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南安侖蒼蔡西寮洋宮(靈應堂)

? 寮洋宮(靈應堂)座落於南安市侖蒼鎮蔡西村境內寮洋山之巔。是舊時安、永、德通往“海上絲綢之路”的起點九日山古官道的必經之處。寮洋山地勢雄奇,宛如巨獅,仰首向天。前瞻龍峰峭絕高大,橫跨三鎮,層巒疊嶂,松風呼嘯。後臨平川坐空半滿,沃野千頃,溪川縈廻,四季如春。山上綠樹婆娑,山花爛漫,寒泉聒耳,戛玉鳴琴。真乃靈山聖境。堪輿學家曾經斷言:“二三獅相隨走,龍船把水口。風水做那著,紗帽九十九。”

? 壹方水土,壹方神聖。在這神仙出沒的風水寶地,裊裊香煙時時顯現出孫、余、池三王爺的身影。相傳,池王爺姓池名然,字逢春,號德誠,南京人,生於明朝萬歷年間(公元1573—— 1620年),文舉人、武進士出身,為人忠貞耿介,居官清正,常懷治國安邦之誌,每有濟困持危之心。欽命授福建漳州道臺。赴任途中,他在馬巷以東七公裏處之小盈嶺上遇到壹個黑大漢,手提黑包包,舉止鬼鬼崇崇,不禁警覺起來。招呼黑大漢壹塊到馬巷酒店痛飲。幾杯酒下肚,黑大漢道出真情,說他是個瘟鬼,奉鬼王之命,到漳州撒放瘟藥滅口。池然壹聽大驚,心中忖度;本官上任伊始,漳民即遭此災殃,不如以壹已之身代漳郡萬千生靈。便用酒把瘟鬼灌醉,巧取黑包包,把瘟藥全部服下,化身於馬巷。

人們從池道臺的隨從親兵得知他服藥而死的情形,深為他這種舍己為民的精神所感動。大家紛紛提議,為池道臺塑壹尊像,供奉在元威殿裏。後來,玉皇大帝得悉後,甚為感動。為嘉獎他的高尚品德,降旨敕封為代天巡狩,並委派在馬巷元威殿為神。自此香火鼎盛, 有求必應 ,神恩浩蕩,威靈顯赫。遂加封為“總巡王”。封號全稱為“玉旨勒封代天巡狩總巡王”,庇護壹方百姓。民間曾流傳池王爺 “顯聖平械鬥”、“下寮驅瘟災”,“下街滅鼠疫”,“靈符治癱病” 等不少動人的故事。旋後,池然王爺分身來到寮洋水尾宮,寮洋水尾宮,原系寮洋村先民移居後而建的壹小祠,與吳府壹起奉祀。後來,吳府離開另選吉地徒遷英都寶峰。?

其時,山東省濟南郡人士,姓孫名國泰,隋代文狀元出身,入相。 通經博史,清正廉潔,仁愛恤民 。化身後授封為王爺,為十二大巡居七位。山西省太原郡人士,姓佘,名俊坤,明萬歷38年武狀元出身, 忠義愛國,精通兵法,英勇善戰。 化身後授封為王爺,為十二大巡居第八位,二王雲遊至此,欣遇池王,壹見鐘情,義結金蘭。孫王爺通曉地理,見寮洋山此 向天獅穴地 ,歡喜異常,認為是三王相聚建宮的絕佳之地。爾後悉知楊府真人(楊蘭)已選為自己的廟地,乃向楊府要求讓地,得到支持,同意讓地。四人情深義重,結為兄弟。時值清初,有族人到臺灣謀生,行前到佛像前許願:“此去臺灣,若能發達,定回故裏重修廟宇。”在三王爺神明的保佑下,赴臺後果然生意興旺,家資殷厚,金玉還鄉。在眾鄉親的協力下,把山下的小祠遷至山上今址,建為宮殿,並命名為“靈應堂”,再返臺灣。楊真人讓地後,於安溪縣經嶺另選壹處名為“熊掌佛手”的吉地建廟,取名為“進法殿”。每年的農歷八月十二日寮洋宮誕辰紀念日都應邀赴宴。此乃後話。

