農歷新年，中國國家成千上萬年節日中最重要的。
節是今年年初，民間俗稱“過年”。古代的壹年的第壹天稱為元旦，也被稱為元辰，蒙古，元朔等。元開始，壹次的早上，宋屋的動物的飼養書，“夢粱錄”說“的第壹次9個天的第壹個月，在新年的節，的流行調用的新年1 - 歲節序，此第壹人。“秦始皇統壹中國後的第壹個月，孟冬月。 “最初時明顯的光明正大”為什麽人們習慣以“正”明顯的“標誌”的呢？這是從秦始皇稱帝。因為秦始皇姓贏名政治，“政治”和“積極”兩個相同的聲音，並下令全國，以避免“正”明顯的“標誌”的第壹個月。從那時起，人們不再叫“普天同慶”和明顯的“征收個月。熟後，壹直沿著傳遞給後代。到了漢代，司馬遷的陽歷農歷準備，固定Mengchun個月每月的第壹個月。自漢至清，壹直使用的夏日歷，因此，它也稱為農歷農歷，也被稱為農歷新年，或月球日歷。1911年革命推翻清朝統治，廢除陰歷，中國人開始使用公歷，以公歷1月1日，每年的新年節，的區別農歷和陽歷說只有第壹農歷正月是中國農歷新年元旦，而不是昵稱。
古老的拜年怎麽辦？
中國農歷新年的起源
BR />據傳說，在很久以前，數以百萬計的青春歲月的名稱，請參閱亂七八糟的季節，希望的季節定準。日上山砍柴，坐在壹棵大樹下面休息的樹蔭下，運動的樹影啟發了他，他設計了壹個日晷測量太陽的影子數天。然而，在天的陰雨霧，影響測量。後來懸崖上的滴泉引起了他的興趣，他手中壹個五層漏壺。隨著時間的推移，他發現每超過360天，將重復的壹天的長度。
當國君叫祖乙，風雲不測的壹天，所以他很苦惱。部長姣阿桁的名稱，為了討好皇帝，，鄒城市成立屋頂親愛的天上的神。祖乙有道理的，他們帶領百官去天堂，但無濟於事萬年前知道，去見皇帝不能與每天夏季儀的幫助和漏壺祖乙講清真相的太陽和月亮的運行。，祖乙聽到龍顏大悅，感到有道理的。所以萬年前離開，在施工前，天壇的太陽和月亮法院，並建立壹個日晷臺和漏壺亭。12發的小夥子，服務千百年來。
後“祖乙張萬年說：”我希望妳能精確測量太陽和月亮法計算出準確的陳曦，創建壹個日歷老百姓的利益，面向世界。“，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展。當他登上太陽和月亮的祭壇，看到雕刻的巖石墻的天壇側：
日出和日落三百六十
壹次又壹次從頭開始。
葛木庫隆指出四點，
12輪次壹歲。
BR />阿恒研究見此，知道萬年日歷壹直不佳的成功，心中不安，他極度恐懼千百年來創建日歷青睞，君主會責怪自己犧牲的神的想法，所以他同謀者發送擺脫千百年來的刺客，刺客太陽和月亮爬上法院，千百年來在球場上的觀測星張弓搭箭，準備出手他說，刺客是警衛發現，當場逮捕。祖乙，在那之後，懲罰阿恒登上太陽和月亮法院親自走訪了數千年。萬年前，指向天文館，祖乙說：“這是12個月全，舊的壹年結束後，中國新年開始禱告君主設置壹節。“祖乙說：”春歲的表示，稱為春節。
冬去春來，壹年又壹年。後來，千百年來經過長期觀察，精心推算，制定準確的太陽歷。當他的陽歷提供的繼任者的君主，已經吹響銀需要。國君深為感動，為紀念成千上萬年的功績，便將太陽歷命名為“日歷”，密封幾千年來太陽和月亮的壽星。後來，人們在新的壹年裏掛壽星圖，據傳說，是為紀念尊敬的千年。這是中國農歷新年的來歷。
年齡的事情，第壹，談論的壹年的開始;的歲首的東西，第壹個是歲之前的發言。的
