麗江古城介紹
1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議上根據文化遺產遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產名錄》
編號：200-017
世界遺產委員會評價：古城麗江把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在壹起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。古城的建築歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統，這壹系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用。
“麗江古城”是全世界第壹個以“常民生活空間”成為世界遺產的。
麗江古城位於雲南省的麗江納西族自治縣，始建於宋末元初(13世紀後期)。古城地處雲貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方千米，自古就是遠近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮。古城現有居民25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30％的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。
麗江古城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個城市環境相得益彰。位於古城中心的四方街是麗江古街的代表。在麗江古城區內的玉河水系上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方千米93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建於明清時期(14—19世紀)。其中以位於四方街以東100米的大石橋最具特色。
麗江古城又名大研鎮。納西話稱大研古城為“英古都”，意思是江灣之地。它始建於宋末元初，距今已有800余年的歷史。坐落於玉龍雪山腳下的金沙江畔，古城東南是數十裏良田闊野。形狀如同壹塊碧玉大硯，所以取名大研鎮（註：硯與研同音）。
麗江古城是我國歷史文化名城中唯壹沒有城墻的古城。據說，因為古代麗江世襲統治者姓木，如果築城墻，就猶如木字加框而成“困”字，不吉利。古城融合了納西、白、藏、漢各民族建築藝術的精華。探尋它的過去，人們發現這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的後裔。在千百年的悠長歲月裏，他們辛勤勞作，築起自己美好的家園。目前，城內保存著大片明清時的民宅，均是土木結構瓦屋面樓房，多為三坊壹照壁。居民建築布局靈活，註重裝飾，精雕細刻，庭院種植花木，擺設盆景。城內水渠密布，跨水臨渠的建築十分普遍。（見附圖）
這裏地處滇、川、藏交通要道，古時候頻繁的商旅活動，促使當地人丁興旺，很快成為遠近聞名的集市和重鎮。壹般認為麗江建城始於宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國時，就曾駐軍於此。由此開始，直至清初的近五百年裏，麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統治。其間，曾遍遊雲南的明代地理學家徐霞客(1587--1641)，在《滇遊日記》中描述當時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千余戶，可見城鎮營建已頗具規模。
古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建於元代（公元1271～1368年），1998年重建後改為古城博物院。木府占地46畝，府內有大小房間***162間。（見附圖）其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十壹塊，反映了木氏家族的盛衰歷史。
四方街為古城中心，四通八達，周圍小巷通幽，據說是明代木氏土司按其印璽開頭而建。這裏是歷代集市中心，每日萬頭躦動，熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街，直通東南西北四郊，又從主街岔出從多街巷，如蛛網交錯，往來暢便。街道全用五彩石鋪砌，平坦潔凈，晴不揚塵，雨不積水。幾乎每條街道壹側都伴有潺潺流水。泉水來自玉河，河至鎮產雙石橋，分東、西、中三股流入古城，隨街繞巷，穿墻過屋。水邊楊柳垂絲，柳下小橋座座，形成“家家流水，戶戶垂揚”的獨特風貌。來到這裏，倏然感受到“東方威尼斯”的韻味。城內早年依地下湧泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“壹潭壹井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡汙穢，保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構築起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統，形成獨特風格。當地常見的是“三坊壹照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長輩居住，東西廂房壹般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾壹塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧，院內以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋壹般有六扇格子門窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬，是壹處溫馨愜意的活動空間。
白沙民居建築群位於麗江古城以北8公裏處，這裏曾是宋元時期（公元10～14世紀）麗江地區政治、經濟、文化的中心。白沙民居建築群分布在壹條南北走向的主軸上，中心為壹梯形廣場，壹股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建築群形成和發展為後來麗江古城的布局奠定了基礎。
納西人家，那小橋流水、花香影映的怡靜的院落裏，據說壹百個人裏出就出了十四個大學生，可見重教尚文之結果——這是壹方集智慧精靈於此的水土。
納西族許多人，尤其是納西男子，擅長詩琴書畫。在古城多彩的節慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的“納西古樂”最為著名。（見附圖）其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為壹體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”；另壹部麗江《洞經音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。
據史料記載，以大寶積宮為代表的麗江壁畫，是在明初至溥歷時期300多年的時間裏陸續繪制完成的。當時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的壹批漢族畫家，另外還有藏族和白族畫家、東巴教弟子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。
分布在古城及周圍15座寺廟內的這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內容融合並存的突出特點。遺存於麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在壹起，反映了納西族宗教文化的特點。
白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術風格和珍貴的歷史文化內涵，深深吸引著國內外遊客。白沙地處麗江城北約16公裏，是壹座古老而美麗的小鎮，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的發祥地，為納西族最早的政治中心。
明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩定，經濟繁榮，為顯其富有，他大建宮室，建成了壹批頗具規模的建築群。現存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫，是極為珍貴的文物，屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現存壁畫558幅，是麗江壁畫收藏最多的地方。大寶積宮和琉璃殿所保存的壁畫尤為精華，這兩個宮殿於1996年12月被國務院公布為國家級重點文物保護單位。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收並蓄，獨樹壹幟，融藏傳佛教、漢傳佛教、道教以及東巴教等多種宗教於壹身。是獨特的藝術珍品。在藝術風格上，反映出漢、藏、納西等民族傳統繪畫技法與風格的互相融匯。壁畫內容上則展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。繪畫布局周密，用筆嚴謹，色彩富麗，造型準確，人物形象逼真，明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁畫中所涉及的題材比較廣泛，對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪，這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物，以宗教為折光，融入了畫師們的美學思想，或隱或現地表現了當時的社會生活。（見附圖）
麗江壹帶迄今流傳著壹種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經文的獨特文字，是世界上唯壹活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美壹些國家圖書館、博物館中的20000多卷東巴經古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數十種古樂舞的舞蹈藝術中，是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。