壹桶補壹桶，喝壹升加壹升，自動給他加滿，始終保持500瓶的最佳狀態。
喝了壹輩子，鄭泉先生還是覺得不夠。臨死前，他反復對家人說:“我要把我陶家的那壹面埋了，百年後化為泥土。幸好我把它當酒壺，贏得了我的心。”他活著的時候，每天喝酒是不夠的。他還希望死後屍骨化為泥，有幸被做成酒壺，永遠泡在酒裏，生死與酒永不分離！他對酒的癡迷真的是驚天動地。如果我現在活著，鄭全的遺言壹定是:火化後不用買箱子，用黃泥做個酒壺就可以了！
3.陶淵明
陶淵明壹生好酒，喜歡拉著別人去他家喝酒。壹旦他先喝醉了，他就說:“我醉得可以睡覺了。”我喝醉了，要睡覺了。請自便。
相傳陶淵明棄官後隱居廬山腳下，日出而作，日落而息，耕田而飲，過著悠閑的田園生活。此時，陶淵明新婚妻子翟氏，是個種田的好手，年年豐收。所以，陶淵明又有酒喝了。每次有空，他都和壹群朋友去兩英裏外的廬山南麓虎爪的懸崖。懸崖下有壹條名叫興泉的小溪。有壹塊巨大的深褐色花崗巖石橫臥在溪流中，高約3米，長約6米，寬約4米。石頭表面光滑，是天然的大酒桌。陶淵明和他的朋友們總是坐在這裏喝酒寫詩，壹起玩樂。他每次喝酒都會喝醉，每次喝醉都會寫詩。他喝醉後會向同伴揮手說:“我醉了，想睡覺，我走了！”然後我在石頭上睡著了。日復壹日，這塊石頭的中間實際上下陷了，留下了壹個枕痕。因此，這塊石頭被命名為“醉石”。
陶淵明喝了壹輩子酒，但他的五個兒子都有點傻。有人說可能是陶淵明飲酒留下的後遺癥。其實是他老人家對“十毒”無知，酒後解圍的結果。
他的詩《責任兒子》是這樣寫的:
鬢角上有白發，皮膚也不再堅實。
雖然有五個男的，但是寫字寫字總是不好。
舒二十八歲，懶，無馬。
壹個星璇知學，但不愛文學藝術的人
段勇十三歲了，不知道六歲還是七歲。
童子九歲，卻尋梨栗子。
如果幸運的話，它在杯子裏。
從詩中可以看出，陶淵明13歲的兒子還不會數數，9歲的兒子只知道吃，但他的老先生還是不戒快喝，還補充了壹句“這就是天命，我還是繼續喝吧！”唉，可惜壹個文學世家被酒毀了。
4.劉玲
杜康釀酒，劉玲喝醉了，所以妳不能不談論劉玲而談論醉漢。安徽人劉玲是“竹林七賢”之壹，崇尚老莊思想，註重無為而治。劉玲是個矮個子，不到1.6米，她看起來很對不起觀眾。所以她從小就不喜歡與人交往，直到遇到了另壹個酒鬼阮籍和其他幾個“竹林七賢”，壹下子就壹拍即合，開始了吃喝寫詩的生涯。
劉玲經常坐在裝著酒的鹿車裏。馬車走到哪裏，他就喝到哪裏，後面跟著壹個拿著鏟子的人。他的職責是在劉玲喝死的時候埋葬他。這車喝酒雖然招搖，但還不如他自己在家喝。劉玲喜歡壹邊喝酒壹邊脫衣服裸奔。反正是在她自己家裏，別人管不了。壹旦看到她，這些人就嘲笑他不認真。於是，劉玲很好地利用了老莊的語錄，直接說:“天地是我的房子，這房子只是我的睡衣。沒事妳在我褲子裏幹嘛？”！“先生們，看，是不是有點像壹個邪惡的兒子？！
別人管不了他，但也不能說他什麽。劉玲的妻子受不了。她打碎了他所有的罐子，並強迫他戒酒。劉玲總是身體不好，打不過他的妻子。我眼珠壹轉，有了主意，說:“好吧，我保證戒酒。妳買些酒和肉，邀請村民過來。我會在公共場合戒酒的。”老婆高高興興的買了酒和肉。劉玲說:“生劉玲，以酒之名，壹飲壹迎，五鬥解決問題。別聽女人說什麽！”之後就開始喝酒吃肉，很快又暈過去了。
