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有人知道 朱質庵 好像說是明朝嘉靖年間的

關於朱質庵墓

虹橋瑤嶴西邊,距虹芙隧道口不遠處公路西側的山坡上,有壹個木結構的門臺,上書“靈山禪寺”。順著這條叉路往山谷裏走,不遠處便是靈山寺。過靈山寺旁的壹條溪流,沿溪而上,是壹條新鋪的水泥路。峰回路轉間,有壹座頗有氣派的古墓葬,這就是瑤嶴靈山的朱質庵墓。

古代名人選擇墓葬講究“風水”,朱質庵墓也不例外。在壹個狹窄的山谷裏,墓葬左右青山相擁,背靠高山,坐北朝南偏東,壹條溪水從西側向東環繞流過,的確是風景絕佳處。

朱質庵的墓和章綸、高友璣等明代樂清名人的墓葬有所不同,其最大的特點是壹條長長而又蜿蜓的墓道,從谷口到墓地200米左右。墓道從神道門開始,經過豎立的望柱,及用塊石雕刻而成的石獸和翁仲。這些石獸特別是保存下來的虎與馬,有人說是運用了大膽的模擬手法,也有人說只是雕出壹個輪廓,不管怎麽說,展現了壹種簡樸粗獷風格,雖歷經500多年的風雨滄桑,石雕已變得黑乎乎,但依然憨態可掬。

墓道兩旁的石翁仲武將,是去年文物部門在整修墓葬時,在溪谷亂石中發現的殘件。壹尊是上半身,頭戴盔甲,表情肅穆;另壹尊是下半身,殘高1.67米,身披鎧甲,雙手握長劍豎置身前。這兩件殘件不屬於同壹石翁仲。文物部門根據這兩尊石翁仲的式樣,用同樣的石質重新打造了壹尊,然後進行分割,與殘存的兩件對接成現在的兩尊石翁仲。據瑤嶴壹些老人回憶,他們的上壹輩曾在墓區見到過4尊石翁仲,且均為武將,文革中遭到破壞,殘件不知所蹤,但《瑤嶴朱氏宗譜》對此並無文字記載。

朱質庵墓葬的另壹特色是墓道上的更衣房了,八柱架空,石梁橫貫,石板蓋頂,足有壹個房間那麽大,是壹座典型的明朝建築。墓道頂端,依坡而建逐級而上的是四個墳壇,第三壇上立有“明故誥贈南京兵部員外郎質庵朱先生之墓”的墓誌。墓祠已毀,惟明大理寺正卿李顯所撰《瑤川朱氏靈山墓祠記》石碑尚存。

朱質庵墓是仿照朝廷官品埋葬制度建造,按照朱質庵的官位級別,是不允許造這樣規模墳墓的。也許是這個原因,該墓葬的總體布局和墳飾配置顯得非常隨意,比如石翁仲的擺立,石將軍在前坦,石文臣在墓坦,如此擺設讓人不得其解。朱質庵生前並無官職,其長子朱諫入仕為官,因兒子的功績被贈南京兵部員外郎。此墓是朱諫和兒子朱守宣於明嘉靖三年(1524)開始建造,歷經數年才得以竣工。南京兵部員外郎,據我的考證僅為五品,相當於現在部裏的副司長級別,這樣的級別修造這樣規模的墳墓,在當時當然“僭越禮度”了。據說浙江省範圍內沒有這種情況。因此,此墓屬於特例,值得有關部門研究。朱質庵的兒子朱諫1496年春登進士,在外歷任縣令、知州和知府,著有《李詩選註》十三卷和《李詩辨疑》二卷,及《雁山誌》等,史稱朱諫具有學者、詩人和長者的風範。