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關於北京美食的詩

1.關於食物的古詩1。唐代李白《南嶺小兒不進京》:喚小兒煮雞飲白酒,小兒笑引人衣。

我對著小傭人喊,給我燉黃雞,倒白酒。孩子們又笑又鬧,把我的衣服弄臟了。

二、唐代張繼《成都曲》:錦江西煙青翠,新余山頭荔枝熟。

江西煙波浩渺,綠水青山,雨後山坡上的荔枝已經成熟。

三、宋代李師中《菩薩蠻·子貴哭破塔月》:兩岸荔枝紅,煙雨裏家家多。

翻譯:兩岸荔枝,嬌嫩紅艷;細雨籠罩著成千上萬的家庭。

四、清代傅增《上元支竹詞》:見馬家滴粉好,試賣風中元宵。

據說馬思遠的粽子做得很好,在試燈的燈光下,在風中賣元宵。

5.宋代範仲淹《江上漁翁》:人在江上來來往往,卻愛鱸魚之美。

河上來來往往的人只喜歡鱸魚的美味。

2.有哪些關於美食的詩詞?1,宋代蘇軾吃荔枝。

羅浮山四點是春,橘楊梅是新。壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。

羅浮山接下來的四季都是春天,枇杷和黃梅每天都很新鮮。如果我每天吃300個荔枝,我願意永遠做壹個嶺南人。

二,“遊山西村”宋代陸路遊

不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂,在收獲的月份裏,待客的菜肴非常豐富。

臘月釀的渾酒,不要笑。豐收年,菜端給客人,雞魚豐盛可口。

3、《陪遊將軍林》唐代杜甫。

鮮鯽魚配銀線、芹菜和綠湯。翻遍樓底,飯局越往裏走。

將鮮活的鯽魚切成銀絲,在清澈的溪水旁與芹菜壹起煮,做成香噴噴的湯。這明明是在越南吃年夜飯,哪裏是在陜西寶塔下吃?

4、《江邊漁父》宋範仲淹

來到河邊的人往往只愛棲木。看看那些可憐的漁民,在大浪中上下浮動,在小船中搖擺。

河上來來往往的人只喜歡鱸魚的美味。看看那些可憐的漁民,他們在大風大浪中駕著船上下顛簸。

5、《送胡餅與楊萬洲》唐·白居易。

燒餅像京都,脆面是現烤的。

這裏的麻餅外觀是按照北京的樣子做的,新出爐的面餅又脆又香。

3.有哪些描寫美食的古詩?1.宋代江面上的漁夫:範仲淹。

人們在河上來來往往,但他們喜歡鱸魚的美麗。看看那些可憐的漁民,在大浪中上下浮動,在小船中搖擺。

河上來來往往的行人只喜歡美味的鱸魚。看那艘小漁船,時而在洶湧的波濤中。

2.宋代豬肉頌:蘇軾

幹凈錚錚,沒水,柴火抽不起。不要等他熟了再催他,熱度夠了他就美了。黃州好豬肉,價格便宜如糞土。妳不肯吃,窮人不懂做飯。早上起來,妳做兩碗,滿滿的,都顧不上了。

鍋洗幹凈,放壹點水,燒柴火和雜草遏制火勢,用不發出火焰的虛火煨。等它慢慢成熟,不要催它。熱量夠了,自然就好吃了。黃州有這麽好的豬肉,價格卻便宜如糞土;有錢人不肯吃飯,窮人不會做飯。我早上起來做兩碗。不要介意我吃飽了。

3、《徽州壹絕》宋代:蘇軾

原文:羅浮山接下來四季的春天,陸菊和楊梅是新的。壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。

羅浮山接下來的四季都是春天,枇杷和黃梅每天都很新鮮。如果我每天吃300個荔枝,我願意永遠做壹個嶺南人。

4.《漁歌子白鷺飛西塞山前》唐代:張

原文:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。銀行裏的壹位老人,戴著綠色的竹帽雨衣,穿著綠色的雨衣,冒著風雨,悠閑自在地釣魚,他被美麗的春光迷住了,連雨也沒有回家。

