佛是怎樣由來的?
佛文化的起源 根據史料記載,考古研究發現,以及佛經古書中的論點,佛家文化的起源地在中國,時間大約是在三皇之後,五帝之前。 三皇後期有壹位偉大的聖人誕生了,他就是古婆娑教主青燈古佛。青燈古佛在中國終南山(昆侖)修成正道,他是佛典與史書記載中最早弘揚佛法的修行人,在當時已經有很深的文化根基,有大量的修行人和居士跟隨他修行佛法。據後學之人釋性修多年參悟佛理,考證佛典推斷中國佛教文化興盛時期應該是在青燈古佛時期,比現在沿用佛歷提前約6—7千年。 上古時期,中國作為世界上第壹個超級文明古國,在神農氏時期已經進行農耕,發明醫藥,並制定歷法,指導農作(所制歷法叫做農歷)。到了三皇時期,發展延續龜背文字,畫先天八卦,萬字符咒,制定了五歷五音,八卦八律,十三調(佛教稱為十三種顏色蓮花,稱做梵樂)。由此中國是世界文化的發源地,西安為世界佛文化的發源地。青燈古佛在長安將中國的梵音,五歷五音,八卦八律,十三調,二十四節,十天幹,十二地支,二十八宿,北鬥七星歸納成古佛經梵語文化傳播到世界各個部族,形成當今的梵音文化(即佛文化)。 農歷(陰歷)是中國神農氏時期的歷法,也是世界上最早的歷法(沿用至今)。巴比倫歷是巴比倫祭師制定出的歷法(過年又叫播種節)。羅馬教皇八世在1582年算出公歷(又叫陽歷)(聖誕節就是耶穌降生日)。元旦就是陽歷年。佛歷是釋迦牟尼佛悟道以後制定了佛歷,制定規則與中國的農歷基本壹樣。西藏本身就是華夏壹支部落族,學習了夏朝的五行八卦易經,經過演變於公元1027年才使用了時輪歷,又叫藏歷。(藏歷過年為冬至)。 世界上承認的五種歷法都是沿用日月星辰,十大恒星,二十八宿,北鬥七星,四季,八節,十二月。五行,五歷,五音,八節,八律,十三調稱為大梵樂,又稱為宇宙之樂,宇宙之語。壹,三,六,高山流水稱為仙樂。五歷五佛,八節八大金剛明王,十三調十三種顏色蓮花(又稱為十三種修行的品級,果位佛菩薩,神,仙)。 宇宙三千大千世界同為壹根源,萬法壹根歸。易經,八卦,日月星辰壹切的法都是佛法,都是宇宙變換規律的法,***八萬四千法門(數學的計算法)。佛說三千大千世界之外還有世界,佛雲:世界隨著變化,佛法跟宇宙變化。十三位空間是壹體化,也是人類發展史的變化,科學文化發展到現在的文明過程。佛說世界壞了,又有其他的世界存在生長,也就是說我們現在的地球上還有很大的變化,生滅是自然規律。佛說:雲雲眾生不斷在生,不斷在滅。 我們的神農氏祖先是地球上最早的科學,文化,文明的開拓,先行者。人類的發展由最強到最弱,由最弱到最強,佛說幾十億萬大劫都有佛,有眾生。宇宙的發展輪轉不息,地球上的人類也是輪轉不息,幾千億年不斷變化,不斷成長,不斷生滅,不斷好壞。資源是無窮無盡地生長,不斷的減少,不斷的滅亡。 我們中國人只知道有神農,三皇五帝,不知我們有偉大的佛法修道者青燈古佛,降生華夏。也就是說佛法與神農,三皇五帝壹樣同為中國文明的祖先,同為世界文明的祖先,是壹部完整的宇宙之經典。 在中國文化發展的歷史上由於人為因素導致佛經,易經,八卦,符咒,梵樂,仙樂,禮儀,鑄造,建築,管理等文化流落各個部族,民族,產生了各個派系,保守,自私,毀滅,偏見,互相爭鬥。