驗之事不忒中忒的意思：驗證於事實沒有差錯。
語出王冰的《重廣補註黃帝內經素問序》，簡稱《素問》，又名《黃帝內經素問》、《次註黃帝內經素問》。《素問》系王冰重新整理編次並註釋《黃帝內經》素問部分而成。《素問》原書九卷，81篇。
自漢至唐，屢經增改、傳抄，至唐代已“篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會易難”。（王冰《重廣補註黃帝內經素問序》人民衛生出版社1963年）王氏遂以南朝全元起《內經訓解》為依據，對《素問》進行了編次註釋，並故曰次註。
將其師舊藏之卷的七篇大論補入，並對其中簡脫文斷，義不相接之處搜求經論，遷移補之；篇目墜缺指事不明者，量其旨趣，加以闡明。歷時十二年，於唐寶應元年（762）完成此壹巨著，王氏在增改經文時，態度嚴謹。
“凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不親揉”。在註釋方面，廣泛引證多種古籍，對原文詳細註釋。北宋校正醫書局林億等人於嘉祐二年（1057）對該書進行校勘。此後各種刊本雖經或分或合的演變，然均以此本為依據。
《素問》是壹部創作於戰國至秦漢時期的中醫典籍，其含義有：
1、《素問》即問本，就是探索人與自然的根本性問題。全元起就持這種觀點，他認為：“素者，本也；問者，黃帝問岐伯也。方陳性情之源，五行之本，故曰素問”。
2、《素問》，就是平素問答。馬蒔、吳昆、張介賓等人則認為《素問》之義即“平素問答之書”。
3、《素問》是問素女。如《雲笈七簽·神仙通鑒》雲：“天降素女，以治人疾，帝問之，作素問”。
4、《素問》是問太素。太素是天地宇宙萬物形成及人們認識發展的完備階段。