西塞山前白鷺自由飛翔,河岸桃花盛開,春水初漲,水中鱖魚肥美。漁夫戴著藍帽子,披著綠蓑衣,冒著斜風細雨,悠閑地釣魚,雨後甚至不回家。

5、《第壹筍在中》唐代:李商隱

原文:嫩香的嫩芽剛出林時,玉玲的價格重如黃金。帝都,海陸,應無數,忍斬淩雲壹寸心。

嫩嫩的,香香的,漂亮的——竹林裏剛出新筍。在玉玲買到便宜貨,它比黃金還值錢。北京附近竹林數不勝數,妳怎麽忍心把我的心全砍了,淩雲的新筍。

4.關於吃的詩是1,《再走》漢朝:匿名。

原文:

就因為我想讓妳把我變老,又壹年很快就到年底了。

還有很多別的話要說,只願妳保重身體,不要饑寒交迫。

壹個異國他鄉的流浪者不想還。只是因為想妳,我老了,又壹年快結束了。還有很多事我不說。只願妳保重,不要饑寒交迫。

2、《遊山西村》宋代:陸遊

原文:

不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂,在收獲的月份裏,待客的菜肴非常豐富。

山叠水流曲折正愁無路可走,柳綠花開間突然出現壹個山村。

臘月釀的渾酒,不要笑。豐收年招待菜肴非常豐富。山重疊,水曲折。我擔心沒有出路。突然,壹個山村出現在柳樹和鮮花之間。

3、《浣溪沙細雨斜風為曉寒》宋代:蘇軾

原文:

細雨和斜風造就了曉寒,輕煙造就了劉梅陽光沙灘。進入淮海和羅清的時間越來越長了。

雪沫奶花飄午後,黃花蒿筍試春菜。人類的口味是純粹的快樂。

冬天的早晨,細雨霏霏,寒風凜冽,天氣微寒。輕煙疏柳,讓楚清身後的沙灘更加迷人。羅箭入淮後,水勢無邊。上好的乳白色茶配上新鮮的翡翠般的春菜,這野餐味道真的很不錯。世界上真正有味道的是淡淡的幸福。

4.《立春聽說七天前春晚邀約劇的前期制作》宋:陸遊。

原文:

辣蓼的芽和菜是綠的紅的,菜是笑的。

壹個餅是空的,是可恨的。妳認識幾個晚年的春風?

辣蓼嫩芽嫩綠,飯桌上歡聲笑語。看著這個沒有分蛋糕的男人,不知道他老了還能有多少年。

5、《煮粥》清代:遊東

原文:

去年幾千人散米,今年只有幾百人煮粥。

去年我把衣服做好了,今年卻抿著粥看皮包骨。

去年送米的時候有幾千人,今年只有幾百人煮粥。去年收米人衣服齊全,今年看到收粥人都瘦得皮包骨。

5.樸素的食詩認為,細致觀察生活的人,應該認識到食物的好味道。

對美食的體驗不僅僅是味覺的享受,更是對其背後的風土人情、歷史文化的獨特考察。如果這個美食家有點藏書家的話,他壹定會發現食物的原料是哪裏生產的,什麽時候發現了奇妙的烹飪方法,誰來發揚光大。

《舌尖上的中國》風靡壹時。除了其拍攝食物的獨特視角,很大壹部分原因在於其對食物背後故事的探索。回顧中國古代文學,不難發現,寫出絕世佳作的大作家,大多都是關註生活的,而這其中,美食愛好者占了絕大多數。

可見關註生活的人是不會放過美食的樂趣的。中國古詩中有很多描寫食物的句子。作者選取了幾首關於美食的古詩,研究了古詩背後的錯綜復雜,美食與地理。

首先,李白和刁住在霧凇山下潯的家裏。李白留在霧淞山,我孤獨而不快樂。農夫的工作更忙,隔壁的女孩在整個晚上,不害怕寒冷的秋夜。

房子的主人,老婆婆,給我帶來了菇米,滿滿的像月光壹樣的白米。想到這不禁讓我慚愧,幫了樸木的忙,再三婉言謝絕,不敢吃。

這首詩是李白在吳淞山與壹位姓荀的老婦人共度的壹段感恩之作。詩的第五句和第六句寫著:“跪入雕米,明月照素淡。”

