詩人，就壹般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌創作上有壹定成就的寫詩的.人和詩作家。以下是我收集的相關內容，歡迎查看！
明詩之冠：高啟
名句：雪滿山中高士臥，月明林下美人來
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學史上，與劉基、宋濂並稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
梅花
瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？
雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。
登金陵雨花臺望大江
大江來從萬山中，山勢盡與江流東。
鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。
江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。
秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。
我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺。
坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來！
石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？
黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。
前三國，後六朝，草生官闕何蕭蕭。
英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。
我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。
從今四海永為家，不用長江限南北。
“吳中四傑”之壹：楊基
名句：徐行不記山深淺，壹路鶯花送到家
楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四傑”之壹。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《嶽陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子壹頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。
天平山中
細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。
徐行不記山深淺，壹路鶯花送到家。
民族英雄：於謙
名句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間
於謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府錢塘縣人。有《於忠肅集》。《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。於謙與嶽飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
詠煤炭
鑿開混沌得烏金， 藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沈沈。
鼎彜元賴生成力， 鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。
“文壇四傑”之壹：何景明
名句：天地懸相抱，江山郁自盤
何景明(公元1483—1521年)，字仲默，號白坡，又號大復山人，信陽浉河區人。何景明是明代“文壇四傑”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之壹，與李夢陽並稱文壇領袖。其取法漢唐，壹些詩作頗有現實內容。性耿直，淡名利，對當時的黑暗政治不滿，敢於直諫，曾倡導明代文學改革運動，著有辭賦32篇，詩1560首，文章137篇，另有《大復集》38卷。
“吳中四才子”之壹：唐寅
名句：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿
唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月二日，字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱“明四家”。
桃花庵歌
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，壹在平地壹在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
秋日雜感
行吟坐嘯獨悲秋，海霧江雲引暮愁。
不信有天常似醉，最憐無地可埋憂。
荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田識故侯。
見說五湖供飲馬，滄浪何處著漁舟？
少年英雄：夏完淳
名句：無限河山淚，誰言天地寬
夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，別名復，字存古，號小隱，又號靈首。中國明朝末年詩人，松江華亭人。為夏允彜之子，師從陳子龍。完淳自幼聰明，有神童之譽，“五歲知五經，七歲能詩文”，14歲隨父抗清。父殉後，他和陳子龍繼續抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七。以殉國前消遣洪承疇壹事，稱名於世。有《獄中上母書》。
別雲間
三年羈旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
“西湖三傑”之壹：張煌言
名句：日月雙懸於氏墓，乾坤半壁嶽家祠
張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。1645年（清順治元年、明弘光元年）南京失守後，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率隊連下安徽二十余城，堅持抗清鬥爭近二十年。1664年（康熙三年），隨著永歷帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》壹首。謚號忠烈。
甲辰八月辭故裏
國亡家破欲何之？ 西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓，乾坤半壁嶽家祠。
慚將赤手分三席，擬為丹心借壹枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷？
明末清初“三大儒”之壹：顧炎武
名句：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花
顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。
又酬傅處士次韻
愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。
三戶已亡熊繹國，壹成猶啟少康家。
蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
待得漢庭明詔近，五湖同覓釣魚槎。
真可(1543～1603)，明末僧人。字達觀，晚號紫柏大師。門人尊他為紫柏尊者，是明末四大師之壹。俗姓沈。吳江(今屬江蘇)人。
生平
17歲到蘇州虎丘雲巖寺出家，拜虎丘僧明覺為師，閉戶讀書。20歲受具足戒後，廣研經教。對修寺、刻經，頗有業績。始自楞嚴寺，終至雲居寺，復興梵剎計15所。萬歷七年（1579），他為流通大藏，謀易梵 為方冊。萬歷十七年，方冊藏始刻於五臺山，4年後，南遷至浙江徑山，其門人如奇等主持其事，貯藏經版於化城寺。他提倡發願禮拜十方三世壹切佛法僧和西天東土歷代傳宗判教，並翻傳秘密章句諸祖菩薩等，對佛教采取各宗並重的態度。明末閹黨專權，橫征暴斂，民不聊生。萬歷二十八年南康（今江西星子、永修等縣地）太守吳寶秀奮起抗稅，被捕下獄，其妻陳氏哀憤自盡。真可聞訊即赴京師護吳，觸怒閹黨權貴。隨後，被誣造作妖書（謊傳神宗改立太子）下獄。萬歷三十壹年卒於獄中。徒眾將其遺骸浮葬於京西，後移至浙江徑山寂照庵，再遷到大慧塔後的文殊臺，萬歷四十四年荼毗立塔。生平律身至嚴，壹衲無余。
徐渭（1521~1593年）明代傑出書畫家、文學家。初字文清，改字文長，號天池、又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。
自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大誌。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭鬥爭和反對權奸嚴嵩，壹生遭遇十分坎坷，可謂落魄人間。最後入獄七、八年。獲釋後，貧病交加，以賣、文、畫糊口，潦倒壹生。他中年學畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動，其筆法更趨奔放、簡練，幹筆、濕筆、破筆兼用，風格清新，恣情汪洋，自成壹家，形成青藤畫派。他自己尤以書法自重。自稱吾書第壹、詩二、文三、畫四。等稱贊他的書法筆意奔放，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文征仲之上。
他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動地表現了螃蟹爬行、秋荷雕零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。
著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現藏故宮博物院）等。