原文、註釋、譯文如下:楊明達《徐方》壹書，為他人立傳，無非是給中國人壹記耳光。也就是世人推的文章都是天然的。
兄弟，盡量把世界名人的葬錄或者家譜挑出來。看了就知道了。
今天弟弟是尊翁先生的傳記，所以眼光獨到，面目壹新。沒有和雕像壹樣的東西，但這是真的。原諒我先到了，打電話或者出去。
在豐丸遇到侯延德之前，侯延德是韓石最好的。小弟談史雲:“人為他人寫作，非他人之爐，乃他人之造。”
嚴德道:“什麽事？”弟弟說:“如果這是他的火爐，那他就是我的陶鑄。今天人是傳下來的，但人是直接為我而生的，不是創造出來的。”嚴德說:“作為壹部傑作，作傳記是極其機智的。首先要有無上知識，接人之命，取光不做錯事之耳。”
哥哥說:“有沒有浪費人的生物？妳不要單記:種它的人栽培它，倒它的人傾倒它，但它不浪費它，所以叫創造。”嚴德又叫好了。
我壹直談到半夜才睡覺。即如果妳為尊翁先生傳道授業，如果妳推他的詩畫而沒有他生命的真諦，即雲詩是杜麗的畫，即董菊的畫，又是浪費，何樂而不為呢？他的生活不在這裏。
而且做起來也很簡單，什麽都不剩。所以弟弟對詩畫漫不經心，但他認為壹兩件事是傳承的，所以用這壹兩件事過壹生還是有可能的。
他的文筆相當暢快淋漓，對中國家法的天真無邪。也許太偏向壹二，但對尊翁的朋友和登船地點太過不小心也是無法避免的。
愚蠢的意思並不明顯。如果妳把事情按順序排好，隨時解讀，那就是日記式編年史；旅行的必須到達，付費的必須攜帶，是地圖上的鬼書。
不可能寫壹部歷史傳下去。就像《陳尊傳》壹樣，重復了壹千多字，只說其遊俠善飲，功勛都省略了。
《楊王孫傳》壹文止於裸葬問題，而以其家財萬貫，好讀書人而忽略。這是什麽？僅這壹點就足以概括！註1、徐方(1622-1694):明末清初畫家。
字昭發，生於玉山、翟、秦、吳縣(今江蘇蘇州)人，殉難官人之子。崇禎十五年。
清代隱居在天平山腳下的“簡上草堂”，自稱孤子。書法擅長草書，擅長山水畫。它以董源、、、管同為榜樣，也生活在倪瓚、黃之中。與楊無夏、朱用純並稱“吳中三傑”。
從不進城，以賣畫為生，從不買書。與宣城沈守民、嘉興朝明並稱“海中三遺民”。2.鐘兵:守住中間；保持樂觀。
等等，等等，這裏是“堅持”的意思。中文，對，這裏的意思是“公平真實”。
3.搶:撿；接電話。拉，拉；接電話。
拿著拿著。4.描述:描述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章。
5.壸壸:也稱為“壸壸".對原文章和作品進行剪切和改寫。
6.埋葬記錄:壹種風格。類似於“排”。
7、尊翁:稱人之父，仍稱尊公。8、單手眼:即不要手眼或有手眼。
指有獨特的眼光和技巧。9.尊享:即尊翁的《向星》。
10，原諒:根據自己的情況推斷別人的情況。111，第壹:已經死亡的人。
比如我已故的父親、老師等。12，在燕:在這裏。
也就是活著。13，韓石:《史記》與《漢書》之名。
14，以及:如果。15，布特:不僅如此；不但是。
16，爐冶:聚德冶煉。根據上下文，這是指傳記的對象被任何人捏造。
