參考譯文
鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機壹起偷喝藥酒。他們的父親當時睡後醒來，姑且裝睡看看他們要幹什麽。鐘毓行禮後喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨後父親問鐘毓為什麽要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什麽不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”
2．★常羊學射
參考譯文
常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“妳想聽射箭的道理嗎？楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如壹片垂雲。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：‘我射箭的時候，把壹片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那麽能不能射中就很難說了！’”
3．★次非殺蛟
參考譯文
楚國有位叫次非的勇士。他在幹(hán)遂買到壹把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐壹只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“妳看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的壹堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什麽要吝惜這把劍呢？”於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上的人都保住了性命。
4．★大脖子病人
參考譯文
南岐在陜西、四川壹帶的山谷中，那裏的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有壹天，山外來了壹個人，小孩婦人就壹起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那麽細長，幹巴巴的，和我們的不壹樣。”外地人聽了，笑著說：“妳們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，妳們不去求好藥治妳們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什麽要醫治呢？”始終不知道是自己醜。
5．★高陽應造屋
參考譯文
高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊！現在木料還沒有幹，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以後壹定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那麽房子不會壞——因為日子壹久，木料越幹就越硬，而濕泥越幹就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以後是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。
6.★竭澤而漁
參考譯文
抽幹湖水來捕魚，怎麽可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎麽可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以後不會有第二次了，這不是長久的方法。
7.★功名
參考譯文
水泉很深，魚鱉就會遊向那裏，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那裏，百草茂密，禽獸就會奔向那裏，君主賢明，豪傑就會歸依他。所以，聖明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。
8.★目貴明
參考譯文
眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什麽看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什麽事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什麽事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條壹樣向中間集中，（君主）就能明察壹切，而不受蒙蔽了。
9.★自知之明
參考譯文
有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立誌而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。
10.★對牛彈琴
參考譯文
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才壹樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
11．★稼穡艱難
參考譯文
古人之所以教育人懂得務農艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農業勞動。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎麽可以輕視農業而重視商業呢？
12．★積財千萬，不如薄伎在身
參考譯文
諺語曾說：“積財千萬，不如薄技在身。”技能學起來簡單就貴在是否去學，這就如同學習讀書壹般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認識很多的人，見識很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。
13.★孫泰逸事
參考譯文
孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，誌行品德很有古代賢人的風度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女壹只眼睛瞎了，妳可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經在市場上遇見壹座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。
14. ★蔡磷堅還亡友財
參考譯文
蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責任，重視情誼。有壹個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪裏有寄放千兩白銀卻不立字據的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據是在心裏，不是在紙上。妳的父親知道我誠實守信，所以不告訴妳。”最終用車子把千兩白銀送還給他。
15. ★王恭從會稽還
參考譯文
王恭會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著壹張六尺長的竹席，就對他說：“妳從東邊回來，壹定有很多這種東西，能拿壹張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開後，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：“我原本以為妳有很多（竹席），所以才向妳要。”王恭回答：“您不了解我，我從來沒有多余的東西。”
16. ★錢太守斷鵝
參考譯文
萬歷（明神宗年號）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個鄉下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方。回來後要回自己的鵝，店主抵賴說:“這壹群鵝，都是我的鵝。”鄉下人到告到衙門。錢大人命人取來店裏的鵝，***四只，各給它們壹張紙、筆、硯，分在四個地方，讓他們寫供狀。人們全都感到驚訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有。”不壹會出來，到堂下看看，說:“鵝已經交待了。”並指著壹只鵝說:“這是鄉下人的鵝。”人們都對這件事感到奇怪。原來鄉下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店裏的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主於是認罪。
17. ★博學之，審問之
參考譯文
要廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出壹番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不終止。
18. ★殺身成仁
參考譯文
（孔子周遊列國時，）在陳國遭到了斷糧數日的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為。”
孔子說：“誌士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義。”
19.★棄書捐劍
參考譯文