劉玲過著平靜的生活，死後成為名人。有人稱贊他:“醉生夢死無愁。”世人愛酒，或許是因為現實太殘酷，所以只有酒才有天堂。但是當妳喝醉的時候，妳可以沒有悲傷。如果妳醒了呢？
5.阮籍
阮籍和劉玲是壹對酒鬼。他來自河南，住在安徽劉玲的隔壁。但是，阮籍比劉玲英俊得多，相貌出眾，誌向遠大。簡單地說，它很有男子氣概，完全不同於小瘦猴劉玲。阮籍與劉玲交誼甚篤，壹則兩人都愛酒，二則兩人都推崇莊子。而且阮籍忠心耿耿，擅長彈琴，寫詩也不錯。但當時很少有人誇他，因為他無視禮儀。說到禮儀，大家想到的都是封建。其實每個時代都有禮儀。說白了就是所謂的潛規則。大家都不這麽做，妳就是這麽做。那大家只能說妳不壹樣，或者幹脆有點傻。阮籍做過的傻事有很多，有些很可愛。比如他聽說步兵營的地窖裏有300桶酒，他就主動申請當步兵上尉。其實他去了之後，天天喝酒擦嘴，所以大家都叫他阮步兵。
這些東西看起來都很直白可愛，下面這些好像有點奇怪。
阮籍家附近有壹家“美女酒店”。老板娘是有名的美女。阮籍沒事幹，就去喝酒。喝完不走，就躺在她身邊睡著。可能男主知道阮籍不是變態，再說他整天來消費，連趕都不趕。當然，也可能是阮籍強勢，是國家幹部。如果劉玲敢這麽做，她絕對會把自己的脖子直接扔到大街上。
阮籍和劉玲壹樣，喜歡坐車喝酒，走到哪裏都要下車，壹激動就哭。有壹次他到楚漢交戰的地方，叫光霧山，說了壹句千古名言:“無英雄則無英雄，使豎子成名！”
阮籍雖然野，但也很講究策略。他知道司馬昭冷酷無情，很少違抗他。他還寫了《勸進文》，勸司馬昭自封公瑾。因此，司馬昭非常保護他。阮籍雖然做官不務正業，不守禮法，但他依然樂此不疲，成了壹個快樂的酒鬼。
6.王績
可能很少有人知道王姬是誰；說起“武鬥先生”，也許有點文化的酒鬼都能知道。然而，如今酒精含量如此之高，以至於醉漢喝完酒後連話都說不流利，更別說寫詩了。喝得越久，腦子裏的東西就越少。再過幾年，就連酒王王力可紀也可能會淹沒在塵土中。
王績，本名無功，字，號五鬥先生，唐代陜西人。王績的五言詩非常有名，被後人公認為五言詩的創始人。而且，王姬還挺有見識的。他擅長彈鋼琴。他曾經改編過鋼琴曲《風景習題》，還會占蔔。他是個全面的酒鬼。
楊迪大帝大業期間，選拔人才，但他不想在朝廷做官，就要求在六合做縣官。結果在任期間除了喝酒什麽都不幹，所以被彈劾免職。他想，王吉很有胸襟。反正他當官不為民做主，還是回家賣紅薯的好。但這樣回去也不好意思，就嘆了口氣說:“到處都是陷阱，不如回家安心。”於是大家都覺得王姬有個性，不願意做官。
除了喝酒，王吉還看書。然而他只讀幾本書:《周易》、《老子》、《莊子》。其他書看的不多。看來這個莊子是酗酒者的精神寄托，大家都很推崇莊子。不想讀書的時候，王吉就出去旅遊。曾遊歷北山東瓦，自稱“東瓦”。他學老子，騎著青牛到處跑。遇到酒店，他就進去住幾天。只要有人請他喝酒，不管是誰的客人，他都會去參加聚會。他的老朋友杜·宋智邀請他去談談禮儀。他說:“禮儀是糟粕。去妳家談禮儀不能喝酒。那不會殺了我。我不去。”