17，直:更。18，創作:創作。
根據上下文，從人物的生活經歷中選取能代表人物性格特征的重要事例。19.這是什麽？這是什麽意思？妳什麽意思？
用於提問。20.陶鑄:它最初指燒制陶器，熔化和鑄造金屬。
這裏指融化；融合。21，第壹個:但是；就；只是關心。
22、至高無上:至高無上，無出其右。23.感知:識別事物的能力。
24.Pick:選擇；選擇。25.拿:放棄或保留。
26、光:重要。27.冤枉:原意是無辜的人被誣告有罪，而無辜的人被控告。
這是指錯誤。28.獨立:就是反問的意思，不是嗎？
29、再四:即壹而再，再而三；連續很多次。偏激話深。
30，即:就像；喜歡...31，推:贊；推動重量
32.真諦:自然之趣。比如陶謙的詩《飲酒》:“有真意在其中，我已忘了想說什麽。”
這裏指的是興趣。33.董菊:董源和巨然。
五代十國時期是中國山水畫變革最大的時期，從選材到技法都有了飛躍，山水被喻為環境藝術，四大宗師“關菁東居”的出現成為中國山水畫發展史上的裏程碑。
以郝靜、管同為代表的北方山水畫派創造了獨特的構圖形式，善於描繪壯麗的全景山水。以董源、巨然為代表的江南山水畫派，擅長表現江南風光，反映風雨變化。
“土法”作為中國山水畫的重要技法之壹，此時已經有了很大的發展，墨法也逐漸豐富，水墨設色的山水畫已經成熟。南北風格的對立引起了中國文人對其他藝術門類的興趣，如詩歌、散文和書法。從唐代的司空圖到宋代的嚴羽，再到明代的徐渭、胡應麟，都與南方畫派的藝術境界息息相關，並在清代影響了後世三百年。
郝靜、關關、董菊作品的藝術特色如下:郝靜、關同屬於北方畫派，作品沈郁壯闊，表現出北方山川的壯美；董源和巨然屬於南方畫派，他們的筆觸細膩，描繪了江南風景的美麗。34、余雲:即余味。
魅力無窮，魅力無窮。35.拿:想；想想吧。
36.優客:有；去做吧。37.家法:儒家在漢初以口述的方式教授儒家經典。數字傳後，出現了句意、義理之分，分為各種流派。
老師教的東西，弟子壹個字都不能改，界限很嚴，這叫家法。到了唐朝，家法基本消亡。
王慶·明升《論十七史·漢書二十壹·學法》:“漢人重學法。又稱家法，意為家法，即學法。”
宋明理學。
2.徐渭文言徐渭，是殷珊的壹位學者，名聲很大。
薛(，字，官至官考科大夫)在越國主持考試時，驚訝於他的才華，視他為國士(壹國之士，原名壹國傑出人物)。然而命運並不好，反復考試總是失敗。
總督胡宗憲(浙江巡撫。中丞，明代以副都禦史或都禦史任外省總督，故稱總督中丞)並邀其為幕府座上賓。
每次溫昶出現，他都穿著非正式的官方服裝(被描述為非正式的)並自由地談論世界事務。胡宗憲非常高興。當時胡宗憲掌管幾支軍隊。魏鎮東南方的士兵跪著說話，像蛇壹樣爬行，不敢擡頭。作為他下屬的學者，溫昶為他感到驕傲。壹般私下交談的人都把他比作劉弼和杜甫。
(當時)剛抓到壹只白鹿，胡宗憲委托文昌代做祝賀表。當這壹章達成時，明世宗(永陵是明世宗朱厚熜的墳墓)非常高興。
所以胡宗憲對他比較重視，所有的文字和公文都讓他做。溫昶對自己的才能和戰略評價很高，喜歡想出巧妙的方案，談論軍事戰略大多中肯。沒有人對看世界的人滿意。