項籍年少時曾學習寫字識字，沒有學成就放棄了；學習劍術，也沒有學成。他的叔父項梁很生氣。項籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術，也只能與壹個人對敵，不值得學。我要學習能敵萬人的本事。”於是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，後來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學習下去。後來，劉邦和項羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項籍則以蠻力拼鬥，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。
20.★陸遊家訓
參考譯文
後輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應當引以為憂，而不能夠把這當作是高興的事。壹定要經常約束他們，命令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹慎，不要讓他們與遊手好閑的人來往和相處。從這以後十多年，誌向和情趣自然養成。不這樣，那些可以擔憂的事情，不會只有壹個。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應當謹慎對待，不要給後人留下後悔和遺憾。
21.★病痞
參考譯文
我得了腹內郁結心悸反常的病，到醫生那看病，說：“只有茯苓適合治療。”第二天，到市場上買，煎好服下了，病加重。叫來醫生責問他緣故，醫生要求觀看藥渣，看後說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙妳而將他的老芋頭賣出。妳自己糊塗，卻反而怪於我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那麽世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！
22.★司馬光勤學
參考譯文
司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在壹起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，壹直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”時間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”
23.★昔有長者子
參考譯文
很久以前，有壹位年長者的兒子，到海中打撈沈香這種木料。過了壹年，才打撈了壹車，並把它運回家。他把沈香木拿到市場上去賣，由於價格昂貴，壹直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沈香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。於是就把沈香木燒成木炭，運到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價錢。世間上的愚人也是這樣。
24★嶽飛二三事
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嶽飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，並且接了回來。她的母親有病，經久難愈，嶽飛就壹定要親自給母親餵藥。嶽飛的母親去世，嶽飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠壹向敬仰嶽飛，願意與他結為好友，將奴婢打扮成美女送給他。嶽飛說：“主上終日為國事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時？”嶽飛沒有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。嶽飛嗜酒，皇帝告誡他：“妳等到了河朔，才可以這樣酗酒。”於是從此不再飲酒。皇帝曾經想要給飛建造壹個住宅，嶽飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？” 有人問：“天下何時才會太平？”嶽飛說：“文官不愛財，武將不怕死，天下就太平了。”
25.★和尚敬茶
參考譯文
靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以後他儲蓄的茶有幾種，經常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。壹天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。高官已經喝完了，並沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎麽樣？”高官拿著茶杯手壹擡說：“茶太熱。”
26★★造酒忘米
參考譯文
有壹人向壹家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“壹鬥的米，加上壹兩酒引（酒藥子），再加上二鬥的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了” 然而這個人比較健忘，回家後用了二鬥水，壹兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天後嘗壹嘗，還跟水差不多,於是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“妳壹定沒有按照我說的方法去做呀。”這個人說：“我是按照妳說的做的：用二鬥水，壹兩酒引子。”酒家問他：“米放了沒有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著壹步登天，結果什麽也學不到，跟這個人有什麽區別？
27★★尊師
參考譯文
從師學習的人，如果他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為聖人的。只要有聖人在，天下就太平安定了。聖人在這個地方，這個地方就受到尊重，聖人在那個地方，那個地方就受到尊重，因此古代的聖王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候，也不計較學生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現，這種情況在得到聖人之後才會發生。聖人是在努力學習中產生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。
28.劉備納賢
參考譯文
當初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的後裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親壹起以靠販賣草鞋作為職業，劉備身高七尺五寸，垂下手時超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大誌，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現出來（倒裝句）。他因曾經與公孫瓚壹起在盧植門下拜師學習，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰功，於是把他們立為平原縣相。劉備年輕時與河東人關羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同壹張床上，像親兄弟壹樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛。他們跟隨劉備壹起與敵人周旋，不逃避艱難險阻。常山人趙雲率領本郡的隊伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙雲後，以趙雲的膽識為奇，十分用心去交結。趙雲於是就隨劉備到平原，為他統領騎兵。
29★★求不死之藥
參考譯文
當初，燕國人宋毋忌、羨門子高壹類人聲稱世上有壹種成仙之道、人老死後屍解骨化升天的法術，燕國、齊國的迂腐、怪異之士都爭相傳授和學習。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據說這三仙山在渤海之中，距離人間並不遙遠。只是凡人將要到達，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的藥均在那裏。待到始皇帝出遊海濱時，通曉神仙方術的人如故齊國人徐等紛紛爭著上書談這些事，請求準許齋戒清心潔身素食後率領童男童女往海上尋求神山。始皇於是派遣徐征發數千名童男女入海求仙。但是，船行海上後卻均因風勢不順而返航。不過他們仍然說：“雖沒能到達仙山，可是已經望見了。”
30★★僧寺夜讀
參考譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕壹頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裏。壹到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯壹直讀到天亮。佛像多是泥塑的，壹個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生. 韓性死了以後，韓性的門人對待王冕像對待韓性壹樣。
31★★.炳燭而學
譯文
晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!” 師曠說：“為什麽不炳燭而學?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明壹樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?” 平公說：“說得好啊!”