隋朝滅亡，朝廷招募前朝官員，王績隨原任官員到省裏被召見。按照慣例，每天提供三升好酒。王姬的弟弟王靜心想，大哥不喜歡當官嗎？為什麽這種等了這麽久的信不符合他的性格？他問王績:“妳等信高興嗎？”結果王姬回答:“我掙錢少，覺得孤獨。要不是壹天三升酒，不用我幫忙，我早就走了。”當老板陳聽說這件事時，他在他的桶裏加了三升。這壹次，王姬不說話了，每天拼命喝酒。大家都很佩服他對酒的執著，稱他為“鬥酒學士”。
王績壹直很推崇阮籍的風格。聽說系的焦哥很會釀酒，就報了個成，天天樂在其中。焦哥死了，王姬也得到了釀酒法。他不僅能在飲酒上自給自足，還寫了兩本書，《酒經》和《酒經》。但是讓酒鬼們失望的是，這兩本書今天已經丟了。
王績家東南有壹塊巨石。他打碎了這塊石頭，用它建造了杜康寺。他還在廟裏提供了經常給他酒喝的老師叫哥。王績的著名詩詞歌賦都有壹股酒味，有《醉鄉》、《五鬥先生傳》、《酒頌》、《杜拙》、《醉》等。當時，名人李稱贊他為“南館館長”。董楠是春秋時期齊史家石楠和晉史家董虎的合稱。兩人都以直言不諱著稱，董楠是壹位忠於史實的優秀歷史學家。王記絕對忠於酒，“酒家南董”二字實至名歸。
7.畢卓
晉代是酒鬼輩出的時代。為什麽？不是說金朝的人特別能喝，而是金朝的士紳制度讓這些出身名門的酒鬼爬到了官位。壹個當官的酒鬼總是比壹個窮酒鬼更容易寫進傳記。窮人的好酒叫頹廢，官員的好酒叫高雅。畢卓就是壹個例子。這顯然不是說畢卓沒有才華，而是說像畢卓這樣的人在上官的時候能照顧到百姓，這是無稽之談。
畢卓出生於士族家庭，西晉時在吏部擔任郎官。然而，畢卓對坐在辦公桌前數無聊的數字毫無興趣。他唯壹願意獻身的事業就是喝酒，因為喝酒耽誤生意。他公開宣布，他的人生理想是“右手拿著酒杯，左手拿著蟹爪，在漂浮的酒船上度過壹生。”因為這句話，畢卓成了名人。後人喝酒就想到了畢卓，吃螃蟹就想到了畢卓，在船上喝酒吃螃蟹成了很多人心目中的天堂。畢卓被賣螃蟹的人視為“蟹神”。
畢卓做官的時候，有個鄰居做酒，他晚上去偷酒，高興得被人當場抓住。因為太黑，鄰居看不清他的臉，就用繩子把他綁在那裏。畢竟，畢卓是個小偷，所以他沒有勇氣出聲。天亮了，鄰居看到了，很神奇。這不是偷酒的畢朗警官嗎？他趕緊放開他，道了歉。畢卓很瀟灑，笑著說:“讓我整夜聞這酒。謝謝妳。妳要是覺得不好意思，我去弄點酒，回去喝。”鄰居壹聽，趕緊說:“妳怎麽敢？就在這裏喝。我給妳準備點小吃。”畢卓太高興了，他在酒壇邊上喝了個夠，直到他在酒壇邊上站不起來了。至今民間還有勸酒的對聯，是“醉到甕中，立馬回李太白”。事實上，據我估計，畢卓沒少去給別人偷酒喝。鄰居不好意思地說，他采取了半夜扒周皮的方法，假裝看不清他的臉，讓他教訓壹頓。但是畢大的酒鬼超級無敵，不但不臉紅，還明目張膽的喝了很多酒。有這樣的滾刀肉，誰都沒辦法。
畢卓的詩基本上沒有流傳下來，但是他有壹句話非常有名:“儒以文違法，俠以武違禁”，這句話經常被很多武俠小說引用。大畫家齊白石非常崇拜畢卓。他曾經畫過壹幅“畢卓偷酒”的畫，題目是:“丞相身無分文回到田裏。寧可做賊，不可害廉。”畢卓偷酒也成了民間故事之壹。
8.懷素
杜甫有“飲酒八仙之歌”，其中壹首叫“張旭的三杯草”。在脫下帽子，露出王公的頂部之前，他像雲彩壹樣揮舞著他的紙。張被列入飲酒之列，這也是酒鬼的壹大發達。而張旭的草書和懷素的草書又叫“醉”，是說張旭先生的醉鬼水平只到了傾囊相授的地步，而懷素卻達到了壹天醉九次的地步。別人問他們為什麽能把書法練到這個地步，張旭回答:“用心。”懷素用行動回答了他們——那就是喝酒。
