顧春所著《天遊閣集》五卷，有宣統二年（1910）神州國光社排印本，刊入《風雨樓叢書》；《東海漁歌》四卷，有1914年西泠印社活字本，但缺第二卷。三十年代，詞學家龍榆生曾輯顧春佚詞若幹充為第二卷，刊於《詞學季刊》。日本鈴木虎雄所見鈔本比國內刻本多壹百四十七闋，可見太清詞在國內亦不全。 日藏抄本《天遊閣集》，凡十三卷，西林春詩詞合集的較為齊全的抄本，內含詩(無名稱)七卷、詞《東海漁歌》六卷。光緒二十六年庚子(1900)，義和團發展迅猛，京師大亂，這部抄本即在八國聯軍的入侵戰火中流失域外。從此，國內只有不全的西林春詩詞刻本流傳，如宣統間上海神州國光社鉛印本、徐乃昌校刻本、西泠印社木活字本、竹西館鉛印本等是，詩集卷數或標五卷，實則四卷；詞集卷數或標四卷，實則三卷。上世紀初，當時的詞學大家況周頤函致東瀛尋覓西林春詩詞全帙，竟杳如黃鶴，沒有下文，可見是抄本重歸神州之難。《清史稿·藝文誌》著錄《天遊閣集》五卷，註雲“貝勒奕繪側室顧太清撰”。王紹曾主編《清史稿藝文誌拾遺》著錄西林春詞集兩種：“《天遊閣詞選》不分卷，顧太清撰，稿本。”“《東海漁歌》四卷，顧太清撰，民國三年西泠印社排印本。”胡文楷《歷代婦女著作考》卷二〇著錄《天遊閣集》五卷雲：
(清)顧太清撰。《清史稿·藝文誌》、《正始集》著錄(見)。太清，字子春，漢軍人，本鄂文端曾孫女，西林覺羅氏。幼經變故，養於顧氏，被選為貝勒奕繪妾。是書宣統庚戌(1910)神州國光社據如臯冒氏抄本排印，刊入《風雨樓叢書》。凡詩五卷，原闕第四卷，此從第五卷析為二卷，以符原數。末附詩補，錄自《正始集》，凡詩六首。又附蘭雪《菱寢樓筆記》壹則、《浪淘沙》詞四首。此為鈍宧(即冒廣生，字鶴亭，號鈍宧，又號疚齋，1873—1959——筆者)校印，集中有鈍宧按語。 是書民國二年癸醜(1913)桂林況周頤據抄本委托西泠印社排印。原闕第二卷。以沈善寶《名媛詩話》有太清詞五闋，錄為補遺。前有況周頤序。又民國三十年辛巳(1941)王佳壽森竹西館排印本，前有王佳壽森序、況周頤序，太清軼事六葉，徐德培、慶珍、伊既明、張潤普、梁啟勛題詞。卷壹、卷三、卷四，據況氏排印本；卷二，據朱強村抄本《漁歌》壹卷補入。末附補遺五首，是據錢塘沈湘佩女史《名媛詞話》錄出。
從上所引錄可知，西林春詩詞作品於其身後散佚不少，幸有眾多學者與出版家為之搜輯付梓，即吉光片羽，亦彌足珍貴，正可見西林春填詞成就之大。2002年北京古籍出版社出版柯愈春《清人詩文集總目提要》，是書卷四二著錄《天遊閣集》九卷，內雲：“所撰《天遊閣集》，今存寫本二種：壹為《天遊閣集》，稿本，內詩五卷、《東海漁歌》詞四卷，中國科學院圖書館藏。前有宣統元年冒廣生所題六絕句。同年甘(吳昌綬)跋詩集，稱此集‘皆當日手訂原稿，凡詩五卷，中闕第四卷，多有割裂，蓋未定之本也’。吳氏題詞集謂：‘《東海漁歌》者，舊凡四卷，中闕其壹，而首卷篇葉特多，因析之，以足四卷之數。’中多塗抹，訂正之處甚多，實為改定之本。壹為《天遊閣集》二卷，徐乃昌積學齋抄本，中國社會科學院文學所藏……”是書所著錄之稿本或抄本，與上述之刊印本當有淵源關系，中國科學院圖書館所藏稿本《天遊閣集》九卷，當即《歷代婦女著作考》所著錄之神州國光社《天遊閣集》五卷排印本與西泠印社《東海漁歌》四卷排印本之祖本，但皆非全帙。
上世紀80年代初，為編纂《全清詞》的需要，我國學者始輾轉從日本得到日藏抄本《天遊閣集》的靜電復印件，但限於雙方約定，難以單獨出版印行，是以詞學界眾多學人仍難見其廬山真面。1998年上海古籍出版社出版張璋編校之《顧太清奕繪詩詞合集》，據其《前言》可知，《天遊閣集》詩集部分與詞集部分或以日藏抄本為底本，並皆於日藏抄本外又補得西林春作品若幹，堪稱較為完備，但所據日藏抄本之影印復制件系輾轉得來，略有缺失，正文亦間有誤植處，可謂美中不足。2001年遼寧民族出版社影印出版日藏抄本《天遊閣集》，署金啟、烏拉熙春編校，僅印300冊，版權頁有“本書經武田科學振興財團特許，與日本杏雨書屋訂有合同，禁止翻印”字樣。這部影印本的正式出版，終於使我們有機會得窺全豹，惜乎合同所限，印數太少，流傳不廣，見者無多。 晚年又曾續小說《紅樓夢》為《紅樓夢影》二十四回，署“雲槎外史新編”，有光緒丁醜(1877)聚珍堂書坊刊本。1988年北京大學出版社作為《紅樓夢資料叢書·續書》之壹種，據以出版點校本。
《紅樓夢影》是《紅樓夢》問世以來的三十余種續書之壹，清朝有13部紅樓夢續書（不算高鶚的續本），《紅樓夢影》和《紅樓夢補》算是較好的兩本。小說寫寶玉離家出走，賈政四出尋找，後在毗陵驛將其從壹僧壹道手中領回，即壹改往日倚紅偎翠之習，入為翰林，進了衙門當差。不久，與寶釵生有壹子。第十回寫當了父親的寶玉盡享天倫之樂，他喜歡“抱著芝哥站在欄桿前看牡丹”，還把那塊通靈玉掛在兒子身上辟邪。但他本性終究難改，兒女私情依舊，小說讓寶玉在林黛玉20歲冥壽時前去瀟湘館祭奠，二人在夢中相見，夢醒後方知此番生死之戀如鏡月水花之不可及，不禁悵然。此書又寫賈政為“最能容人容物之長者”，他痛恨官場營私而魚肉百姓，為此自奉清廉，由吏部尚書到相國，最後年邁告退。小說對賈府怡紅園生活如看燈、賞花、填詞、猜謎、品茗、飲酒、聽戲、奏笛等的描寫，無壹不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗風味。在寫到的詩社活動中，不少詩作都可在顧氏的《天遊閣集》中找到。小說的語言純熟精煉，當時與顧有著30年交往的江南著名作家沈湘佩在續書未完時，即取去閱讀，對小說十分贊賞，曾囑早日寫成，並提前寫了序言。小說壹改其他繼書大團圓濫俗模式，以壹夢為了結，構思新穎。光緒三年（1877），此書與文康《兒女英雄傳》先後由北京隆福寺壹書坊印行出版，成為眾多《紅樓夢》續書中較受歡迎的壹部。