大江南北，在我們的城鎮和村莊，和壹般臘月半開始呼氣年底，人們開始舉辦“春節”新年。幾年前，各地市場熙來攘往，熱鬧非凡。放養商鋪攤檔，吃，穿，用，玩，銀色，紅色印章標有“年糕”，以及年畫，春聯，煙花香燭及其他節日用品。幾年前，市場是最豐富，最完整的壹年，男人，婦女和兒童正試圖買壹些理想的商品。尤其是兒童，買鞭炮時，往往不能等待在新的壹年，開始分散，放電，並增加了新年來臨之際的氣氛。
年底在北京民謠唱：
二十三，糖瓜粘;
24，春季清潔日;
二十五個豆腐;
二十六，肉
二十七個，去宰雞;
28，面粉發;
29，全香鬥;
30，晚上坐了壹個晚上;
壹個熱元旦出來的。
歌詞描繪?忙著在年底的情況。類似的民謠，在中國流行的內容。
急噪
中國的春節，壹般從祭竈揭開序幕。謠“23糖瓜粘”指的是臘月所謂的'官三民四船家5在第23屆臘月說，這是官方的壹般的私人住宅在第24，23或24急噪水上人家，較25日舉行祭竈。的
，急噪是壹個很大的影響，在我國民間，壹種流行的風俗。舊，幾乎家家竈間是“竈王爺”的牌位。人們稱這是神為“廈門市思明區菩薩”或“竈君思明，傳說他是玉皇大帝封的”九東的廚房，廈門市思明區爐宮君“，負責管理的竈火，受保護神的崇拜。爐王龕大都設在北部或東部的廚房，廚房神雕像在中間的人沒有龕的廚房，直接掛在墻上的雕像。壹些雕像只畫竈王爺，有些男人和女性2，在女神的竈王奶奶。這是可能的圖像，模仿人類的?夫婦。也印大多是像今年的日歷的廚房，壹個字母的“東廚房思明區主”，“人力監控的神” ，“壹家之主”的文字，以表明竈神星的地位。貼在兩面，“神造好，下限安全與和平”的對聯，以保佑全家人的和平。
竈王爺自去年的除夕壹直留在家中，以保護和監控;臘月23日竈神升天，匯報行蹤的天堂，玉皇大帝家人的善行或惡，宋遭椹儀式稱為“送竈”或“辭任爐。玉皇大帝根據竈王爺的匯報，然後在新的壹年應該是吉兇禍福的命運交於手的廚房。因此，壹個人，報告的竈神是極大的興趣。
送竈，多在黃昏的晚上，當舉行。家庭先來竈房放在桌子上的爐壁神龕在廚房佛，焦糖和表面上的糖瓜。竹條綁成壹個紙馬，然後餵牲口的飼料。焦糖拜竈神，讓他的老嘴巴甜。在壹些地方，也糖衣單面塗布在廚房口周圍，說：“好東西說，不要說臟話。”這是神的嘴裏塞著糖的廚房，讓他不提壞的事情。在唐代的“輦下歲時記”，“四明（竈王爺）醉酒的爐子酒糟的記錄之間。糖塗層的廚房神的口人的著作中，他們把壹個雕像剝離，和紙，濃煙升入天空，在壹些地方，它是芝麻稭和松樹枝堆在院子裏晚上，然後神社了壹年的竈君像，連同紙馬和草料，點火焚燒。碼火點燃明亮的家庭圍著火叩頭，邊燒邊禱告：
今年至23日，
國王送竈君它的滅亡。
壯馬，飼料，<BR /壹路順風平。甜的
糖瓜甜，
玉好詞。
送竈君，在壹些地方有乞丐幾個偽裝的，去的房子房屋唱送竈君歌，跳送竈君的舞蹈，名為“宋糟深”，以換取食品。
發送竈習俗在中國的北部和南部的現象極為普遍，魯迅寫道：“義和團發送爐子問題”詩歌：
雞膠牙糖，典型的服裝為皮瓣香港。：
財物齊少黃羊孤獨。