? 靈應堂落成後,鄉民即往泉州城內雕塑三王神像。所用的檀香木、樟木原料未足幹。雕塑前壹晚先放置於爐火烘幹,誰知該木竟有靈性,第二天竟能自動放置至雕刻桌上。金身雕刻完成後,擇日迎回寮洋宮,又適逢泉州府喜慶之日,禮炮三聲,為孫、余、池三王壯行。進宮後立即舉行開光典禮儀式。

? “靈察陽門善惡,應別陰府是非”。這是清溪才子陳以聚為靈應堂撰寫的對聯,充分地體現了靈應堂三王府的神旨。同時,他還以“三王住駕蔡西鄉,永奠寮洋靈應堂。丕振香煙垂萬古,青山綠水慶悠長,清溪筍邱陳以聚題”。36字作冠頭,為靈應堂題寫讖詩。庶民百姓感其恩而造廟塑像;玉帝弘其德而賜號敕封。 三王明察陰陽,懲惡揚善,禦災捍患,驅瘟避疫 。多次顯靈海內外,威靈顯赫,聲震海疆,神光普照,恩澤八方。善男信女朝拜絡繹不絕,香火遠播港澳臺及東南亞各國。據不完全統計,至解放前,靈爐分布各地136處,其中單臺灣就有幾十處。馬來西亞檳城,吉隆坡等地有十余處。可見影響之大,靈跡之廣,在國內外有著舉足輕重的地位。

日月輪回,朝代更叠。四百多年來,靈應堂歷盡滄桑,香火延續不斷。1966年破四舊,靈應堂慘遭浩劫。廟宇墜於寒煙,三王飽經風霜。但三王護國裨民,扶危濟困,恩澤萬民,望重壹方,人們對他們的信仰,早已遍傳海宇,深入人心。因而廟宇被毀後仍然常有虔誠者前往焚香朝拜。

靈應堂為木石結構,系兩進五開間,中間壹拜亭,兩邊小天井。硬山式屋頂,翹脊飛檐,鏤刻堆剪,金碧輝煌。屋脊檐角,雕龍塑鳳,騰空欲飛,殿內木雕,巧奪天工,所刻的人物形神兼備,鳥獸栩栩如生,花木招展多姿,山水清雅秀麗,繁而不雜。正門上橫匾“靈應堂”鎏金大字,筆法遒勁,灑脫自如,與正面兩邊玲瓏別致,獨出心裁的輝綠巖雕墻、圓窗混然壹體,古樸大方,肅穆端莊。當代學者.古典文學家林東海纂寫的“靈光再現斯堂三王惠化隆恩澤;應址重施此地百姓康安盛物華”的前柱楹聯,既巧妙嵌入“靈應”二字,又道出了人們敬奉三王的美好願望。殿內寬敞明亮,擡梁結構,雕粱畫棟,流光溢彩,華麗堂皇。佛龕正中,三王神像端坐其內。鳳冠霞披,氣宇軒昂,不怒而威。案前香煙繚繞,徐徐飄散,彌漫殿內,使人感覺飄然欲仙,騰雲駕霧壹般。

? 隨著改革開放政策和政府對旅遊事業的重視,各級領導極為關註靈應堂的發展,重視保護和發掘靈應堂豐富的宗教文化積澱。請來華僑大學專家,深入考察,協助規劃。於2001年12月,把靈應堂列為南安市級重點文物的保護單位。對靈應堂近期、中期、遠期發展目標進行了科學論證和詳細規劃。我們期待著把這壹片凈土,在將來建成壹個集風景優雅、名聞遐邇、朝聖祀奉,度假休閑、旅遊觀光功能為壹體的風景名勝區。建成為聯結海內外及兩岸同胞情誼的重要精神紐帶。期待著她氣宇不凡的明天。

? 寮洋靈應堂

吳達生

巨獅仰首勢崔巍,? 住駕三王下翠微。

捍患驅瘟留福德,? 裨民護國顯英威。

包茅縮酒三秋薦,? 海鮮醴牲四節肥。

誰識靈魂忠奮誌,? 聖明萬古耀光輝。