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古代時期中原文化對西域的影響主要表現在哪些方面

古代時期中原文化對西域的影響主要表現在哪些方面?中原行政管理制度在西域地區逐漸建立(前涼高昌設置郡,唐朝設置西州、庭州和伊州,元朝設置行省,清朝前期在北疆和東疆地區設置州縣鄉裏等制度,1884年在新疆建省);中原地區先進的農業技術、耕作方法、冶煉技術和鐵制農具傳入西域(兩漢時期的牛耕、鐵制農具、水利灌溉技術等傳入西域並普及);中原地區的儒家文化傳入西域,包括漢語文、漢族典章制度、漢化的宗教經典、道教、雕版印刷術等;中原地區的紡織技術(養蠶繅絲)和絹帛絲綢源源不斷的傳入西域。

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秦漢時期中原文化對西域的影響?

秦始皇是中國歷史上第壹個使用“皇帝”稱號的君主。他統壹六國,建立起壹個統壹的中央集權的國家。在中央實行三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時書同文,車同軌,統壹度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修築萬裏長城,修築靈渠,溝通水系。奠定中國兩千余年政治制度基本格局。 張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖,但出使西域後漢夷文化交往頻繁,中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播,因而,張騫出使西域這壹歷史事件便具有特殊的歷史意義。

西域,先秦《國語》有“西方之書”;《詩經》有“西方之人”;《莊子·讓王篇》載:“昔周之興,有士二人處於孤竹,曰伯夷、叔齊。二人相謂曰:‘吾聞西方有人,似有道者,試往觀焉。’”《楚辭·離騷》有“朝發軔於天津兮,夕余至於西極” ;《楚辭·遠遊》有“鳳皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。”姜亮夫校註:“西皇,西方天神也。西方庚辛,其帝少皞, 少皞即西皇。”宋歐陽修、範仲淹等《劍聯句》:“南帝輸火精,西皇降金液。”

自漢代以來,西域狹義上指玉門關、陽關以西,蔥嶺以東,巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部地區等。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義,所以青海、西藏亦是屬於西域的範圍。清代的“西域”的範圍位東起敦煌以西,西至巴爾喀什湖及蔥嶺,南至拉薩界,北至俄羅斯及左右哈薩克界,青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

中文名

西域

外文名

Western Regions

含義

對今玉門關以西地區的總稱

讀音

xī yù

快速

導航

歷史沿革文明變遷西域文明

詞語釋義

1.先秦《國語》有“西方之書”,《詩經》有“西方之人”,“《楚辭·離騷》有“朝發軔於天津兮,夕余至於西極”,《莊子·讓王篇》載:“昔周之興,有士二人處於孤竹,曰伯夷、叔齊。二人相謂曰:‘吾聞西方有人,似有道者,試往觀焉。’"《楚辭·遠遊》有“鳳皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。”姜亮夫 校註:“西皇,西方天神也。西方庚辛,其帝少皞, 少皞即西皇。”宋歐陽修、範仲淹等《劍聯句》:“南帝輸火精,西皇降金液。”

漢以來成為對玉門關 、陽關以西地區的總稱。狹義專指蔥嶺以東而言,廣義則凡通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部,印度半島,歐洲東部和非洲北部都在內。後亦泛指我國西部地區。

《漢書·西域傳序》:“ 西域以孝武時始通,本三十六國,其後稍分至五十餘,皆在匈奴之西,烏孫之南。南北有大山。中央有河,東西六千餘裏,南北千餘裏。東則接漢,阸以玉門、陽關、西則限以蔥嶺。”

[南朝宋]謝惠連《雪賦:“臣聞雪宮建於東國,雪山峙於西域。”

[清]陳康祺《郎潛紀聞》卷四:“時林文忠公已由西域賜環,文宗特詔起之田間。”