什麽是“刻胡子”?雕須指的是茭白。茭白是壹種多年生草本植物,主要生長在中國的長江和湖泊地區。

還有吳淞山在哪裏?安徽省銅陵縣。銅陵靠近長江,水資源豐富,適宜茭白生長。

茭白作為“江南三大名菜”之壹,味道鮮美,鮮甜,酥嫩,是不可多得的美味佳肴。米飯是壹種受歡迎的烹飪方法。

茭白,米飯加壹點香菇和壹勺豬油就能做出壹盤茭白炒飯,很家常,也是地道的江南美食。可想而知,在壹個樸實的農婦家裏,主人家端上了這樣壹盤香噴噴、誘人的米飯,倒映成“素菜”,在月光下熠熠生輝。

難怪李白感嘆“三謝不能吃”。歷史上,除了李白,也有不少人對刻胡飯贊不絕口,如杜甫“憶刻胡飯,聞錦有湯”,宋玉《鳳府》雲:“主人女兒煮刻胡飯為臣,煮露葵花湯”。

小小的茭白,能在走遍天下,嘗遍四季滋味的文人記憶中占據這樣的位置。不得不說,江南的水土是肥沃的,美人、美人、美食都沒有留下。2.梅和範饒洲,壹條河豚,坐在中國吃河豚。梅在春洲長出嫩芽,在春岸放飛白楊。

這時候河豚上市了,價格很高,超過了所有的魚蝦。河豚的樣子就足以讓人覺得奇怪,而且它沒有食物。

肚子大得像頭大豬,眼睛突出,又像吳壹帶的青蛙。煎的時候丟了東西,進了喉嚨就丟了。

像這樣傷害人命的食物,為什麽還要有人去吃?我問過南方人,他們卻對河豚贊不絕口,贊不絕口。都說魚真的很好吃,對毒沈默的人更像麻。我無法反駁他們,反反復復的想,空洞的面對驚喜。

韓愈來到朝陽,開始怕吃蛇。柳宗元到龍城沒多久就吃到了平靜的青蛙。

蛇和青蛙的形狀奇怪而惡心,但與人類的生活毫無關系,毫不畏懼恐懼。河豚的味道超過了他們,但隱藏的邪惡卻是無邊無際的。

美麗的東西也壹定很邪惡,古人這句話說得壹點也不差。這首詩是梅在和範仲淹的壹次宴會上寫的。

當時,梅剛剛卸任浙江建德縣令,他的好友範仲淹時任饒州知府。範邀請梅到廬山遊玩,意在安慰友人。在梅舉辦的宴會上,壹位客人告訴我們河豚魚非常好吃,這引起了範仲淹的渴望。

