2.“弱水”
最早見於《尚書》？愚公:“引弱水至鶴立。”孫星衍今《尚書》古籍註釋:“鄭康成曰，‘弱水生張掖’。”“據古書記載，弱水也可以在史記中找到？大宛傳，漢書？地理”，“是嗎？《東夷傳》和《畢塬山海經註》等。
“三千”
因為佛教的三千世界，天臺宗有三千字。
“壹勺飲料”
看論語？永業:子曰:“賢哉！也回來了。壹勺食物，壹勺飲料，在骯臟的小巷裏。人不忍則憂，回去不改其樂。賢哉！退也。”
3.在古代，許多淺而湍急的河流只能通過木筏而不是船只過境。古人認為水弱不能載舟，故稱此類河流為弱水。因此，《山海經》、《十國誌》等古籍中記載了許多同名而不同河的弱水。昆侖山北有水，山海經中有記載，其力打不過芥子。弱水就是這個意思。有些稱謂沿用至今，比如甘肅省地圖上有壹條弱河。弱水也用來指西北的破夷河或黑水河，當然也僅限於具體的地理著作。
在後來的古代文獻中，弱水逐漸被用來指危險而遙遠的河流。著名的有蘇軾《金山妙高泰》中的壹句話:蓬萊不可達，萬裏弱。這是弱水第壹次用具體數字。張孝祥《水龍吟·望九華山》中也有“空靈珠樓傻，望蓬萊，無弱水初”之說。在其他詩中，弱句很少見。反而在後來的小說中更為常見。
《西遊記》第二十二回唐三藏采沙僧，寫了描寫流沙河兇險的詩:八百流沙界，三千弱水深，鵝毛浮不起來，蘆花會沈底。這是弱水三千的第壹次正式提法。魯迅先生在《中國地質學概論》中說:雖弱水環抱，孤立無援，又將如何...《紅樓夢》第二十五回裏也提到:那個人長得怎麽樣:壹尺高壹尺低，渾身是水，拖著泥。見面時，若問家在何處，則在蓬萊弱水西。這裏也有遙遠的意思。
後來弱水引申為大愛無邊。這就是我們現在正在談論的。第壹次正式提出《紅樓夢》第九十壹回，寶玉設計了壹個布謎來談禪:黛玉道:“妳好，寶姐姐。妳好嗎？”寶姐姐不喜歡妳。妳好嗎寶姐姐前天對妳好，現在對妳不好。妳好嗎妳好今天，但不是之後。妳好嗎妳對他好，他對妳不好。妳好嗎如果妳不和他相處，他堅持要和妳相處。妳好嗎寶玉聽了，呆了半晌，忽然笑道:"水淡了，我也拿瓢喝。"。黛玉道:“瓢浮在水中，我如何是好？”？寶玉道:“不浮於水，水自漂，瓢自漂！" "如果水阻止了珍珠下沈，我們能做什麽？黛玉問道。寶玉道:“禪心已沾泥，不舞鷓鴣到春風。黛玉道:“禪的第壹條是不可亂說。"。寶玉道:“好像三寶壹樣。"。“從那以後，男人和女人發誓要用弱水只取壹勺。
至於現在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說裏都提到過幾十次。每次帥氣的男主角被壹大群正在萌發愛情的美少女騷擾追求時，他都會對女主角說:我只拿壹勺水，妳放心。
兩個:~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
“禪心已沾泥，不舞春風！”前壹句是蘇東坡的好朋友殘遼寫的。據說蘇東坡和這個會寫詩的和尚很親近。有壹天，他惡作劇，打電話給壹個妓女，讓她去找蠶寮要詩。他想看看和尚寫給妓女的詩是什麽樣的。殘料寫了壹首絕句:
給我東山的窈窕母親發個消息，免得惹怒了大王。
禪心已經沾了泥，對春風並不狂熱。
和尚給妓女的詩，高鶚拿來讓寶玉給黛玉，指出寶玉默許了黛玉。
下壹句是顧的《贈歌者》:
華月樓臺近九曲，青松金壺。
江南也有客，不唱鷓鴣到春風。
鷓鴣這個曲子，也就是說，妳不要鷓鴣這個曲子，否則我們這裏的壹些江南人呢？想家。
以前有人問過妳同樣的問題。
3.~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
黛玉說他不會瞎說，寶玉道:“好像三寶。”意思是:“我對妳說的話，就像宗教三寶，即佛教高僧所說的那樣莊嚴，絕不是壹時的謊言欺騙妳。”林妹妹，相信我。"
宗教三寶:佛、法、僧。
三寶是什麽？
佛寶、法寶、僧寶為三寶。三寶珍貴，難聞，難遇，世所罕見，為解脫之寶筏，故名寶。
佛、法、僧之所以是寶，是因為它們的作用遠勝於世間的寶，因為世間的財富只能為人類解決生活中的物質問題。
佛、法、僧三寶可以解決我們的精神問題，比如生死輪回，涅槃解脫。三寶真的是擺脫生死痛苦的橋梁，而尼瓦巴(梵文涅槃)的寶筏不是世間之寶，可以相提並論。
佛經上說:“三寶出現於世，有益於眾生，無休止。寶山功德無與倫比，福報深厚，宛如大海，智慧無阻，等於虛空；壹切眾生，自煩惱業，沈入苦海，生生不息，死不瞑目。作為大船師，他們可以斬斷情絲，上升到意識的彼岸，所以三寶難報。”