發送竈日漫筆“，他說： “天堂的那壹天竈君，在街上賣糖，柑子的大小，這件事情，我們有，但是扁平，像壹個小厚的薄煎餅的是，所謂的”膠牙餳“，聲稱請竈君吃的，堅持自己的牙齒，所以他可以不被強調的嘴鸚鵡，玉皇的壞話。“魯迅的詩句中提到，”黃羊的故事，從“漢音***識通”：“玄地，消極的壹面12月的壹天早上餐飲至孝的恩典，而竈神形見慶子方再拜，家庭黃羊，結果壹似。自然帕特暴力的富人。知識III然後繁昌，12月的壹天崇拜竈經常建議：黃羊嚴。 “陰側面看竈神，殺黃羊祭祀，後來又發了大財。從那時起，殺黃羊祭竈定制傳世。
提供的唐，宋時期，祭竈是相當豐富的。宋代詩人範成大“竈神字”當時民間祭竈作了極其生動的描寫：
古傳臘月24，
欲言事竈君朝天。
雲車風馬流連忘返，
杯的盤片豐提俺崇拜。
豬爛熟雙魚鮮，
豆沙甘松密誘餌元。
男人酌情提供避免的女兒，
噴霧酒燒錢竈君喜。
婢子鬥爭君莫聞，
狗和貓觸摸犯規君莫憤怒。
更容易丟失醉登天門，返回的
勺長勺短鄔佛雲
乞討?足利百分點。
，臘月10第13急噪，在新的壹年有著密切的關系。因為，在壹周後新年的夏娃晚上，竈王爺了壹個人應該是好的和壞的運氣，以及在其他的神來到人間。的廚房神被認為是領導的方式為天上諸神。他的眾神中天上，再次只新的新年廚房神後，將長留在人們的廚房。為了滿足在神的儀式稱為“接神稱為”拿起廚房的爐竈。拿起爐通常在新年的夏娃儀式到是更簡單到只是把新竈燈，即使做了竈龕前燒香。
說：“男人不拜，月亮女不祭竈”的說法。在壹些地方，女人是不祭竈，竈神說，看起來像小白臉怕女人急噪，有男子和女子，他們涉嫌對於起源的廚房，它有著悠久的歷史。資格竈神星是壹個非常古老的中國民間諸神，早在夏朝，他已經由民間的大神崇拜。香港英達稀疏根據本古老的書禮記禮：“顓頊之子日黎，火神，提供犧牲竈神。”壯字。大聖“它讀取：”爐包子。“短語註釋說：“髻，竈神星，顯著蚩儀，形狀像壹個美女。”抱樸科技的目標是“中記載：”月暗的夜，竈神星天堂白色內疚。“這些記錄，可能的來源是急噪還有，或說竈神星火鉆木取火的“燧人氏”;或“消防官員”神農;或竈“素肌李黃帝，或說竈神星張，名單，字子郭;有不同的神。理論。民間流傳著壹個頗為有趣的故事。
說，古代的壹個人，兄弟，哥哥張是壹個石匠，我的弟弟是個畫家。的生活弟弟好板爐，東街請，西坊應邀來贊美他高阻隔爐工藝。年齡較大的有壹個名字，壹個方圓千裏之戲稱為他“張竈王。說張竈王也怪有人障礙爐，的情況下，壹個人的家裏爭議，他的幹涉。遇到粗暴的女兒，中，法，他有的鄰居勸，遇上兇婆婆，他會說，像老的長者。後來，壹切找他，每個人都尊重他。爐王全程直播70年的，只是壹晚來結束臘月23日晚上，張竈王壹去世，張家可以非常混亂，原來張竈王是家裏的頭聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟唯壹的詩和文學繪畫，雖然已經六十年代，但從來沒有管家務。幾個房間的女兒吵著要分離畫家整天攪得無奈的皺眉。有壹天，他終於想出了壹個好主意。在臘月23日竈王去世壹周年的祭日，夜晚，肖像藝術家突然打電話醒來的家人會說大哥顯靈。整個家庭，他的兒子，兒媳領先的廚房，我看到了壹個黑暗的廚房墻，飛舞的燭光若隱若現的竈王和他已故的妻子的外觀，家庭被震驚了。畫家說：“我睡覺的哥哥和嫂嫂的夢想已經成為壹個童話，玉皇大帝的他作為”東部9天廚房四明爐宮俊妳們通常是懶惰的，姐妹的法律，而不是神不敬不孝創傷的家庭不安。哥哥知道妳的麻煩的分離，惱火，準備神宣布他的玉皇大帝的夏娃下界來懲罰妳。 “孩子們侄媳已經聽了這話，嚇壞了，現在跪在地上磕頭反復忙取來張竈王上平日吃甜食的爐子上，懇求竈神原諒。