壹部是許的《魯迅論》(魯迅，《中國小說史略》，北京:人民文學出版社，1981，170頁)；二、陸西行《孫傑弟與劉存仁論》(孫傑弟《中國通俗小說書目》，北京:人民文學出版社，1982，第196-197頁；劉、陳存仁(劉存仁)，《佛道思想對中國小說的影響》，卷1，《沈峰嚴我》的作者，奧托·哈拉索維茨，威斯巴登，1962)；三是張的許與合作論(張《封神演義序》，收錄於《封神演義》。新編排的版本(南京；江蘇古籍出版社，1991)，第1-13頁；張，《封神演義作者補考》，復旦大學學報(社科版)，1992-4，第90-98頁)。本文不討論作者本人，只試圖從故事來源的分析來探討作者的立意。這裏所謂的“作者”，就是根據《評吳王》、《列國傳》和各種民間傳說等材料寫成《封神演義》的所謂“改作者”。