比如《後漢書·申屠蟠傳》說:“九歲喪父...我死的每壹天都三天不吃飯。”又如:魯迅在《準言情·禮記》中說:“妳當然要孝順妳的親人，但是妳死後的方式已經包含在祭祀儀式中，各有其儀，就是現在的喪日、祝壽之類。”
在清明節，人們說的“祭日”指的是“祭祀或紀念的日子”。
但中國古籍中的“祭日”與此不同。“祭日”是中國古代重要的儀式之壹。天子每年春分都要設大壇祭拜太陽神。
“大限”是指父母或祖先去世的那壹天。在古代，這壹天禁止家人飲酒作樂，所以稱之為“忌日”，又稱“忌日”。這裏的“樂”字也可以讀作“yuè”，意思是“沒有快感，就沒有音樂”。當然，我們可以知道，在“死”的那壹天，妳不能笑。
據《禮記》？《譚公錄》:子思曰:“哀三年而以為極死，則忘之。所以，君子有終身之憂，不可壹世之憂。所以，避日不喜。”
也就是說，喪期持續了三年，以示我沒有忘記父母的養育之恩。三年過去了，我們也要時不時想起父母。孩子的悲傷是伴隨壹生的，尤其是在父母去世的紀念日。故《祭禮》:“君子有終身之喪，亦謂之亡日。”
毛《喪事雜記》:“壹日之死，古稱終身之喪。穿白色衣服比較合適，女性更素顏。最後喝酒吃肉聽音樂都不容易。”也就是說，這壹天不同於平時，不舉行娛樂活動，不放音樂，不喝酒。