另壹方面,梅·姚晨認為不值得為了享受美味的河豚而冒生命危險。寫壹首即興詩,勸範仲淹不要冒險品嘗河豚。

這首詩恰巧讓梅名揚天下,但河豚有壹段時間被稱為“梅河豚”。梅的這首詩之所以壹時成名,還得益於梅的另壹位好友歐陽修的大力推薦。

歐陽修在《六月壹日詩》中寫道,“梅嘗範詩《河豚》:“春芽萌動,春日花飛。這時候河豚上市了,價格很高,超過了所有的魚蝦。

河豚經常在春天和黃昏的時候成群遊動,吃絮狀物變胖。南方人多而芽為湯,雲最美。

所以可知詩人只說了兩句就斷了,河豚的好處已經用完了。"歐陽修說:"春蕾生在春洲,花飛在春岸。

這時候河豚上市了,價格很高,超過了所有的魚蝦。“兩個字做河豚的美。

並找出其“妙”。河豚主要生活在中國的沿海地區和河流中。

長江汛期和春夏兩季很容易抓魚。中國古代最早吃河豚的記載是《山海經·北山景》中的“魚有肺,肺吃了會死人”四個字。

“肺魚”指的是河豚。早在先秦之前,人們就食用河豚而死亡。

直到春秋戰國時期,吳越盛產河豚,被吳王譽為極品美食,甚至享有“Xi石”的美譽。河豚肝叫“Xi石肝”,河豚睪丸叫“Xi石乳”。

早期的吳越人民英勇善戰,正是這種英雄氣概,才有了“冒死吃河豚”的勇氣。相比之下,梅雖然寫了壹句絕妙的話來形容河豚的美味,但他缺乏為食物而戰的精神。

第三,福增和元宵上元支竹慈福增桂花香餡包著核桃,米飯像珍珠井水。看得出馬家擅長掉粉,試著在風中賣元宵。

說起元宵節,那可是眾所周知的美食。傅增詩的前兩句“桂花滿核桃,米如珠井。”

我以為是核桃奶酪餃子。核桃芝士餃子的特點是核桃搭配桂花,核桃的堅果味搭配桂花的清香,是健腦強身的佳品。

詩中的馬家指的是北京的馬思遠,當時北京的元宵非常有名。元宵世界聞名。

但是元宵節和吃元宵的習俗並不是同時產生的,相隔了壹千年左右。元宵節在漢武帝時期得到發展和重視。關於元宵節的“繁榮”有許多傳說,其中東方朔和元宵女孩的故事充滿了浪漫的感情。

人們開始在元宵節吃元宵的書面記錄最早出現在宋代。那時候元宵叫“浮餃”、“水餃”、“乳糖餃”、“糖餃”。

從續平遠、廣濟四歲、大明統壹賦。

6.描寫北京的詩是1。送崔十壹弟回京。

[唐]李嘉佑

潘閬美麗的詩是謝公所寫,年輕時就印了銀版。

在楚國,河水很高,在金山,水很少。

2.北京學會做壹個直接的客人。

[宋]晁

鳥落屋檐,竹在戶外。

把棍子放在椅子背上,然後再把它收起來。

當我沈默的時候,我去見了古代。

有時候離開壹個客人,十個問題不成對。

還是因為妳意識到了,妳嘲笑自己固執。

知道自己不想當孩子,就要等。

壹輩子,吃飯睡覺。

所以,更讓人沮喪。可樂不在裏面。

心有什麽用,橋累了。

萊客同校生,不愧是野。

3.夜夢和平和是不壹樣的,就像我去北京的時候,我覺得詩意是有原因的。

[宋]王安石

中年時水是快樂的,老年時丁寅是悲傷的。

同胸苦散,相逢猶悲。

情況是,夢是可愛而寬廣的,詩是悲傷的。

詩裏說路寒,卻似北伐。

Xi叔叔,如果妳今天安全了,那這個季節就太晚了。

半夜沒睡,流了眼淚。

我孤獨又感恩,種草需要壹段時間。

季叔治國有方,無所不知。

千裏相望,不知所思,

好在只能季中遊,歲末相握。

妳怎麽能說話?水木有毛茨。

依蘭在家裏休息,在屋裏走來走去。

4.靜修又送兩首歌給在京的韓世忠。

[宋]歐陽修

人生閱歷長不如浮雲,白頭歸水。

有壹次看陳元調鼎,卻找田垂求修。

壹輩子書成千上萬,什麽都賣,什麽都磨。

是不是做了外地人,還想著親戚朋友。

5.贈送給北京金陽飯店的禮物

【現代】老舍

駝峰熊掌不敢誇,貓耳朵拔魚又紮實又華而不實。

庭前四香泉,十株紫藤花。

7.有哪些描寫美食的詩詞?1.長安回望繡堆,山頂開千回。

壹騎到煙和煙滾滾的微笑,沒有人知道,南方送來的新鮮水果荔枝。——《穿越華清宮》唐:杜牧譯:回首長安,驪山像壹堆堆燦爛的風景。山頂上,華清宮的千扇門依次打開。

我壹騎,煙塵滾滾,公主微微壹笑。誰也不知道南方送來了荔枝鮮果。2.羅浮山接下來四季的春天,魯菊楊梅是新的。

壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。——《吃荔枝》宋:蘇軾譯:羅浮山接下來的四季都是春天,枇杷和黃梅每天都是新鮮的。