但是，沒有見面的機會。
3.徐庶的文言文《三國誌》並無傳記，在裴松之引用的《魏略》中有記載:“庶人先出名，此單家在劍術不及。在鐘平的最後，他嘗到了為他人復仇的滋味，粉筆突然出現，他被送走了。為了收入，他問了自己的姓，保持沈默。官方是站在車柱子上，敲鑼打鼓讓市裏難以知曉，但是他的黨員* * *篡奪了，搞掉了。於是心存感激，棄劍戟，更疏衣少學。當初同學們聽說之前是小偷，用* * *，不肯罷手。伏乃躬身早起，常獨收拾，移步前行，聽經，曉之以理。”看了這段記載，我們可以知道《三國演義》中對徐庶生平的介紹取自《魏略》，而這個名字的由來無疑源於“凡夫先有福報，此為單家”。根據《三國演義》中的描述，徐庶早先姓傅，因為是單家之子，所以叫，後來改稱徐庶。但這種理解是大錯特錯的。。。“‘單身族’這個詞在這裏並不是‘單身族’的意思。壹個字有四個聲調，用作姓氏時讀作“山”，壹般讀作“丹”。“單家”壹詞在古籍中很常見。如晉書。蘇君傳:“君本獨家，亂世聚人。”裴松之引用《三國誌·魏略》敘述夏雪的事跡:“夏雪之言，昭昭天水人也。博學多才。在天水，姜、荊、任、等舊姓常被推至縣內，而在夏季則是單家獨戶，不為投降。四姓欲以* * *，夏為遊子，東夷為都城。所以《魏略》中所謂的“徐庶獨家”就是說徐庶出身貧寒，不是貴族家庭。並不是說徐叔本來就是單家之子。
徐庶是曹魏的重要謀士，性格直爽。在新野時投奔劉備。208年，曹操南下，闖出壹片新野。徐庶和諸葛亮壹起去龍半坡的時候，他被曹操打敗了，徐庶的母親也被曹操抓了起來。徐庶對劉備說:“我只有在新野縣才能充分發揮我的才能。現在沒有新的物品，心裏很亂。母在曹操處，請放我去。”劉備簽完合同後，徐庶去找曹操。赤壁之戰，徐庶被派去鎮守長安，以防馬騰。赤壁之戰後，徐庶作為謀士發揮了很好的作用，深受曹操喜愛。曹丕繼位後，徐庶成為三公之壹，在諸葛亮北伐時為司馬懿出了不少主意。歷史上的徐庶和三國演義裏的徐庶完全是兩個人。所謂“徐叔進了曹穎——什麽也沒說”是完全沒有根據的。遠不是什麽都沒說，徐叔說了很多。否則，他永遠也當不了官。如果不是忠義，徐叔確實是個好謀士。
據《三國演義》記載，《三國誌》中徐庶說徐庶比二荀好，但《三國誌》中對徐庶的描寫很少，只說他少年時是諸葛亮的朋友，後跟隨劉備，並無建樹，只是舉薦諸葛亮為功。但如果再結合裴註《微略》中的說法，徐庶的形象就更不完美了:“從明面看輪廓。每天早上和晚上，我都很平靜，經常用膝蓋尖叫，我對那三個人說:“妳們三個人可以去縣刺史那裏。”“——在諸葛亮眼裏，徐庶的才華只能當個頭領，根本不是壹個級別的。後來由於追擊襄陽，徐庶的母親被俘，於是和好友石濤跟隨曹操，最後只在建議上成功，似乎驗證了諸葛亮的言論。所以有人認為歷史上的徐庶是壹個與《三國演義》中的徐庶完全不同的普通人，即沒有荀、郭的才華，也沒有野心勃勃的野心。對於劉備的陣營來說，沒有他的人其實不多。但如果我們更仔細地閱讀歷史，就會發現事實並非如此。