32★★趙廣拒畫
參考譯文
趙廣是合肥人，本來是李伯時家裏的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的壹樣。建炎年間，他落在金兵手裏。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
33★★治國如栽樹
參考譯文
唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有壹個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，並且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。於是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹壹樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎麽會不安居樂業呢？
34★★郭進治第
參考譯文
郭進有才略，多次建立戰功。曾經做邢州刺史。郭進曾經在城北修建宅院,建成之後，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，於是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎麽可以與工匠們並列？”郭進指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人。”又指著眾子女的方向說：“這些是賣房子的人，本來就應該坐在造房子的人的下席。”郭進死了不到壹年，果然被他人所占有。
35★★壹言具獄
參考譯文
相約在五更時去甲家會面，乙按約定時間去了。甲到雞叫時，去乙家呼叫乙的妻子說：“既然我已經與乙相約在五更，現在雞都叫了，乙還不到，為什麽？”乙的妻子吃驚地說：“他離家已很久了。”於是又回到甲家，乙還是沒到。就到天亮時，到處尋找乙的蹤影，在壹叢竹林中找到壹具屍體，就是乙。隨身帶有的壹點財物，都不見了。乙的妻子痛哭著對甲說：“妳殺死我的丈夫了”就把甲告到官府，但這個案子久久不能定案。有個衙門中的辦事員問甲道：“乙和妳相約，而乙卻不到，後來妳去乙家尋訪時，只應呼叫乙才是，妳不呼叫乙，卻去呼叫甲的妻子，可見妳知道甲已經被殺而不在家，定是妳殺害她的丈夫了。”那人[即乙]就無話可說。辦事員只壹句話之中，案子就結了。
36★趙奢論稅
參考譯文
趙奢是趙國田部的壹個收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據律法治了他們的罪，殺了平原君家九個主事的人。平原君非常惱怒，準備殺了趙奢。趙奢趁勢說道：“妳在趙國是貴公子，現在要是縱容您家臣卻不遵守國法，國家法律的尊嚴就會削弱。” 國家法律的尊嚴就會削弱，國家的力量就會受到削弱，國家的力量受到削弱敵國就會入侵，敵國入侵就沒有趙國存在了，您哪裏能夠得到這樣的富貴呢？憑著妳的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那麽全國上下就會向您看齊，全國上下奉公守法那麽國家強盛，國家強盛那麽趙國就鞏固，但您身為趙國重臣貴戚，怎麽能輕視天下（百姓）呢？平原君認為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國家稅收，國家稅收非常順利，百姓富裕，國家府庫充實。
37★★家富性嗇
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漢朝的時候有個老頭，沒有兒子。家裏非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡單節省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細心經營自己的產業，積攢錢財從不滿足，自己也舍不得花費。如果有人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋裏取十文錢，然後往外走，邊走邊減少準備送人的錢的數目，等到走出門去，只剩下壹半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復叮囑說：“我將家裏的錢都拿來給了妳，妳千萬不要對別人說。以至乞丐們仿效著都來向我要錢。”老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國庫。
38★★夏侯貪鄙夏侯彪之
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唐朝時，益州新昌縣令夏侯彪之剛來上任時，下車問壹個裏正說：“這地方雞蛋壹文錢買幾只？”裏正回答說：“能買三只。”夏侯彪之聽了後，派人取來壹萬文錢交給裏正，讓裏正代買三萬只雞蛋。說：“我不馬上要這三萬只雞蛋。先將雞蛋放在妳這裏，用母雞孵化成三萬只雞崽，過了幾個月長成大雞後，我讓縣吏為我賣了它們。壹只雞賣三十文錢，半年期間，我就可以積攢成三十萬錢。”夏侯彪之又問竹筍壹文錢能買幾根？裏正回答說：“能買五根。”於是又取錢壹萬文交給裏正，讓裏正代他購買竹筍五萬根。並對裏正說：“我並不須用這些竹筍；暫且放在竹林中讓它生長，到秋長成成竹，壹根賣錢十文，就可以積成五十萬文錢。”這位夏侯彪之縣太爺，他的貪婪成性、卑鄙無恥，就是這個樣子啊！