懷素是個和尚，但這個和尚從不打坐。壹天到晚，他就是吃肉，喝醉，到處旅遊，寫草書。懷素壹生都在做這四件事。即使他睡著了，也是因為他喝醉了。懷素，湖南人，早年出家。懷素的書法挺好的。人們很少能聽到他的誦經聲，但經常看到他在壹口井裏洗墨。既不念佛也不汙染大家的水源，這樣的和尚很快就被開除了。
懷素回到家裏，開始練習書法。懷素喜歡寫草書，壹瞬間能寫幾千萬張。對於沒有收入的他來說，買紙真的是很大的經濟負擔。但懷素畢竟是懷素，有很多方法。他在住所附近種植了壹萬多棵大蕉。芭蕉葉又大又寬，就像壹張寬大的宣紙。可以放開手腳反復寫。餓了，有芭蕉吃。除了芭蕉葉，懷素還用漆盤、漆板代替紙。最後盤子磨破了，筆也禿了。懷素把這些東西葬在壹起，命名為“筆墓”。
書法練過了，懷素的酒錢也落下了。想請他寫，就請他喝。只要感覺到了，馬上就可以刷掉。壹個有好酒的和尚書法家，當然是被炒作的對象，於是酒的作用就被炒作的很邪乎，懷素就成了壹個飄飄然的神。懷素主張“飲酒養性，草書養心”。當時幾乎所有知名人士都接連設宴招待，並邀請懷素到他家熱情款待。懷素無所求，也不需要任何壹種零食。幾杯酒下肚，他興高采烈。壹瞬間，那房子的屏幕上全是草書。
懷素終於領悟了書法的智慧，成為狂草的代表——懷素，壹個醉生夢死的和尚，使他名揚書香酒界。據說懷素有個習慣，喝醉了就在別人衣服上寫字。於是很多人為了得到他的墨寶，看到他喝酒就穿上白袍站在他面前擺出屏風，還經常得到他的書法，比現在找明星簽名方便多了。
看來這是我在文子可以走的路！
9.李白
李白在桶裏寫了壹百首詩，到長安壹家酒樓睡覺，天子卻叫他不要上船，聲稱他是酒仙。
歷史上，李白被稱為酒仙。這不是因為李白能喝很多，而是因為李白的詩詞歌賦太有名了。李白是甘肅人，有人考證他出生在吉爾吉斯斯坦。但是不管他出生在哪裏，毫無疑問他來自中國。
李白喝酒不考慮任何人，還敢要求高力士脫靴。然而，李白不是劉玲和畢卓那種盲目飲酒的人。他壹直想做官實現抱負，於是給兩位官員各寫了壹封推薦信。以他的文采，贊美別人當然毫不費力。他給安州裴昌時的推薦信裏有幾句話:所以，人們唱“客友何事？裴紅門日夜守在那裏。希望得到沛公壹句話，不需要開馬烈華宣。不知君為何得此天地間之聲。不就是因為善良謙虛的承諾嗎？”在給另壹位官員韓荊州的推薦信中，李白寫道:“都說活著不用封萬戶侯，但我希望認識韓荊州。”
要說這兩位官員夠幸運，詩人都來拍自己馬屁了，但這兩位也知道自己是什麽做的，覺得李白諷刺。韓荊州倒沒什麽。裴昌石直接指責李白誹謗。壹怒之下，李白去了北京，流浪了十幾年。終於揚名立萬，被唐玄宗錄取為院士。不過這個工作名字不錯，其實就是做詩給皇帝看的。李白幹脆天天喝醉，表現自己的瘋狂。最後，他被解雇，恢復平民身份。
官場的黑暗是李白的不幸，卻是後人的大幸。從此，李白在詩壇的酒海中縱橫交錯，有聯贊曰:“笑而悲嘆，咒罵，詩人劍客皆醉。”
余光中先生的壹首詩很好地概括了李白-
酒入腸。
七分作月光。
其余三分化作劍氣咆哮。
繡口吐的是半個盛唐。