從那時起，叔伯兄弟和女兒女婿經常吵鬧再也不敢撒潑，家庭安全相處，年輕人和老年人的寧靜。這附近的鄰居和朋友都知道，大眾十，十傳百都來到張家打聽實際情況。事實上，夜間12個月，23個廚房爐竈在墻上的王，是壹個畫師預先繪制的。他是大哥的幌子下的幽靈鎮嚇著孩子侄媳，不料此法真的有效的，所以當鄰居們都來畫師探聽，他只好假戲真做竈王繪制的圖像分發到家庭。正如壹些人沿鄉流傳，家家戶戶的竈房標有“竈王像。時間的流逝就形成的家庭，以成為安全為竈神，祈求海關。急噪定制的傳播，自周朝的宮殿也將包括在節日的第十二個陰歷月23，設定壹個標準爐的規則在國內，以成為壹個固定的儀式。後
持有竈發售，正式開始做準備，以迎接新年的到來，每年從農歷臘月二?十三日起到除夕，中國民間這段時間稱為“春日” ，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終清理，北部“春季大掃除”，南方叫“除塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。在春節來臨之際，家庭必須清理環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾掃六陸庭院，撣撣灰塵蛛網，疏浚明渠溝。南北，到處洋溢著歡樂，從事健康，潔凈的空氣，新的春天。
掃塵
有趣的是，掃塵的古老的起源，有壹個很奇怪的故事。傳說，中國古代認為，人體有三屍神，他像影子壹樣，與人的行蹤，形影不離。三屍神喜歡阿諛奉承，愛搬弄是非的家夥，他經常散布謠言之前，玉皇大帝，地球被描述為醜陋。隨著時間的推移，給人的印象，玉帝，地球是壹個骯臟的世界充滿了邪惡。壹旦。三死的神秘詛咒皇帝報告說，人類的叛亂天堂。玉帝大怒，作出了壹項法令，迅速察明地球犯的無序事情，對緣分的神，侮辱的褻讀神靈的人，其犯罪屋檐下的書籍。讓蜘蛛的網罩的標誌。太玉東帝汶和生活，靈官除夕下限的情況下，商標是人滿門斬殺，壹個不留。神看到數的3人死亡即將到來的成功，城西飛下凡社區，不分青紅皂白，惡狠狠的標記在每壹個房子的屋檐下的角落裏，讓王靈宮湮滅。三屍神在邪惡的，竈君才知道他的下落，各種廚房神大驚失色，趕緊找來商量對策。所以，來了壹個很好的方式，以傳送23日的焦點，臘月，然後在爐子日期新年的除夕，每家每戶必須清理房屋的清潔，這戶臟，廚房裏拒絕進入房子。問天上去遵守的廚房，清潔除塵，抹了蜘蛛網，擦拭門窗，清洗自己的房子，新的面貌。等待，直到王靈官除夕奉旨下界查看每壹個家庭是幹凈，明亮，人們團聚歡樂，美麗無比的世界。王靈官顯示，該商標的惡行，心中很奇怪的，他們急著回天移動地球吉祥安樂祈求新年如意內在玉皇大帝的。玉帝聽到的振動，收取了壹項法令，三屍神，下令掌嘴300永逮捕天牢。這種人類災難由於竈神星救援，只幸免。另外，為了對於人們在欣賞的廚房難以避邪，保佑張翔，民間掃塵總在送竈後開始，直忙晚上的壹年。
“臘月24個月，起塵掃房子”的習俗，很長壹段時間。據“通誌”記載，有中國春節在時代的堯舜掃塵的習俗。民間說：“塵”與“陳”諧音“除陳布新的含義為中國新年掃塵，其目的是采取”交通不便“，”運氣不好“，被橫掃出局。此自定義委托與人的欲望，以新的渠道，和新年的祈禱。
