文學泉：位於竟陵城北官旁。泉水清冽，炎夏涼意襲人，嚴冬暖氣拂面。原名品字井，俗稱三眼井。相傳陸羽少年時於此煮茗。因陸羽曾被拜為太子文學，故世稱文學泉。
文學二泉：位於北門外西濠堤上，離儒學泮池四丈許，與文學泉相對，也是陸羽取水煮茶的地方。
陸子泉：位於石河火門山北坡，相傳陸羽上火門山從隱士鄒夫子求學，陸羽在讀書之余，常到龍尾山采茶，為鄒夫子煮茗。鄒夫子見他愛茶成癖，便在北坡上鑿泉，泉水自巖隙滲出，清澈如鏡，甘冽醇厚，旱而不涸，澇而不溢，四季常盈。陸羽亭：位於文學泉旁，初為清乾隆戌子年天門知縣馬士偉所建，亭中立碑，碑面題“文學泉”三字，陰面書“品茶真跡”四字，並有石刻陸羽小像。
古雁橋：位於竟陵城西門外，原名“雁橋”。相傳唐玄宗開元二十壹年，西寺塔智積禪師漫步西湖之濱，忽聽蘆葦叢中群雁喧嘩，於是循聲尋去，見三只大雁以翼覆壹嬰兒，甚感驚異，遂將嬰兒抱回，收留教養於禪院，這小孩就是陸羽。後人為紀念陸羽，在此建石橋壹座，取名"雁橋"。雁叫關：位於古雁橋南50米處堤街，即智積禪師初聞群雁喧嘩站立之處。明代中葉立碑坊壹座，名"雁叫關"，關前水巷口建有品茶樓壹座，上祀陸羽，有楹聯："品水雅意不在酒，仙子高風只是茶。"鴻漸關：為明嘉靖年間縣令楊應和創修，鴻漸關之名由陸羽而來，陸羽字鴻漸，長大後，用"易"占卦，辭釋說："鴻漸於陸，其羽可用為儀。"意思是說鴻雁落到陸地上，其羽毛可用來做舞具。於是，他便以陸為姓，羽為名，以鴻漸為字。關名“鴻漸”，寄托了人們對陸羽的情思。
火門山：陸羽讀書處，位於竟陵西北25公裏。陸羽十四歲時，受竟陵太守李齊物的賞識，贈以詩書，上火門山拜隱鄒夫子為師，潛心攻讀達三年之久。桑苧廬：是陸羽幼時受教於積公的禪院。成長後自稱桑苧翁，後人便把他住過的草廬加以修繕，稱之為桑苧廬。
陸公祠：在西塔寺內，早年廢圮。清乾隆四十八年，在竟陵城北門外護城河北岸修陸公祠，堂中奉祀陸羽座像壹尊，西墻嵌鐫有"唐處士陸鴻漸小像"的石刻碑。陸羽品茶座像居右端，白描陰刻，右手扶膝，左手握杯，正襟危坐，略呈微笑，無須，逸士打扮，頭戴風帽儒巾，身著素色袍衫，腳登雲頭如意布履，神態悠悠，若有所思。涵碧堂：位於文學泉北，是環衛文學泉的主體建築，堂內供奉"茶聖"陸羽像，體現後人的敬仰之情。
東岡嶺：陸羽隱居治學處。天門縣誌記載：東岡嶺，陸羽之所居也。舊時的東岡嶺又名東岡村，位於幹驛鎮古驛道晴灘驛。唐天寶十四年，陸羽從巴山壹帶采茶歸來，為了專事茶學在東岡嶺定居下來，整理出遊所得，深入研討茶學，並開始醞釀撰寫壹部關於論茶的專著。