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第壹，“王侯將相”是“元朝”的精髓
(1)董又名東王之父、東木公、青化皇帝、扶桑皇帝、清玄之神，源於大道先民的流行，又因掌握了東華而轉化為真理。是元代諸天王的法身，先天真仙，生於混沌之初。
(2)董又稱東華帝，王公是穆公，又稱東皇太乙，董和汾貞是東極清華帝，又稱清玄神。
即太壹救苦佛，立誓救壹切苦難眾生，全面薦救。
所以分為十方救世神，十方救世神是靜十堂冥王和十極無量人間神。
由此可知，董的慈悲願望是拯救壹切苦難眾生，它與天尊、命天尊、救天尊有關
合在壹起說“太乙三救苦”是各種無上師。管事的人總是很傲慢。
(3)後人常把“東華皇帝”與“東吉清華皇帝”混為壹談。元初“東華為真主”。
是“無限自然”的本尊，是“東王母公”、“東極清華帝”。借助“玉皇大帝神”，
又稱萬惠帝“東極清華帝”(各種皇帝)統治各種。是“四大帝王”之壹。
世人為了修真升天，需要祭奠“西王母”(認母)和董(歸根結底)，所以董在道教信仰中。
然後作為掌管三界十方道門實名的神來崇拜。
(4)東極(拯救苦難)陳寶的獻身精神
清華長樂界。東極妙言宮。錢琳七寶坊。九色蓮花。萬振環拱。
億萬道紅光。玉清靈寶尊華英軒轅始。這場災難是獻給慈濟的。大千甘露門。
奇妙的方式是真實的。紫金瑞祥隨機感受。誓言無止境。大聖慈悲。大悲大願。
十點數字普渡眾生。搶劫了十億美元。人數不限。尋找聲音和感覺。
太乙救苦佛。綠色而神秘的上帝。
第二，董的尊稱乘法數。
(1)
尚高畢曉東慶忌華帝太乙謀聲救苦，天尊清宣九陽神。
各種皇帝:“東華皇帝”變身“東吉清華皇帝”
清華大帝位於東極，是東方道教的救世主，也是東華大帝(董)的化身。立誓要救壹切苦難眾生，故名“救苦”，名曰“東極宮大慈大悲者太乙，救苦尊清玄神”。
(2)關於“東極清華帝”的悲願，只要道藏《三窟四助十二經》中有提到接語錄、除罪、平反、超度之類的事情，就要靠“東極清華帝太乙救苦佛”的大恩大德，因為救苦佛是“元祖”轉化的。所以元初說:“此聖人最尊，最貴，最聖，最靈。他求聲救苦，凡事要隨機，能大慈大悲救眾生，才能從苦中得樂。任何祈禱的人都會得到他想要的。」
三、東極之父慶華與東極創始人太乙、天尊清玄神、元太道堂的關系:
(1)元泰道堂主神供奉太乙救天尊聖像。太乙救天佛也叫太乙救天佛，東極清華帝是由東華帝(慕公)的分身改造而成。太壹救天尊地位顯赫，也被稱為清玄神。它的職責包括三個功能:審查天上的神仙，尋求聲音以拯救世界上的苦難，以及拯救陰間的死者。道教每次開始打造黃佐的聖器，明陽兩利的場品，都要帶著“太乙救苦佛”的聖驅，請到神壇前，才可以修煉。
(2)元太道堂主神是太壹真人化身為太壹解脫苦難。老刀堂牌匾上的題字叫“太乙真人”。
“太乙真人”是七重天的天子。天是眾生之量，故示諸相名。“真人”是其眾多化身之壹(詳見太乙妙經)。為了行醫濟世，1969年，佛陀化身有幸與弟子結緣，弟子們有機會得到大師更多的指導和開悟。《元臺道堂》中供奉的“太乙真人”聖像，就是其26世紀的化身。有壹切理由的信徒，願意宣誓“太乙真人”濟世，真心投入並通過考核的，也可以成為“太乙真人”第26任弟子。四川省江油市前原山金光洞的大師雕像是“大師像”，其他宮殿、寺廟的雕像由於原因不同，外觀也不壹樣。
(3)民國1999年(2010)，正值“元太乙道堂”、“太乙真人”成立30周年，秉持太乙法師濟世的宗旨，所以“元石天尊”將“拯救眾生、關愛社會、關愛萬物、教化眾生”的重任托付給太乙真人。
100年，“元太道堂”和“太乙真人”的弟子成立了臺北元太仁愛人道促進會，社團法人，推廣“愛世界”的慈善活動。101年4月，協會慶祝周年慶時，出版了《元泰心道》雜誌，作為傳播愛的種子，進而建立了“長久的愛”。