臨近春節，在家中被連根拔起，必須趕回家，希望能得到與他們的親人團聚，這是我們的國家是不同的從其余世界的文化心理，這種心態，在我們的民間文化遺產的深處深深植根和廣泛的，好像打了不可磨滅的烙印在每個人身上。這個團圓的中國人的習俗在家裏頭國內外已有高亢深厚的淵源。
特立尼達風，幾個世紀以來在新的壹年裏不同俗，但全國各地的許多有趣的風俗和習慣，我國人民在新的壹年裏，中國廣袤的土地，雖然，除了細節是不同的，但基本上是相同的，主要是除舊布新的感恩節追逐開始。不同的春節習俗，這些年來數千人逐漸形成的習慣，除了祭竈掃塵，貼對聯以及，不斷變化的門神，切窗口窗花，掛到了新的新年的圖片，吃晚飯，慶祝除夕到歡迎的壹年，燃放鞭炮，準備的婚禮，節日的祖先，和迎接精神上的愉悅，給幸運錢，新年快樂，歡迎財神，娛樂以及許多好玩的春節活動。
對聯
貼對聯，改變門神，是我們的民間壹個重要的傳統春節。過去的壹年，新的壹年，在街上看到的場景刷臨時攤位賣春聯。清沈太侔“春明采風誌”中描述北京過年前賣春聯的情況下說：“老人塾師，多銷售對聯粘貼報紙”書春墨莊'，'紙教科書“，”點染年華“等語，宏展店IV高桌，火盆墨水燈，垂直的大書門聯系橫劈。 “表示，盛大的老貼春聯。春聯亦名”門“，”春帖“，是對聯，因此而得名，春季是與大紅色的文字張貼在新的壹年裏，上的講話在農歷新年來臨之際，千千萬，到處是紅色的春貼，真正體現出學校和郁郁蔥蔥的春天。
對聯，怎麽來的？“山海經”中有?這樣壹個故事。傳說中的東方中國海納百川，有風景秀麗的度朔山，也被稱為桃都山山有曲折三千裏的大桃樹，樹梢上壹只金雞，日出，預示著突破。樹桃樹的東北端都壹概拱形樹枝，樹梢的彎壹直下來，等到地面，就像壹個天然的門。朔山住著各種妖魔鬼怪，，出門妳必須要經過這扇鬼門。皇帝不怕鬼腳踏實地的天堂帶來麻煩，兩個神派人看守，被稱為神的茶，壹個叫俞雷，尤為突出以上帝的名義，神圖“拉伸蜀，於雷於法改為”兩個上帝會特別留意鬼的行為。鬼作惡多端，並用草繩捆送去餵老虎的，從那時起，這個故事說出來的幻影紅木，因此，在那個時候，中國農歷新年期間，有兩個人紅木刻在神塗俞屏障的喜歡或寫的名字，掛在門側，稱為春節，顯示的洪水災害邪惡的壓力。唐然後逐漸改變尉遲恭，秦叔寶。傳說擁有它，皇帝李世民發動玄武門之變，殺了兄弟，迫使他的父親唐高祖黎籲廠退位當太上皇自己的寶座。斬涇河老龍其後由於魏征夢晚上，進了屋子，扔磚似乎聽到睡眠官員鬼，奇呼叫尖叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了部長湯開鍋的英雄將領秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼，成立另壹個偉大的反應尉遲恭也願意陪伴守夜。那天晚上，兩個人都穿著身穿鎧甲，手持武器，並保持晚上，宮殿的大門。太宗真的睡壹個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸恢復，不能忍受讓這兩位將軍繼續守夜，所以他們下令畫的兩員大將，強大的形象，的畫像貼在門上，這件事逐漸蔓延尉遲恭和秦叔寶被視為壹個門將。
演變的春聯，據說是在五代時，後五代十王國舒主孟昌的新的新年的夏娃在公元964。訂購薛施鑫陰迅寫的春季藝術節版的2吉爾吉斯語言提供歲，他並不像新學史的作品，其言也沒有工作，挑了壹個筆寫上自己：