如果我每天吃300個荔枝,我願意永遠做壹個嶺南人。3、蘭陵酒郁金香,玉碗盛滿琥珀光。

但是把主持人灌醉了,不知道在哪裏。——《客旅》唐:李白譯:蘭陵酒是甜的,就像郁金香壹樣。

興來滿玉碗,琥珀光晶瑩迷人。如果主人提供這麽好的酒,他肯定會搶走其他地方的客人。

到底怎麽才能分辨哪裏是家呢?4、黑夜裏沒有多少歡樂。空夢長安,認長安路。

今年為了報春光好,花和月要壹起拍。隨意的杯盤都是邋遢的。

酒好喝,酸酸的,就像壹個人的懷抱。醉了別笑,可憐的春天就像人老了。

——《死去的華蓮·尚·趙四·金》宋:李清照譯:漫漫長夜使人感到有點壓抑和不快。他們只能在夢中夢見首都,認出那些熟悉的京都街道。為了報答眼前的大好春光,花與月影也相映成趣。

簡單的酒席,雖然菜很壹般,但酒是好酒,而且味道很好,樣樣滿意。當妳喝醉的時候,在妳的頭上放些花。花不笑我。可憐的春天就像人類衰老壹樣快結束了。

5、葡萄酒夜光杯,想馬上喝琵琶。戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗?——《涼州兩首詩·上篇》唐:汪涵譯:酒宴上醇香的葡萄和美酒,盛滿了精致的夜光杯,藝妓們彈奏著急促歡快的琵琶,幫她們斟酒。壹想到要跨馬殺敵報國,戰士們就充滿了自豪感。

妳今天壹定要喝醉,哪怕是在戰場上喝醉。這壹次,我出去為我的國家服務。我快要死了,但我還沒準備好活著回來。《吃荔枝》歌:蘇軾羅浮山四時春,陸菊楊梅新。

壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。賞析:從《荔枝詩》看東坡先生的嶺南心境。

蘇東坡被指“輕朝”,於宋哲宗少生元年間被貶嶺南,並被“禁止簽書經商”。於是,東坡先生流連於山水,體察山水,對嶺南有了深深的愛戀。就連嶺南很常見的荔枝也是如此執著。

其中以“壹日三百顆荔枝,我不惜長大做嶺南人”這句話最為人熟知。大多數詩人認為東坡先生是來贊美嶺南風光的,從而表達了對嶺南的懷念。其實這是東坡先生唱的壹首充滿辛酸的甜美贊歌。從壹些現象來看,蘇軾在嶺南的心情確實比貶謫黃州時平靜。

蘇東坡在嶺南時,不僅關心自然風光和風土人情,而且與僧人交往頻繁。他的詩中有許多與僧侶壹起歌唱的作品。這確實在壹定程度上表現出了壹種避世感。

參考:http://so.gushiwen.org/view_72666.aspx.

8.好吃的小籠包常說好吃。小籠包是白生生的,皮薄,裏面好像還有壹袋果汁。它們小巧玲瓏,形似寶塔,半透明結實,晶瑩發黃,寶塔頂上陣陣清香隨風四溢,形似饅頭。怪不得叫小籠包。壹個籠子裏壹般有十個饅頭,每個饅頭都像壹個小雪球,但上面有個坑坑窪窪的地方。我真想壹口吞下整個蒸饅頭。壹籠饅頭上來了,饅頭散發著淡淡的香味。我壹聞到這種香味,就忍不住大口大口地吃起來。他剛拿起壹個“小胖”塞進嘴裏,就開始反擊。這時,我的肚子餓得咕咕直叫,我想把嘴張大,壹口吞下四個小籠包。於是我小心翼翼地用筷子夾起了小籠包,因為我咬了壹小口,汁就像壹大群跑進嘴裏。我把它蘸了壹點醋,放進嘴裏。肉餡又松又軟。我壹嚼,它的肉突然松了,很好吃。包子的美味精髓就在湯裏。我按照我媽的方法吃飯。湯鮮、稀、嫩。真的很好吃。

其他句子:

