樗裏子
戰國時期的人物，秦孝公之子，惠文王弟，因居住於樗裏，今陜西渭南壹帶，故被稱為褚裏疾（《史記》作樗裏子、樗國語音“出”）。其後他任庶長（大良造的幕僚輔官），被稱為庶長疾。戰國時代著名軍事家及政治家，因足智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿家尊之為“樗裏先師”，擅長外交、軍事。
2.管輅
三國時魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於蔔筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。
3.蕭吉
隋代養生家 傳稱蕭吉出身齊梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿。
4.郭璞，字景純
郭璞曾註釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞註釋，郭璞是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗，中華術數之大奇書。
5.楊筠松，名益，字叔茂，號筠松
據史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，曾文辿將全家遷往三潦村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，並作了壹份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今蔔此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”
6.鄒寬
根據《江西通誌》記載，鄒寬與傅伯通同屬北宋後期的廖金精學派。這壹時期，中原北宋政權式微，而北部的金政權卻強大起來，不斷發動對中原的軍事進攻。
北宋無力反擊，朝廷內奸臣汪伯彥受寵，對金兵采取投降政策。鄒寬奉命為汪伯彥相地，他借風水理論勸導汪伯彥，說：“今幽燕未歸版籍，朝廷有意恢弘，倘值此時揚師振旅，當勿計名位高卑，言於朝，奮力請進，必立希世功名。若參之他見，微有更改，妄觸壹機，百關俱廢。”
7.張鬼靈
據《春渚紀聞》記錄：張鬼靈，三衢人，其父使從裏人學相墓術，忽自有悟見，因以“鬼靈”為名。張鬼靈這個人名副其實，確實是壹個“鬼靈”的風水大師。他年少得誌，年紀輕輕就身懷絕技，不過他沒有著書立說，也沒有招納弟子。他23歲的時候曾預測：“我的壽命很短，這個世界上還沒有合適的人做我的弟子。”果然，他25歲就死掉了，堪稱最短命的風水先生。
8.徐善繼
徐善繼江西德興人，初補本邑癢生，因親喪未葬，故與弟善述究心堪輿之學。因得吳景鸞遺書於天門白雲洞遂深明其奧，指示陰陽休囚每每靈驗。馳名於閩南各縣。其易學知識之淵博，也深得當時士大夫欽佩。所著有《人自須知》。徐善繼是古代有名的風水大師，本來是個讀書人，但沒有參加科舉考試，讀四書五經可能容易，但是能否考上就很難說了。然而陰差陽錯，他沒有成為儒家學者，卻成了風水大師。
9.朱顏修
朱顏修是明朝初年的著名醫生，治好了不少病，名氣很大。他不僅精通醫學，還精通風水學問，撰有《風水問答》壹書。這本書已經不知所終，沒有流傳下來。僅從明朝人胡翰所作的序裏，可以略知壹二。朱顏修在明朝初年就指出風水應該用於陽宅，而陰宅不可信，人死之後，白骨壹堆，無風水之說，是相當獨到的見解，發人之所未發，夠強悍。
10.?劉伯溫
劉基，字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。
他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，壹統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉
伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
11.張宗
張宗是明朝風水家，他能被朱元璋請去當官方的風水師，主要沾了祖先的光。他是張陵之後，在安徽壹帶，也算是小有名氣，又沾了朱元璋老家在安徽的光
12.朱熹
小名沋郎，，字元晦，壹字仲晦，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。又稱朱文公。漢族，出生於南劍州尤溪。
南宋著名的思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔孟以來最傑出的弘揚儒學的大師。
可惜，關於朱熹在風水方面流傳的文字甚少，及至後來，才有壹段他對於北京風水的點評：“冀都（就是現在的北京）是天地間好個大風水。山脈從雲中發來，前面黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺為第三重案，故古今建都之地，皆莫過於冀都。”
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