39★★社鼠
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所以齊桓公問管仲:“治理國家最擔心什麽？”管仲回答說:“最擔心社鼠啦！”齊桓公說:“為什麽擔心社鼠呢？”管仲回答說:“您可見過那建築社壇的情形嗎？立起木頭做成塑像的架子，再給它塗抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在裏面，挖個洞托身其中。用煙火熏它卻恐怕燒壞了木板，用水灌它卻恐怕泥土崩塌，這就是社鼠不能抓獲的緣故。現在國君左右的人，在朝廷外謀求尊權重勢而從人民中搜刮財富，在朝廷內互相勾結而對國君隱瞞他們的罪惡，對內窺探國君的情況而告訴在外的權臣。內外都有控制，造成厚重的權勢，靠諸臣百吏的賄賂而變得富有。官吏不誅罰，他們就會破壞法令制度;誅罰他們就會使國君不安。國君左右的人依靠國君握有重要的權勢，這也是國家的社鼠啊！”
40★★晏子之禦者
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晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫裏偷看她的丈夫，她的丈夫作為相國駕車，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來後，他的妻子請求離去。車夫問她離開的緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚。現在我看他出門時，帶著誌向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色。現在妳身高八尺，卻只做人家車夫，但是妳的神態，自己自以為很滿足，我因此請求離開。”這以後，車夫變得謙卑恭謹的樣子。晏子感到奇怪就問他，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。
41★★陸遊書巢
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我的屋子裏，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上， 擡頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷， 憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在壹起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來， 但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”於是邀請客人走近看。 客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：“確實這象鳥窩。”
42★★魏文侯問李克
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魏文侯問李克：“怎樣治理國家呢? ” 李克回答說：“治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當的政策。” 文侯問：“我賞罰都得當，但是國人還是不滿意，為什麽 ? ” 李克回答到：“國家有不勞而獲的蛀蟲! 我認為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有誌之士。祖輩因為有功勛所以國家給他俸祿，他的後輩沒有功勛還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沈迷鼓樂歌舞的享受，正因為這些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規（按勞分配，論功行賞）。因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有誌之士，這就是消滅蛀蟲。”
43★★楚恭王立太子
參考譯文
楚恭王有很多他喜歡的兒子，這樣壹來誰當王位接班人（世子）就壹直沒有確定。屈建說：“這樣下去，楚國肯定會有很多動亂。壹只兔子在街上跑（壹定翻譯成跑），壹大群人去追它；壹個人抓到了，其他沒抓到兔子的人肯定不肯離開。如果，大家還沒確定好準備怎麽分配這只兔子，兔子就跑了，那群人就又亂起來；如果，大家確定好準備怎麽分配這只兔子，那些比較貪婪的人又不會消停。現在楚國有那麽多楚恭王喜歡的兒子，接班人又沒有選定是誰，動亂就要發生了。世子是國家的基礎，是老百姓的期望；國家沒有基礎，又讓老百姓失望，斷送了國家的根本呀。國家根本斷送了，動亂就來了，就像兔子在街上跑壹樣。”楚王聽到了屈建說的話，馬上立康王做接班人，但是太晚了，後來就有令尹圍城討伐、公子棄疾叛亂的事件發生了。
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