各派爭鬥不息,把中國祖先留下的壹部完整的宇宙經典分成七零八落。 在佛歷產生之後經中國的修行人與印度的沙門互相傳學發展(通過絲綢之路,瓷器之路),偉大的釋迦牟尼佛把佛法創造性的發展到了壹個鼎盛時期。(經考證,流傳下來破落不全的中國古經與歷史上多位古德高僧由中國帶到印度與之相互交流的經書基本壹致)。 據史證古印度當時還是部落族,部落族王子喬達摩悉達多在菩提樹下修道成佛,即釋迦牟尼佛,自此有了佛歷,時間在公元前464年左右(佛歷沿用至今)。 古佛經,古易經,古八卦隨著歷代高僧學者不斷研究,人類歷史的發展也在不斷的演變推進,正如佛說:世界有好有壞,人類文明發展輪轉不息。 歷史車輪滾滾向前,時間進入春秋戰國時期。零落不整的教派產生了許許多多的修行人。中國著名的聖人,偉大的哲學家,儒家之尊孔子,道家之尊老子就出生在這個時期。 釋迦牟尼佛說,自己說經四十九年沒有講過壹部經(偉大的古佛始祖早已講過的經典是釋迦牟尼佛悟到了真諦)。釋迦牟尼佛是在大徹大悟後宣講宇宙之奧妙,佛教現在參拜的釋迦牟尼佛在華嚴經中講古七佛出世(經書記載)與東旦震國(中國)古佛菩薩的住世。華嚴經中講有十萬億佛出世在三千大千世界,已各個住世的佛菩薩。後經中國文化與釋迦牟尼佛文化的交流,釋迦牟尼佛講的佛經與中國佛經結合,孔子和老子的文化也有壹些相同點,中國有了第壹部現代完整的佛經三藏十二部(千萬古佛早已講過的經典)。釋迦牟尼佛把他的修道成佛過程宣講了壹遍,恰好與我國的古佛講經有壹些相似。 在東漢時期以後,有印度各個部落族和壹些小國僧人(統稱西域人)到中國來,學習中國古佛經,漢文化,互相補給。隨著時間推移,習慣了中國的風俗習慣,水土氣候,留在了中國,在中國修廟建寺,修行悟道,受到了中國僧人,學者接受和尊重。 東晉時期僧人法顯大師,唐朝玄奘大師去西域,到了印度等幾十個小國和部落族旅遊,傳法,布道,參學,十幾年後回到中國。玄奘大師回國後奉唐王之命整理搜集中國各地區,各部族以及亞洲其他小國家,部落族寺廟的語言文化,對流落民間的經典進行翻譯,校正,整合。奉唐太宗之命用當時官方語言統壹文字,音調,匯集整合翻譯了壹套完整的三藏十二部經典,也就是今天的佛經(每部經典開頭都註明是唐三藏和先秦鳩摩羅什校正翻譯的音和詞),才有了唐文化的發展,從而使唐朝佛法走向鼎盛,達到了唐政治,經濟,文化的鼎盛。 自唐末幾個朝代以來,由於幾經戰火,佛教內部出現各派各宗,互不相讓,自私,偏見,保守,互鬥,受到其他派系的入侵,到清末又受到外派文化的入侵,中國佛教文化由此衰落導致中國本土政治經濟文化的衰落,正是由於忘記本土文化,缺失宗教靈魂,其他部族國家趁機侵略我國,導致華夏民族百年滄桑。(佛教三藏十二部本無大乘小乘之分,也沒有顯密之分,沒有派別之分,沒有先後之分,沒有男女之分,沒有大小之分,沒有民族之分,沒有膚色之分,到達彼岸都是佛,菩薩,神,仙。回歸壹部完整的宇宙之經典。) 重振華夏民族的精神和靈魂,構建和諧社會,統壹祖國大業,實現大同世界,***同奔向未來。 請諸位大德學者細細勘研中華史,慢慢參悟三藏十二部奧妙,思讀西遊記,封神榜,再做表態,品對錯。 請諸位大德學者指正。