正壹教和全真教兩者的側重點是不同的，因此是沒有辦法區分高下的。
正壹道和北方全真道在義理和修行方法上都有不同。道教全真道和正壹道的主要區別：
壹、全真道
1、創建時間：金末
2、主要經典有：《道德經》、《般若波羅密多心經》和《孝經》（主張道、佛、儒三合壹）
3、主要特征：重內丹修煉，不尚符箓，不事黃白之術（冶煉金銀之術），以修真養性為正道
4、戒規：道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室，並制定嚴格的清規戒律
5、傳播地區：全國道教宮觀大部及北方地區道教屬全真派
二、正壹道
1、形成時間：元代
2、主要經典：《正壹經》
3、主要特征：以行符箓為主要特征（畫符念咒，驅鬼降妖，祈福禳災）
4、戒規：道士可以有家室，可不出家，不住宮觀，清規戒律也不如全真道嚴格
5、傳播地區：主要流行在江南和臺灣省。
擴展資料：
道教概況
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是壹個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
在古中國傳統文化中占有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之壹，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本源。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教壹起的壹種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以“道”作為最高信仰。
主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的壹種中國的宗教。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙。
常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修煉者。