王復，字初陽，固安人。正統七年進士，授刑科給事中。聲容宏偉，善敷奏。擢通政參議。
成化元年，延綏總兵官房能奏追襲河套部眾，有旨獎勞。復以七百裏趨戰非宜，且恐以僥幸啟釁，請敕戒諭，帝是之。進尚書。錦衣千戶陳玨者，本畫工。及卒，從子錫請襲百戶。復言：“襲雖先帝命，然非軍功，宜勿許。”遂止。
其經略寧夏，則言：“中路靈州以南，本無亭燧。東西二路，營堡遼絕，聲聞不屬，致敵每深入。亦請建置墩臺如延綏，計為臺五十有八。”
其經略甘肅，則言：“洪武間建東勝衛，其西路直達寧夏，皆列烽堠。自永樂初，北寇遠遁，因移軍延綏，棄河不守。誠使兵強糧足，仍準祖制，據守黃河，萬全計也。今河套未靖，豈能遽復？然亦宜因時損益。延綏將校視他鎮為少，調遣不足，請增置參將二人，統軍九千，使駐要地，互相援接，實今日急務。”奏上，皆從之。
復在邊建置，多合機宜。及還朝，言者謂治兵非復所長。特命白圭代之，改復工部。謹守法度，聲名逾兵部。時中官請修皇城西北回廊，復議緩其役。給事中高斐亦言災沴頻仍，不宜役萬人作無益。帝皆不許。中官領騰驤四衛軍者，請給胖襖鞋褲。復執不可，曰：“朝廷制此，本給征行之士，使得刻日戒途，無勞縫紉。京軍則歲給冬衣布棉，此成憲也，奈何渝之？ ”大應法王劄實巴死，中官請造寺建塔。復言：“大慈法王但建塔，未嘗造寺。今不宜創此制。”乃止命建塔，
復好古嗜學，守廉約，與人無城府，當官識大體。居工部十二年，會災異，言官言其衰老，乞休。不許。居二月，汪直諷言官更劾復，乃傳旨，並令致仕歸。久之，卒。
（選自《明史·列傳第六十五》，有刪節）
譯文：王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百裏奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。錦衣千戶陳玨，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：“世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。”於是停止。
對於經營守禦寧夏，則上書說：“中路從靈州向南的地區，本來就沒有烽火亭。東西二路，則營堡之間距離非常遙遠，互相情報不通，導致敵人每次入侵都得以深入內地。也請皇帝在寧夏像延綏壹樣建置墩臺，總計五十八座。”
對於經營防禦甘肅，上書說：“洪武年間建立東勝衛，它的西面直達寧夏，壹路上都設置了烽火臺。從永樂初年以後，北方的蒙古強盜遠遠地逃走，於是邊防軍轉而駐紮在延綏，放棄了黃河沿線不予不守。假如能使這壹地區兵強糧足，並且仍然按照祖先的規定，據守黃河，那將是萬全之策。可是現在連河套地區沒有平定，怎麽可能馬上完全恢復到洪武年間的局面呢？但也應該依據當前的局面，部分恢復洪武年間的舊制度。延綏鎮的軍官和士兵比別的邊鎮少，不夠征調差遣，請皇帝在延綏增加設置兩名參將和九千名士兵，使他們駐紮在重要地區，互相援助接應。這是當前亟需解決的事務。”奏章呈上去後，，皇帝都聽從了他的建議。
王復在邊境建立的新堡壘，設置的新機構，大多都順應實際情況。等到他返回北京，言官們卻上書皇帝說管理軍隊不是王復的強項。皇帝於是專門命令白圭代替王復，改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的回廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：“朝廷制造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？”大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：“大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。”於是只是命令建塔。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的準則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。很久以後，去世。