《三國誌》中記載得很清楚，徐庶的野心是“以將軍圖之業”——和諸葛亮的野心壹樣大。他跟隨劉備之後，立刻得到了劉備的器重，這是在徐庶推薦諸葛亮之前得到的，所以徐庶向劉備推薦諸葛亮。後來，諸葛亮聽說徐庶只是在魏國取得了成功，嘆了口氣說:“舒威幹杯！他們為什麽不用呢？”，和青年的評價大相徑庭。(但徐叔不受重用，不壹定是因為他的能力。可能還有其他原因。因為畢竟徐庶和劉備陣營的關系太過密切，所以魏不能不防。在赤壁，曹操讓徐庶鎮守長安，卻不希望他在戰場上遇到自己的舊主，這也從側面說明了徐庶的尷尬處境。至於諸葛亮說的“舒威敬酒！”他們為什麽不用它？”，更多的是在感嘆魏的才華和為浪費故友的才華而惋惜，並沒有想說“徐叔不在魏國排名”)。
《子同治鑒》中的壹段話更能說明徐庶在諸葛亮心目中的地位:“五月，禪親王登基，十七歲。稱慈禧太後，大赦天下，改為興。封丞相梁為武鄉侯，引益州牧。政事無細枝末節，鹽由光定。明是官職任命、法制維護、教育與集團:“參部之夫聚公思，忠益。如果太遠，就很難違背，就會失去。如果妳違反規則贏了，妳會得到玉而不是翡翠。然而，人心是不會枯竭的，但徐苑並不迷茫。另外，董佑宰在部門七年了，沒什麽毛病。至於十叛，我來告訴妳。如果妳能佩服袁誌的十壹，年輕宰渠的勤奮，對國家的忠誠，妳就可以少發光。"
以上並非原創，是某匿名網友的簡稱。很喜歡，所以轉載，不指望采納。
4.關於侯的文言文《Xi寧中》，富陽界有堤淤田，堤相當壞且將毀，人力無法控制。杜水城侯淑賢二時到其役，見其上數十裏古城，以水決古城，下遊幹涸，以民治堤。第二天，古城裏的水滿了，劉辯恢復了，但堤防下陷結束了。像徐賽古城決定的，內外水平不流，瞬間就能塞住。(選自《孟茜筆談》)
註①築堤淤積:築堤是為了排水，使低窪地得以耕種。②侯:字，宜黃(今江西)人。官至水監，死於任。
11.解釋課文中增加的單詞(4分)
(1)古城水盈()(2)徐賽古城決策()
12.用現代漢語翻譯下列句子。(3分)
堤防相當糟糕，將被摧毀，人力無法控制。
13.(1)侯治理的方法是“—”—“”。(3分)
②從文字上看，侯是個好人。(2分)
答案分析:
11.(1)滿，滿(2分)(2分)慢，慢(2分)
12.堤防多處損壞坍塌，非人力所能控制。(3分)
13.(1)“上有古城數十裏，決堤註水古城”(1)、“急讓人控堤”(1)、“徐賽古城之決”(65438+) (1分空)
5.文言文從郭侃翻譯到郭侃(？~1277):字中和。他的祖父郭寶玉是郭子儀的後裔，是成吉思汗鐵木真手下的壹位將軍。郭侃年輕時受到宰相石的器重，壹直留在他家中撫養。成年後被百戶圍堵，智勇雙全。1233年，伯莎王奪回威州，郭侃率軍拒守。他在新威州打敗了四萬遊牧民，渡河攻打開封。回德時，遊牧民族在禪伯臺大敗，即速攻汴京西門，逼金元帥崔莉登陸。
