“為”是漢字，拼音為wèi，解釋為左右結構漢字。聲音和形式；從喘息聲，胃音。
本義是講述，引申為:舉報、起訴、談話、談話。
古籍解讀:
1，“韻社”有話說，但顧此失彼，毫無意義。《莊子·吳起論》今天我有壹個說法，但我不知道我叫它什麽，它的果有壹個說法，它的果無意義。《前漢景帝紀》中的奸法盜，沒有壹點意義。
2、《鄭雲》與其無關，還說《論語》指的是兒子，兒子指的是孩子，也是這個道理。也叫指物。“詩趙南”意為行滿露，“瀟雅”意為天高，故亦如此。叫它說什麽，也叫說什麽。《論語》也叫這個，也叫“和”。
3.《正字通》古解方面，也有說卦適合大君的，也有行中說的，也有《李越紀》中聖人說的。
詞源進化
語音、胃音中的形聲字。春秋戰國時期，“言謂”之“謂”，多以“胃”之“胃”來表示，楚簡中多有例證。在戰國末期的秦簡《睡虎地》中，首次出現了言語和胃音的“謂語”。在沒有詞的外來詞中加入表意部首，是產生形聲字的重要途徑。
《說文》小篆中的“為”字書寫原始，秦簡中的“為”字已簡化為與無異。這就是標準體和手寫的區別。“述謂”是古漢語中的常用詞，相當於現代漢語中的“訴說”、“訴說”。
它的用法是“謂語”直接繼承的不是謂語的具體內容，而是謂語的賓語。《論語·公冶長》:“子謂子產:君子有四法”。又雲:“子曰子貢曰:‘女與惠，孰優？’在這種情況下,“謂語”後面是說話的賓語。
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