1.炸臭豆腐小的時候,壹放學跑到街上,穿過巷子,過了橋,就能聞到炸臭豆腐的香味。油炸臭豆腐很有特色。壹看就是黑黑的不滑,和其他臭豆腐沒什麽區別。但壹旦放入鍋內,再出鍋,就變得金黃可口,塗上壹層醬油或辣椒醬,黃紅相間,美不勝收。仔細咬壹口(因為很燙),外黃內白,外脆內嫩,麻辣刺激。這時候妳不是在吃東西而是在吞東西,舌頭在滾動。

2.光餅是福州的小吃。據說他是為了紀念戚繼光而來的。總之他和這個民族英雄有壹定的關系。小時候,我總喜歡站在高高的桶爐前,看師傅做清淡的糕點。到處都有做光餅的師傅。案板和爐子都是道具。光餅師傅高高挽起袖子,用堿水和鹽水把面團搗碎,然後分成壹劑,用手左右拍打,壹個小圓餅就出來了。然後他用竹簽在中間戳了壹個小洞,貼在桶爐內壁上。等著,不壹會,香味飄出了爐外。估計時間差不多了,光餅師傅用小鏟子鏟的整整齊齊,褐色的光餅跳了出來。這種輕餅又硬又黃,很難咬。沒有好的牙齒和頑強的鬥誌,它應付不過來,但是壹旦到了嘴裏,越來越香,總想把第二個拿走。清淡的蛋糕耐嚼耐儲存。離開他們十個半月是沒有問題的。他們堅韌不拔,具有強烈的民族精神。也許這就是他們和戚繼光的關系。光蛋糕就很便宜,壹分錢。那時候我經常光顧光餅爐,買壹兩片,壹路嚼到學校。

9.關於吃的詩是1。“徽州壹絕/吃荔枝”出自宋代蘇軾。

原文:羅浮山接下來四季的春天,陸菊和楊梅是新的。壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。

白話文解讀:羅浮山接下來的四季都是春天,枇杷和黃梅每天都是新鮮的。如果我每天吃300個荔枝,我願意永遠做壹個嶺南人。

2,《豬肉頌》出自宋代蘇軾。

幹凈錚錚,沒水,柴火抽不起。不要等他熟了再催他,熱度夠了他就美了。黃州好豬肉,價格便宜如糞土。妳不肯吃,窮人不懂做飯。早上起來,妳做兩碗,滿滿的,都顧不上了。

用白話文解釋:把鍋洗幹凈,瀝幹壹點水,燒柴火和雜草遏制火勢,用不發出火焰的虛火煨。等它慢慢成熟,不要催它。熱量夠了,自然就好吃了。黃州有這麽好的豬肉,價格便宜得像糞土;有錢人不肯吃飯,窮人不會做飯。我早上起來做兩碗。不要介意我吃飽了。

3、《送胡餅與楊萬洲》出自唐代白居易。

原文:燒餅像京都,脆皮面新鮮出爐。我把它送給餓大使和餓楊,但它似乎是壹種祝福。

白話文解讀:芝麻燒餅是按照長安的樣子做的,鮮香油炸,所以吃起來很脆。送給又餓又饞的楊大使,讓他嘗嘗,看是不是和福星差不多。

4、“席中第壹吃筍”出自唐代李商隱。

原文:嫩香的嫩芽剛出林時,玉玲的價格重如黃金。帝都,海陸,應無數,忍斬淩雲壹寸心。

白話文解讀:嫩嫩的,香香的,漂亮的——竹林裏剛出的新筍。在玉玲買到便宜貨,它比黃金還值錢。北京附近竹林數不勝數,妳怎麽忍心把我的心全砍了,淩雲的新筍。

5,《春筍詩》出自宋代黃庭堅。

原文:竹筍只有黃色的小牛角,蕨芽開始長出孩子的拳頭。盡量找野菜煮香米,這是江南的二月天。

用白話文解釋:竹筍剛長出來,就像小公牛的角。蕨菜的芽也初步長出來了,像嬰兒的拳頭。人們試圖找到野菜,並把它們做成美味的飯菜。這是江南二月的美好季節。