何為風水寶地在華夏歷史上，最先給風水定義的是晉代的郭璞，風水堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義，他在《葬書》中說：葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水--周易風水。清人範宜賓為《葬書》作註雲：無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。這就是說，風水是古代的壹門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。
壹命二運三風水，寶為福貴，風水寶地的作用效果就是能造福後代子孫（陰宅角度），宅運昌隆，事業發達（陽宅角度）。
風水寶地的條件陰宅風水選址最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有壹定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然壹體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合壹的和諧。所以在風水的做法上要求風水的建築，應該同其周圍環境、風景融匯在壹起，達到依山盤水為穴的境界。
1、穴要暖（即藏風聚氣），所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。
2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因為有道路和水流直沖的墓位既犯煞，成為牽牛水，導致後代損丁破財。
3、盡量選擇與天命相符合的墓位。
4、獨立無倚之單山不可作穴，因為沒有砂手護衛，此乃藤漏之穴，做穴必敗。
5、不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點作墓。
6、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。
7、不可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。
8、因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
9、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。
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