新年納余慶
嘉節號長春
這是最早的春聯自那以後，文人標題對聯作為高雅的藝術問題。對聯氣氛會逐漸擴散到了宋代，已成為中國農歷新年貼對聯壹個貴族關稅。王，“蒙古”詩“十萬上百萬，瞳瞳日，總新桃取代舊的，則可以說明這壹點，在宋還註意到記載的文人喜歡寫春聯，氣氛。如張Bangji墨莊漫錄“狀態蘇黃州，時近歲的王溫福，體現在黨的治春節，除了參觀然後打書掛在其上雲：門容千騎到霍爾深覺得煥元，100只雄性時期，早年的著名畫家趙宋雪疙瘩揚州迎月樓的主，求趙宋雪的對聯，照送雪刻著：“春風閬苑三千客明月揚州第壹樓”的對聯非脂肪含量和餐館，和老板大喜紫金壺奉的酬金。的對聯寫這像趙宋雪作為交際的禮物來看看。
據說春聯真正普及於民間用紅紙書，並成為了中國新的新年習俗之壹，明代以後。描述的的陳韻發夾看見雲樓雜記“的明朱明太祖朱元璋資本在金陵今年的新的新年的夏娃天前，匆匆然心血來潮命令***青師叔門必須張貼對聯，說的新氣象。第二天，他是隱姓埋名遊行，私營部門，觀看各種對聯，娛樂。遊行的壹段路，他突然發現，壹個沒貼春聯，文物服務員詢問發生了什麽事。原來房子的主人是壹頭豬，不會讀也不會寫，年前太忙了，沒有誰是做什麽的。太祖聽到，的人采取文房四寶，欣然刷：“手裂的生活和死亡，壹把刀，切斷非根。”派上用場了非凡的音來。該服務員拿著對聯，交給了閹豬人。豬老板隨後通知皇帝禦筆親對聯的，他們的誣陷，掛在中堂，被視為總理每天燒香拜。這是說，春聯字正式命名，在明太祖朱元璋開始。自那時以來，在廣大農村鄉鎮的春聯是廣為流行，，中空後壹直盛行不衰。大多數人最常用的對聯“的壹聲除舊歲爆竹，元旦春節10000”，“天增年增壽春天上人間福滿門”，“門春天夏天秋天和冬天的祝福，家庭，北南，東，西財等，幾年前，家家戶戶都貼對聯，春節點綴春，喜氣洋洋。
古老的春節也門和窗畫雞，漢東方朔的“占書”，說：“在第二年的敖％，雞，狗占三日占豬，第四屆占羊。第五占牛，馬6，7天趁人。的“家畜天行多來的第七日是人日。為什麽這樣的壹些法律古籍稱為”幹農活“暢銷書三種版本：壹種說法的人馴服的家畜的訂單行。雞是最早被人類馴化的家禽，狗，其次是其他等，另壹種方式說行，根據大小牲畜，所以雞排在第壹位，其次是行後，另壹種說法是根據安排附近的家畜和人，雞和狗關在房子，靠近的人，其次是豬，羊，牛，馬和另壹個酒吧馬廄，最遠的遠離臥室，所以在後排，似乎壹個似乎最合理的古人為什麽人們名列國內動物後，沒有提到這個古老的書籍，雖然已經找到了真理的演變，但劣質動物比人類作為高等動物的創建工具，思路晚後，是在生物進化的原則。春節，人們畫雞可能是因為第壹天是雞日，雞，談到晉朝的人，“神秘”雞度朔說，只說前山時也剛剛升起，第壹縷陽光照耀在烏鴉種植的樹木。它唱，世界雞肉跟著哭了起來。春節，剪的雞，其實是壹個符號，雞小，但古代神話雞重明鳥變形的說法。有人說，堯帝，AIA已經有壹個辟邪貢重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來表示敬意，但並不是每壹年，人們雕刻了壹個木制的重明鳥，或青銅重量在門戶網站上，或畫在門上和窗戶嚇走惡魔的重明鳥，鳥不敢回來。壹種類似於雞的重明鳥，以後逐步改為畫雞或者剪窗花貼的門新年的餃子在北方，而且在三十晚上包。然後每個家庭都在噔噔噔忙砍肉砧板切菜。