龍脈被挖出來是不是不吉利？

對於這個問題，恐怕古今中外所有的“風水師”都壹定會毫不猶豫地說:挖到“龍脈”是不吉利的。但我想告訴妳的答案是:“龍脈”被挖出來未必不吉利！“脈氣”在山中或水脈中的什麽地方？楊公的廖紅、曾紅、賴紅等老師都沒說清楚。他們為什麽不說清楚？因為他們當時沒有“地層結構與地層能量聚集”理論，因為他們不了解“石油有石油有地層，天然氣有天然氣有地層，煤有煤有地層，鐵礦有鐵礦有地層，金礦有金礦有地層……”這些階層儲存了能量，他們當然不明白“龍脈”的哪個階層影響了人類的命運，所以，客觀事實是:多少代人始終無法離開殷家的土地，僅僅是因為“修路、開山、挖隧道、架橋、修水庫……”在“龍脈”上，這些原本貧窮的陰宅成了風水寶地。為什麽會這樣？也許那些搞“調氣”的，分不清風水本質因素重要性的“風水大師”，會用“命”的理論欺騙世人，但在這裏我想問這些用“命”的理論欺騙世人的“風水大師”壹個問題:壹片以陰宅為主的土地，用了500年，為什麽500年前沒有“命”，只有？妳的“雲起”理論和第二、第三、第四個雲起的理論不是不同嗎？三元裏壹元是180。第壹個180和第二第三個180的命運不是不壹樣嗎？.....”，說到這裏，這些專門騙人的“風水師”可能會說:“命運相同，但生出來的人不同？”在這裏，我想再問壹句:“是不是人的陰宅用了五百年，總出生人口達到了三千多人。這麽多人裏沒有壹個同命宮的嗎？“有幾十對雙胞胎兄弟姐妹。為什麽這對雙胞胎兄妹的命運如此不同？..... "，明代風水師《申寶經》的作者謝鶴慶說:“情況屬實。以羅盤和卦為例，談談運氣的好壞。若以膠柱調弦，刻舟求劍，旁道必支離破碎。”可見，所有用“雲起”理論解釋風水問題的“風水大師”，都是“輕信不斷找理由來證明自己是對的”。在這裏，我並不是否定“雲起”說，它有自己的科學道理，但“雲起”說絕對不是“風水”的核心理論，“雲起”只是對“龍脈、脈氣”有壹點波動性的影響。如果沒有脈氣可用，“雲起”再好也不會豐富。如果有“脈氣”可以用，即使“運氣”不好，也照樣可以產生非富即貴的人。所以，能不能富能貴，是由“龍脈”決定的，而不是由“緣分”決定的。圖.(1):山A未挖時，通過地面的脈沖氣無法與C點關聯，C點無法獲得脈沖氣的能量。圖(2):切斷脈氣所在的地層後，龍脈氣湧出，沿A山山坡沖向C穴，故C穴得龍脈脈氣。所以切斷A山脈氣層後，C穴的人壹夜暴富。但是，當脈沖氣的能量不能向下流到C點的地形時，C點就不會有能量使人富裕。圖(3):這種情況下，A穴距離脈氣層較遠，A穴得不到龍脈氣的能量，所以不會非富即貴。圖(4):當山頂B，即洞穴點A的山頂被切斷時，龍脈的中脈氣層也被切斷。中脈氣層被切斷後，源源不斷的脈氣會從地層中湧出，湧入穴點A，從而獲得龍脈脈氣，穴點A會使人富而貴。以上兩個例子說明了“龍脈被切斷後，會繁榮起來”的情況，但這並不意味著壹定要切斷龍脈。在此，我只想讓廣大益友明白:能否“點穴”富可敵國，貴在入相，關鍵在於“點穴”能否在龍脈獲得源源不斷的脈沖氣，是否打破龍脈地層，不破壞龍脈，最重要的是“點穴”是否在龍脈含有脈沖氣的地層中，或者能否與地層中的脈沖氣接觸。在龍脈，如果穴位不在脈氣所在的地層中，穴位就不能與地層中的脈氣接觸。那麽穴位永遠不會使人富而貴，只有穴位恰好在脈氣所在的地層上或與地層中的脈氣接觸時，“穴位”才能使人富而貴。而楊公的廖公、曾公、賴公，因為不知道地層結構和“龍脈氣在哪個地層(脈氣如何聚集、流動)”，只憑表面上對龍脈情況的直觀判斷，所以不能保證他們選擇的“穴位”壹定在脈氣所在的龍脈地層上或壹定與脈氣接觸。這就導致了楊、廖、曾來並沒有把後代的命運轉化為“他們有多富多貴”，而只是讓他們窮，仍然是風水先生(當然，即使他們找到了“真龍穴”，因為他們並沒有能量的精確概念，所以也不能保證後代壹定會富而貴，因為富裕的程度是由脈氣的能量高低決定的。明白了這個道理，妳就應該明白壹個道理:“為什麽挖了龍脈就富了，為什麽龍脈沒滅就不富了？”。但是易遊同時要明白壹個更重要的道理:如果龍脈沒有被破壞，而穴位正好在龍脈氣所在的地層上，那麽這種情況至少比破壞龍脈氣所在的地層來獲取脈氣能量的方法要好壹萬倍。說到底，殺雞取卵是通過破壞龍脈中脈之氣所在的地層來使穴位富而貴的方法。看完這篇文章，我想廣大易友應該明白:1，脈沖氣存在於不同的地層是因為各個龍脈的地層結構不同；2.龍脈的脈氣只與穴位有密切接觸，能保證穴位使人富而貴；3.“鎮龍穴”很多，但它們之間的能量差別巨大。這種差異是由從祖山到該點的距離中脈沖氣體在龍脈所處的層是否被損壞(或損壞的程度)決定的。脈沖氣所在的層越未被破壞或離該點越遠，財富越大；脈氣所在地層破壞越嚴重或從祖山出發後離穴位越近，越不繁華。