李世民最看重對太子李治的培養，在他去世前壹年，作《帝範》壹書，教導李治。全書***四卷、十二篇，另有《前序》與《後序》。《前序》講明自己撰寫《帝範》之目的是“聚其要言，以為近誡”。李世民為李治長期生活在宮中“未辨君臣之禮節，不知稼穡之艱難”而深感憂慮，以至廢寢忘食，為此撰寫《帝範》，以加強家教。正文從君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文等十二個方面，對帝王如何修身治國的綱領問題，作了全面的訓誡，希望李治成為守業之主：《帝範》卷壹《君體篇》對君主的個人修養提出明確的規定，文中反復闡明君主要有博大的胸襟，能夠兼容並蓄，這些是壹國之君的大體；《帝範》卷壹《求賢篇》教誨太子認識求賢用賢對創業治平、安邦定國的重要性；《帝範》卷二《納諫篇》教育李治自古以來，賢明的君主都很重視納諫，給臣下以進諫的機會，不管進諫者是誰，辯才、文章如何，只要其言論有益即可；《帝範》卷三《崇儉篇》認為歷代的明君賢相和有識之士，崇尚節儉，力誡奢侈，以之治國則國治，以之齊家則家齊；《帝範》卷四《務農篇》，唐太宗在篇中除了強調農業是富家、富國的根本外，還強調作為壹國之君，必須以身作則，就會“人不言而化矣”；《帝範》卷四《崇文篇》教誨皇子皇孫及臣下們認識到文治的功能與作用，並強調致用的意義等。《後序》再次強調自己撰寫《帝範》的目的，總結自己治國得失，要李治引以為戒。
李世民《戒佑手詔》、李治《誡滕王元嬰書》、李旦《戒諸王皇親敕》等都是針對諸王出現的過失進行訓誡。李佑因為發動叛亂被貶為庶民，李世民《戒佑手詔》對他嚴厲訓斥，如：“吾常誡汝勿近小人，正為此也，汝素乖誠德，重惑邪言，自延伊禍，以取覆滅。痛哉，何愚之甚也!”李治《誡滕王元嬰書》是針對有滕王觸犯典章、家人奴仆侮弄官人等事予以告誡。李旦《戒諸王皇親敕》對諸王的政績十分不滿，因為他們擔任官職不盡心盡責，處理事物陷於偏私，荒廢時間，放縱自己，睿宗告誡他們應立即改正錯誤，不要執迷不悟。
綜上所述，《帝範》作為第壹部系統化、理論化的帝王家訓著作，內容豐富而且系統完整，堪稱帝王家訓集大成之作。
二、李世民對前代帝王家訓的繼承與發展
在唐以前，中國的帝王家訓經歷了很長的發展歷程，從周公家訓到劉邦《手敕太子文》、再到劉備《遺詔敕後主》和南朝諸帝訓誡太子宗室的文章。這些帝王家訓雖然零散而瑣碎，沒有形成完整的體系與系統的理論，但是卻給唐代帝王家訓提供了豐富的可供借鑒的資源。
李世民對周公家訓的借鑒方式是多種多樣的，有直接引用其原話，有具體內容的吸收轉化，也有整體思想觀念上的繼承與發展。
在《誡吳王恪書》中，李世民要求吳王恪“勉思橋梓之道”，“橋梓之道”即周公提倡的父子之道，既有父子之愛，又有君臣之義，長幼之別。李世民繼承並發展了周公的“橋梓之道”，常常是以父親與君主的雙重身份訓誡諸子。如《誡吳王恪書》中李世民所言“外為君臣之忠，內有父子之孝”；《戒佑手詔》中對李佑的訓斥：“棄父逃君，人神所***怒。往是吾子，今為國仇”等等，皆是著眼於父子與君臣的雙重關系而論。
李世民還善於提煉周公家訓的具體內容。如周公《誡伯禽》雲：“德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。”這些內容在李世民《帝範》卷三《崇儉篇》則提煉為：“富貴廣大，守之以約；睿智聰明，守之以愚。不以身尊而驕人，不以德厚而矜物。”
李世民的帝王家訓在整體思想觀念上也深受周公家訓影響，如勤政無逸、戒驕戒奢、禮賢下士、擇官授職等觀念在《帝範》中都得到更為詳細地闡釋，並且在深度與廣度上都有所拓展；比如《君體篇》在重視君主個人品德修養的同時，又強調了君主的威嚴；《求賢篇》與周公家訓中禮賢下士的思想觀念壹脈相承。
雖然李世民沒有明確指出自己對兩漢、魏晉南北朝等諸多帝王家訓的借鑒，其實《帝範》中許多篇章如《建親篇》、《納諫篇》、《去讒篇》、《誡盈篇》、《崇儉篇》、《賞罰篇》等都是對這些帝王家訓內容的歸納、總結。
三、李世民家訓的重要特征
如上面所述，李世民的家訓文章為唐代現存帝王家訓文章的主體，通過具體內容的分析我們可以了解唐代帝王家訓的壹些重要特征。
1.訓誡內容全面具體，《帝範》完整而系統
李世民非常重視對皇子、諸王的訓誡，尤其重視對太子李治的教導，所以他撰寫了壹系列家訓文章。內容全面具體，尤其是《帝範》壹書對李治進行全面地教導，具有前所未有的完整性、系統性，如務農、閱武、崇文等內容在前代帝王家訓中很少有人專門論述。
《帝範》能夠成為帝王家訓集大成之作，是歷史淵源、獨特宮廷背景與個人因素綜合作用的結果。
首先，歷史淵源。在唐以前中國的帝王家訓經歷了很長的發展歷程，為李世民撰寫《帝範》提供了非常豐富的文本資料。唐以前歷代帝王治理國家成敗得失尤其是隋亡的教訓為李世民撰寫《帝範》提供了許多可供借鑒的直接經驗，正如李世民在《帝範·前序》中所說：“自軒昊已降，迄於周隋，以經天緯地之君，篡業承基之主，興亡治亂，其道煥焉。所以披鏡前蹤，博覽史籍，聚其要言，以為近誡雲耳。”
其次，獨特宮廷背景。殘酷的宮廷鬥爭也促使李世民特別重視皇子尤其是太子的培養問題。他壹生經歷了數次非常殘酷的宮廷鬥爭。李世民在“玄武門政變”中殺死其兄太子李建成和齊王李元吉，迫使其父李淵讓位。李世民在位期間，諸子之間為爭權奪利，屢造事端，尤其是爭奪皇位的鬥爭愈演愈烈，對當時的朝政造成惡劣影響。李世民親身經歷的宮廷事變與諸子的矛盾鬥爭都促使他撰寫《帝範》，對太子李治詳細傳授治國經驗，事無巨細皆諄諄告誡，以確保他成為守業之君，使李唐王朝長治久安。