因為信仰不同。閭山派，最早起源於閩越故地的原始宗教，發展至今融合了道教諸派系（如凈明道、靈寶派）的宗教形式，逐漸以福建為中心向外發展的壹個民間大派系。
現在的閭山教融合佛道巫於壹體，但又是教法分明的壹個教派，其以太上老君為教主，以許真君、張天師、三奶夫人（陳林李）為法主，科法有以道教正壹派科儀為主的“五靈教”，有以巫法為主的“王姥教”，有以佛教科儀為主的“齋科”等三類完全不同的教法組成。
其教派屬“道法二門”，以巫法主其內，道法主其外，而“齋科”則是移植佛教科儀，被稱為“師爺偷吃和尚飯”。且也保持著扶乩，僮身等事。不同於其他南傳法教（反清復明時演出的108教）的是，閭山的乩童也只做占蔔，祈福等事，而不做銅皮鐵骨，閉打，點打，神打之類。
閭山派科儀
1、請神科儀
《開壇科》、《發表科》、《開天門科》、《接三界神科》《接駕科》、《開宮請神科》、《接婆神科》、《法壇放兵科》、《招兵科》、《懇天曹科》、《豎幡科》、《招三界神兵科》、《朗星對鬥科》、《請鑾駕科》等。
2、送神科儀
《送駕科》、《送神科》、《倒幡科》、《收兵科》等。
3、布置法壇科儀
《滌穢科》、《變樓科》、《結界科》、《結境科》、《行鄉灑凈科》、《加持科》、《挑燈科》、《立禁科》、《九曜星燈科》等。