1252年，郭侃跟隨徐烈武西征。1256年，到了木拉驛(也就是邪教被暗殺的地方，金庸《倚天屠龍記》裏也有提到)，郭侃兵敗五萬，取了128的城池，壹下子把他們都斬首了，卻把朱算作壹灘。士兵到達七都布，城市在韓丹山上。他們通過懸掛的梯子上下，並由精英士兵守衛。許烈武繞城建夾，下不了。郭侃用炮攻之，守軍消防戰士開門投降。徐烈武派郭侃去遊說武到海灘上來。其父阿裏據西城遭郭侃攻擊，逃占東城。郭侃攻城，殺之。當士兵們到達烏利爾城時，他設下埋伏，當他們聽到野雞的聲音時，命令他們出去。敵兵真的來了，伏擊消滅了敵人，海牙也算壹灘。而西至阿拉丁，破其三萬遊騎兵，只答而計為灘降。士兵到了乞石範部，突然倒在沙灘上。1257年12月，郭侃攻打黑食國首都巴格達(黑食國阿拔斯王朝，傳世代相傳37代，當時有幾十萬兵。)，殺了七萬兵，殺了西城和東城。東城的宮殿都是用沈香和檀香木建造的。他點燃了它，香味蔓延了數百英裏，他得到了72串琵琶，五英尺的珊瑚燈籠和其他珍寶。為了防止敵人逃跑，徐烈武特地在底格裏斯河上架設浮橋，並派軍艦在上面巡邏。Khalifa Mustasin登船逃走。當他看到壹座浮橋擋住了河流，他就把自己綁起來投降了。503年的黑食王朝結束了。它會逃跑，被郭侃追趕，在暴雨中被砍，被困在300多個城市裏。
向西走了三千裏，到了天房(沙特)，手下都信了，沒有準備。郭侃曰:“欺者已死，軍機欺也。如果他掉進了他的陷阱，這是壹個巨大的恥辱。”所以要采取嚴格的預防措施。果然朱軾來偷襲，郭侃大敗，拜爾蘇丹投降185城。往西四十裏，大軍已經歇了，郭侃突然叫他們出發，只留下幾個病兵，然後在西邊紮營十幾裏。敵人不知道，進攻時只殺了病號，卻大驚失色，說:“東方的田將軍真是神人。”所以我投降了。1260年，徐烈武命郭侃渡海收富浪(即法蘭克，阿拉伯人對歐洲人的總稱。塞浦路斯，當時受基督教秩序控制)。郭侃勸其投降，武都曰:“我昨日夢見之神人，乃將軍也。”立即歸降。在石砬子，敵軍前來抵抗，郭侃直出攻擊陣，壹鼓作氣擊潰敵軍，最後登陸上海灘，換來斯幹阿達。到了濱鐵，郭侃出其不意地打擊敵人，大敗敵人，上海灘添葉，武林四萬兵破。阿比丁在上海灘驚現，前來投敵，拿下120的城池。往西南走到拐角，馬丁突然來到海邊投敵。郭侃回軍為芒戈贏得了勝利，又恰好遇到了芒戈的死訊，於是回鄧州開屯田。
忽必烈即位時，郭侃訪* * *號，建都，設省站，興學，並獻先取襄樊，後直取臨安之策:“宋占東南，以吳越為家，其重地為荊襄。今天的計劃應該是先取襄陽。襄陽、泌陽、諸城不但不理會，反而直奔臨安，雷聲快得掩耳。江淮和巴蜀沒有自己進攻。“原來是這樣。1262年2月，益都李炎、徐州都督高力起兵反蒙，宋將軍夏貴也起兵攻元。史推薦郭侃討伐，郭侃趕到徐州殺了弟弟。夏貴將軍民南移，郭侃追擊，過宿遷縣，奪回軍民壹萬余人。他被授予金箍棒，並被任命為徐和皮的總經理。弟高力驢馬，與夏貴，同兵三萬，與郭侃，斬軍千余，奪戰船二百艘。1265年，石被貶，郭侃被調滕州。1268年，吳和濟南道士的叛亂被平定。1270年，僧人臧羅翰、趙黨律叛亂被平定。被封為百萬戶，隨軍到襄陽，從陽邏渡河。江南平定後，任寧海知府，壹年後病逝。郭侃克服了進攻，所向披靡。他有紀律地行進，在風中睡覺，在暴風雨中不進家門。軍隊所到之處，推廣農業課程，故官民皆敬之。